ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=308)
-   -   للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :( (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=331512)

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 02:21 AM
للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
السلآم عليكم ..

طبعآ باين من العنوان مايحتاااج اشكيلكم وتبكوون لي :icon9:

انا خلاااص قررت اترك علم الاجتماع وابدا بالحاسب لان بكل بسااطه ضاااع وقتي ولا استفدت ولا شي :(177):

حليت الحمدلله رب العالمين ماحليت الشكوى لله وخيره ماتدروون :139: << حالتها مزريه :bawling:



المهم ابي اسالكم الحاسب وشلون اذاكره ومن ويين ؟
هو كله رمووز ولا فيه شغلات ثانيه ؟
يعني نذاكر ملخصات الرموز اللي منزلينها الاعضاء وبس ؟؟


والله يوووفقكم ياااارب ويسهل امررركم ولا يضيع لكم تعب ولا جهد
ويااااااااارب ياااارب ياااواااحد يااا أحد ادعييييك بأفضل الاوقآت يااارب انك تسهل عليناا وتيسسر اموورنا وتفك عقدتنااا :bawling::mh12:
يآآآرب تووكلنآآ علييك فجعل لنآ من امررنآ توفيقآ ويسسرآ <<:rose:

تراني سارة 2012- 5- 16 02:24 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
لاااااا ياعسل حرام

باقي لنا هالكم يوم شدي على نفسك شوي

باقي تقريبا عالامتحان 15 ساعة

يمديك تخلصين عشرين ملزمة فيهم

هو اوله معقد لكن اللي بالاخر مرة بسيط


سمي بالله وصلي ركعتين وابدي اذا تبين من ورا

روعـــــــه 2012- 5- 16 02:27 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
لا معليش ترا الحاسب له وقته خليك منه وارجعي للاجتماع

أنيقاع ذووق 2012- 5- 16 02:36 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
لا تستسلمين يَ بنت ارجعي لعلم الاجتماع امتحانه باتسر

خلتس من الحاسب لاحقه عليه لاتجننينن

يلا حبيبتي مووفقه

آلتميميـه 2012- 5- 16 02:36 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
عادي حبيبتي انا توووووي بالحاره الخامسه ..

:53:

وسعي صدرك واربطي بين التعريف والعالم ..

* ابو باسل * 2012- 5- 16 02:38 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
قولي امين ان الله يدلنا على الاجابات الصحيحه والا انا اذاكر واقراء وكأني ماقريت شي نسأل الله ان يجعل اختياراتنا هي الصحيحه فلا تيأسي من رحمة الله سبحانه يأستي من المذاكره ولاكن لاتيئسي من علام الغيوب .

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 02:40 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 



هآآآه تهقوون كذآآ :(107):

طيب وشلون احفظه والله يلخبط ويحوس المخ حووس :icon9:


والله يابناات انكم غيرتوا رأيي بس مع هذا احس اني بضيع وقتي على الفاضي
بس يالله علشان ما اقوول انا تساهلت وخليتها :mad:

شوكرا لكم حبيباات ألبي ربنآ مايحرمني منكم :060:

الله يوفق الجميع ..
:rose:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 02:41 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة * ابو باسل * (المشاركة 6474253)
قولي امين ان الله يدلنا على الاجابات الصحيحه والا انا اذاكر واقراء وكأني ماقريت شي نسأل الله ان يجعل اختياراتنا هي الصحيحه فلا تيأسي من رحمة الله سبحانه يأستي من المذاكره ولاكن لاتيئسي من علم الغيب .
:004:آميييييييييييييييين يآآرب العآآآآآلميييييييين :004:

الله يجزآك خير يآبو بآسل .. :rose:

آلتميميـه 2012- 5- 16 02:46 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
احاسيس .

يبي ورقه واكتبي كل عالم وتعريفه ..

< اختبار الترم اللي راح اغلب الاسئله على تعاريف العلماء

اضمني درجتهم اقل شي ..

:064:

شاعرك 2012- 5- 16 02:47 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
احاسيس لو ع الاقل اجمعي لك لو 100 سؤال وحاولي تقراءيهم بهدؤء بيفيدوكي اكثر ...


نصيحه شوفي الاسئله المحلوله واجمعي اكبر قدر منهم وانشالله بيساعدوك وتعدي بدرجه طيبه ..


تمنياتي لكم بالتوفيق

شاعرك 2012- 5- 16 02:52 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
علماء علم الاجتماع .....


((تميميه اطلعي عليهم يمكن فيه احد سقط سهوا ))



:


1)أوجسـت كــونت
: عالم فرنسي .

- من مؤسسين علم الاجتـماع . – وضع مصطلح ( علم الاجتماع ) في القرن 19
- قسم علم الاجتماع إلى قسمين : أ- الاستاتيكا : تدرس شروط وجود المجتمع .
ب- الديناميكا: تدرس حركة المجتمع المستمرة (تغيير المجتمعات ) .
- تحدث عن العلوم و رتبها من الأسهل إلى الأصـعب ( الرياضة ، الفلك ، الطبيعة ، الكيمياء ، البيولوجيـا (الأحيـاء ) ، علم الاجتماع ) وكان يعد علم الاجتماع من أصعب العلوم لإشكالية اختلاف المجتمعات .



　
2) انــكـلـز :
وضع إطار عام لدراسة المجتمع وان هذا العلم يهتم بـ 3موضوعات أساسية وهي ( المجتمعات ، النظم ، العلاقات الاجتماعية ) ....
يرى أنه هناك 3 عناصر لابد مراعاتها عند تشخيص أن المجتمع محلي وهي ( أ- التجاور في منطقة إقليمية أو جغرافية ، ب- الانتماء أو العضوية المشتركة ، ج- التفاعل الاجتماعي )
صنف المشكلات الاجتماعية من وجهة نظرة إلى 3 مجموعات ( أ- عدم توفر الحد الأدنى من الكرامة الإنسانية ، ردود الأفعال منها تكون جنائية مثل: السرقة ، المخدرات ...الخ .
ب- عدك إشباع الحاجات النفسية و الثقافية و الاجتماعية (الغبن الاجتماعي) مثل: عدم تقدير للمجموعة التي ينتمي لها و يكون فيها الطائفية و ينتج منها العنف .
ج- ظروف الحياة قال تعالى ( إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ) يبرز منها مشكلات اجتماعية ماليه و سياسية و علمية و غيرها .




3) ســـروكين :


عالم أمريكي .

وضع تعريف لموضوع دراسة علم الاجتماع وهو ( أنه دراسة الخصائص العامة المشركة بين جميع الظواهر الاجتماعية و العلاقـات بين هذه الأنـــواع و كذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية و غير الاجتماعية)
قسم ميادين علم الاجتماع إلى : 1- علم اجتماع عام ( أ- علم الاجتماع البنائي :يدرس بناء و تكوين الظواهر الاجتماعية الثقافية مثل: الأسرة ، ب- علم الاجتماع الديناميكي : يدرس العمليات الاجتماعية المتكررة . )
ب- علم اجتماع خاص : يقوم بما يقوم به علم الاجتماع العام باعتبار المجتمع وقد يكون باعتبار الأنظمة
- لم يؤيد أوجـبرن من حيث أن العناصر المادية تتغير بسرعة أكب من تغير العناصر اللامادية ( حيث يذكر سروكن أنه من خلال التاريخ فإن العناصر اللامادية أسرع في التغيير من العناصر المادية ، - و أن بداية المادي يعتبر لامادي )



　
　
4) لســتـر وارد :


عالم أمريكي .

اهتم بمشكلة الميادين الرئيسية لعلم الاجتماع و فرق بين علم الاجتماع النظري و علم الاجتماع التطبيقي
حيث يرى * أن النظري يحاول الإجابة عن تساؤلات مثل ( ماذا ،كيف،لماذا ... ) أما التطبيقي ما هي النتائج.




5) دور كــايم :
- عرف الظاهرة الاجتماعية ( انها كل ضرب من السلوك ثابت أو غير ثابت يمكن أن يباشر نوعاً من القهر الخارجي على الأفراد ) .
- يؤكد على دراسة الظواهر الاجتماعية ( واضح من التعريف )



6) بـــراون


: عالم انجليزي

أطـلق على الانــثــروبـولوجـيا أسم علـم الاجـتماع المـقارن ( لوجود تشابه بين الانثروبولوجيا الثقافية و علم الاجتماع . ( وذلك لان كل منهما تهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية و تحليل البناء الاجتماعي ) .



7) تــــيــلور :
عرف الثــقـافة ( أنها كل مـركب يـشـمل المعرفة و العقائد و الفن و الأخلاق و القانون و العرف وكل المقدرات و العادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع . )



8) لان روبرتسون :
يرجع أن التـوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين أساسيين وهما ) أ- التعارض الموجود بين الثقافة المثالية و الثقافة الواقعية ، ب- وجود الثقافات التي يطلق عليها الثقافات الفرعية و يبرز منها الثقافات المضادة ) .
وضح أهم الأختلافات الأساسية بين خصائص مجتمع ما قبل الصناعة و المجتمع الصناعي .



ذكر مصادر للتغيير الاجتماعي وهي ( أ- البيئة الجغرافية ، ب- الأفكار ، ج- التكنولوجيا ، د- التجديد الثقافي، ه- الفعل الإنساني )
9) زانــدن :
- عرف مفـهوم الجماعة ( أنها جمـع من الناس اللذين يتميزون بصفات أو خـصائص مـشـتركة ) .
- عرف المجتمع المـحلي ( أنه جمع من الناس الذين يتفاعلون معاً و يقيمون في منطقة اقليمية محددة حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليوميـة )



10) فيليبــس :
عرف المجتمع ( بأنه جماعة تـشغل إقــليم و تتـقـاسم نفـس الـثـقافـة )



11- ويــــــــرث :
- كـتب مقالة عام 1938م بعنوان ( الحضرية كأسلوب للحياة ) حيث ذكر مميزات المجمع الحضري وفرق بينه وبين المجتمع الريفي فقال :
أ- الحجم الكبير ( أن الحضرية أكبر من الريفية ) ، ب- شدة الكثافة السكانية في المدن ( المجتمع الحضري) ، ج- اللاتجانس السكاني ( أي تباين السكان من حيث الصفات و الخصائص المختلفة)
د- شيوع العلاقات الجماعية الثانوية ( أي أن العلاقات بالمدن علاقات ثانوية تنتهي بانتهاء المصلحة بينما بالقرى فهي أقرب و أقوى و تكون علاقات أولية أو أساسية )
ه- سيادة الضوابط الاجتماعية الرسمية ( أنها في المدن تكون دائما رسمية من خلال الشرطة و المحاكم بينما بالقرى تكون من خلال كبار السن )
و- الانهيار في النسيج المعياري و الأخلاقي في المجتمع ( هذا الأمر يلاحظ في المدن من خلال الأزياء و العادات و مجتمعات الأسواق و الأماكن العامة )
- ميز بين المشكلات الاجتماعية و المشكلات النفسية ( المشكلات الاجتماعية : هي موقف منحرف عن موقف مرغوب فيه . المشكلات النفسية :هي مشكلات معرفية تظهر حينما لا تكون العلاقات بين الأحداث معروفة)



12- أوجـــــبرن :عالم أمريكي .

- تحدث عن التخلف الثقافي ( أن الثقافة تـضم عنصرين أساسيين هما : العنصر المادي و العنصر اللامادي أو المعنوي ، ويقصد بالعنصر المادي( التكنولوجيا والأدوات و الوسائل المادية المخلفة ، أما العنصر المعنوي ( اللامادي ) فيقصد به العادات و التقاليد و أساليب التفكير في المجتمع ) .
- كيفية حدوث التخلف الثقافي ( أنه يرى أن التغييرات التي تطرأ على العنصر اللامادي لا يتزامن مع التغييرات التي تطرأ على العنصر المادي فيشهد المجتمع نوع من التخلف الثقافي و ذلك لتفاوت التغيير الثقافي من الناحيتين المادية و اللامادية )



13) ماكـس فــيبر :
أكد صحـة ما ذهب إلية سروكن ( في التخلف الثقافي ) وهي أن الافكار والقيم تؤدي إلى ظهور و نمو الثقافة المادية .



14) مورجــــــان :
- عرف النظم الاجتماعية ( أنها الطرق التي ينشئــها و ينظمها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية)
قال أن الزواج كان تعـددي إلى أن وصل إلى الآحادي .
عرف الأسرة ( أنها رابطة اجتماعية من زوج و زوجة و أطفال أو بدون أطفال أو من زوج بمفردة مع أطفاله أو زوجة بمفردها مع أطفالها )



15) وســتر مـارك :
قال أن الزواج آحــادي إلى أن وصل إلى التــعددي .



16- مافيس و جون بيسانز :
- يرو أن من عوامل المشكلات الاجتماعية ( السلوك المنحرف ، التمييز العنصري ، الانفجار السكاني )



17- أبراهـام ماســلو :
من وجهة نظره أن الإنسان محكوم بـ مستويات من الحاجات وهي ( 1- حاجات أساسية مثل: الطعام والشراب و المسكن ، 2- الأمن والسلامة ، 3- حاجات اجتماعية مثل: الود و الوئام و المحبة و الانتماء ، 4- التميز و البروز ، 5- تحقيق الذات )



18) الماوردي :
عرف الجريمة في كتابة الأحكام السلطانية ( هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير)



19) تـــارد :
له نظريه وهي أن الشخص قد يقوم بالجريمة عن طريق التقليد .



20) ســذرلانـــد :
له نظرية في الثقافات الفرعية وقد اسماها المخالطة الفارقة أو المتفاوتة ( تعمد على أن الإنسان حينما يعاشر الجماعات الإجرامية يتقمص سلوكياتهم و أفكارهم و هذا السلوك يكون مكتسب ليس فطري وينتقل من و إلى عن طريق التعلم الذي قد يكون من خلال الأصحاب و الأسرة )



21) لــــيمرت :
- فرق بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي ( الانحراف الأولي : سلوك مؤقت ، الانحراف الثانوي:فهو ناتج عن رد فعل تجاه الانحراف الأولي لان المجتمع لم يتسامح مع هذا الشخص فعاود جرائمه أو انحرافه و تسمى ( جرائم لاحقة ) أو ( جرائم العودة ) ) .



　
　
　
　دعواتكم
　

(.نداء الروح.) 2012- 5- 16 02:57 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
http://demo.hgicms.com/system/applic...18cd5dc5a2.pngزعلتني
ههههههههههههههههه
قومي وطردي ابليسك وصلى لك ركعتين
وسوي كبايه نعناع
وجلسي ذاكري زين
وان اشاء الله تتيسر :(204):

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 02:58 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلتميميـه (المشاركة 6474387)
احاسيس .

يبي ورقه واكتبي كل عالم وتعريفه ..

< اختبار الترم اللي راح اغلب الاسئله على تعاريف العلماء

اضمني درجتهم اقل شي ..

:064:



والله جد فكره :53:
هو مركز ع التعاريف لو اذاكرها واقرا الباقي قرايه :(107):

التميييمييه لبآ روووحك يآشيخه :004:

الله يوفقكم ويسعدكم كلكم :rose:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:00 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرك (المشاركة 6474481)
علماء علم الاجتماع .....


((تميميه اطلعي عليهم يمكن فيه احد سقط سهوا ))



:


1)أوجسـت كــونت
: عالم فرنسي .

- من مؤسسين علم الاجتـماع . – وضع مصطلح ( علم الاجتماع ) في القرن 19
- قسم علم الاجتماع إلى قسمين : أ- الاستاتيكا : تدرس شروط وجود المجتمع .
ب- الديناميكا: تدرس حركة المجتمع المستمرة (تغيير المجتمعات ) .
- تحدث عن العلوم و رتبها من الأسهل إلى الأصـعب ( الرياضة ، الفلك ، الطبيعة ، الكيمياء ، البيولوجيـا (الأحيـاء ) ، علم الاجتماع ) وكان يعد علم الاجتماع من أصعب العلوم لإشكالية اختلاف المجتمعات .



　
2) انــكـلـز :
وضع إطار عام لدراسة المجتمع وان هذا العلم يهتم بـ 3موضوعات أساسية وهي ( المجتمعات ، النظم ، العلاقات الاجتماعية ) ....
يرى أنه هناك 3 عناصر لابد مراعاتها عند تشخيص أن المجتمع محلي وهي ( أ- التجاور في منطقة إقليمية أو جغرافية ، ب- الانتماء أو العضوية المشتركة ، ج- التفاعل الاجتماعي )
صنف المشكلات الاجتماعية من وجهة نظرة إلى 3 مجموعات ( أ- عدم توفر الحد الأدنى من الكرامة الإنسانية ، ردود الأفعال منها تكون جنائية مثل: السرقة ، المخدرات ...الخ .
ب- عدك إشباع الحاجات النفسية و الثقافية و الاجتماعية (الغبن الاجتماعي) مثل: عدم تقدير للمجموعة التي ينتمي لها و يكون فيها الطائفية و ينتج منها العنف .
ج- ظروف الحياة قال تعالى ( إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه ) يبرز منها مشكلات اجتماعية ماليه و سياسية و علمية و غيرها .




3) ســـروكين :


عالم أمريكي .

وضع تعريف لموضوع دراسة علم الاجتماع وهو ( أنه دراسة الخصائص العامة المشركة بين جميع الظواهر الاجتماعية و العلاقـات بين هذه الأنـــواع و كذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية و غير الاجتماعية)
قسم ميادين علم الاجتماع إلى : 1- علم اجتماع عام ( أ- علم الاجتماع البنائي :يدرس بناء و تكوين الظواهر الاجتماعية الثقافية مثل: الأسرة ، ب- علم الاجتماع الديناميكي : يدرس العمليات الاجتماعية المتكررة . )
ب- علم اجتماع خاص : يقوم بما يقوم به علم الاجتماع العام باعتبار المجتمع وقد يكون باعتبار الأنظمة
- لم يؤيد أوجـبرن من حيث أن العناصر المادية تتغير بسرعة أكب من تغير العناصر اللامادية ( حيث يذكر سروكن أنه من خلال التاريخ فإن العناصر اللامادية أسرع في التغيير من العناصر المادية ، - و أن بداية المادي يعتبر لامادي )



　
　
4) لســتـر وارد :


عالم أمريكي .

اهتم بمشكلة الميادين الرئيسية لعلم الاجتماع و فرق بين علم الاجتماع النظري و علم الاجتماع التطبيقي
حيث يرى * أن النظري يحاول الإجابة عن تساؤلات مثل ( ماذا ،كيف،لماذا ... ) أما التطبيقي ما هي النتائج.




5) دور كــايم :
- عرف الظاهرة الاجتماعية ( انها كل ضرب من السلوك ثابت أو غير ثابت يمكن أن يباشر نوعاً من القهر الخارجي على الأفراد ) .
- يؤكد على دراسة الظواهر الاجتماعية ( واضح من التعريف )



6) بـــراون


: عالم انجليزي

أطـلق على الانــثــروبـولوجـيا أسم علـم الاجـتماع المـقارن ( لوجود تشابه بين الانثروبولوجيا الثقافية و علم الاجتماع . ( وذلك لان كل منهما تهتم بدراسة العلاقات الاجتماعية و تحليل البناء الاجتماعي ) .



7) تــــيــلور :
عرف الثــقـافة ( أنها كل مـركب يـشـمل المعرفة و العقائد و الفن و الأخلاق و القانون و العرف وكل المقدرات و العادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان من حيث هو عضو في المجتمع . )



8) لان روبرتسون :
يرجع أن التـوترات التي تحدث في الثقافة إلى عاملين أساسيين وهما ) أ- التعارض الموجود بين الثقافة المثالية و الثقافة الواقعية ، ب- وجود الثقافات التي يطلق عليها الثقافات الفرعية و يبرز منها الثقافات المضادة ) .
وضح أهم الأختلافات الأساسية بين خصائص مجتمع ما قبل الصناعة و المجتمع الصناعي .



ذكر مصادر للتغيير الاجتماعي وهي ( أ- البيئة الجغرافية ، ب- الأفكار ، ج- التكنولوجيا ، د- التجديد الثقافي، ه- الفعل الإنساني )
9) زانــدن :
- عرف مفـهوم الجماعة ( أنها جمـع من الناس اللذين يتميزون بصفات أو خـصائص مـشـتركة ) .
- عرف المجتمع المـحلي ( أنه جمع من الناس الذين يتفاعلون معاً و يقيمون في منطقة اقليمية محددة حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليوميـة )



10) فيليبــس :
عرف المجتمع ( بأنه جماعة تـشغل إقــليم و تتـقـاسم نفـس الـثـقافـة )



11- ويــــــــرث :
- كـتب مقالة عام 1938م بعنوان ( الحضرية كأسلوب للحياة ) حيث ذكر مميزات المجمع الحضري وفرق بينه وبين المجتمع الريفي فقال :
أ- الحجم الكبير ( أن الحضرية أكبر من الريفية ) ، ب- شدة الكثافة السكانية في المدن ( المجتمع الحضري) ، ج- اللاتجانس السكاني ( أي تباين السكان من حيث الصفات و الخصائص المختلفة)
د- شيوع العلاقات الجماعية الثانوية ( أي أن العلاقات بالمدن علاقات ثانوية تنتهي بانتهاء المصلحة بينما بالقرى فهي أقرب و أقوى و تكون علاقات أولية أو أساسية )
ه- سيادة الضوابط الاجتماعية الرسمية ( أنها في المدن تكون دائما رسمية من خلال الشرطة و المحاكم بينما بالقرى تكون من خلال كبار السن )
و- الانهيار في النسيج المعياري و الأخلاقي في المجتمع ( هذا الأمر يلاحظ في المدن من خلال الأزياء و العادات و مجتمعات الأسواق و الأماكن العامة )
- ميز بين المشكلات الاجتماعية و المشكلات النفسية ( المشكلات الاجتماعية : هي موقف منحرف عن موقف مرغوب فيه . المشكلات النفسية :هي مشكلات معرفية تظهر حينما لا تكون العلاقات بين الأحداث معروفة)



12- أوجـــــبرن :عالم أمريكي .

- تحدث عن التخلف الثقافي ( أن الثقافة تـضم عنصرين أساسيين هما : العنصر المادي و العنصر اللامادي أو المعنوي ، ويقصد بالعنصر المادي( التكنولوجيا والأدوات و الوسائل المادية المخلفة ، أما العنصر المعنوي ( اللامادي ) فيقصد به العادات و التقاليد و أساليب التفكير في المجتمع ) .
- كيفية حدوث التخلف الثقافي ( أنه يرى أن التغييرات التي تطرأ على العنصر اللامادي لا يتزامن مع التغييرات التي تطرأ على العنصر المادي فيشهد المجتمع نوع من التخلف الثقافي و ذلك لتفاوت التغيير الثقافي من الناحيتين المادية و اللامادية )



13) ماكـس فــيبر :
أكد صحـة ما ذهب إلية سروكن ( في التخلف الثقافي ) وهي أن الافكار والقيم تؤدي إلى ظهور و نمو الثقافة المادية .



14) مورجــــــان :
- عرف النظم الاجتماعية ( أنها الطرق التي ينشئــها و ينظمها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية)
قال أن الزواج كان تعـددي إلى أن وصل إلى الآحادي .
عرف الأسرة ( أنها رابطة اجتماعية من زوج و زوجة و أطفال أو بدون أطفال أو من زوج بمفردة مع أطفاله أو زوجة بمفردها مع أطفالها )



15) وســتر مـارك :
قال أن الزواج آحــادي إلى أن وصل إلى التــعددي .



16- مافيس و جون بيسانز :
- يرو أن من عوامل المشكلات الاجتماعية ( السلوك المنحرف ، التمييز العنصري ، الانفجار السكاني )



17- أبراهـام ماســلو :
من وجهة نظره أن الإنسان محكوم بـ مستويات من الحاجات وهي ( 1- حاجات أساسية مثل: الطعام والشراب و المسكن ، 2- الأمن والسلامة ، 3- حاجات اجتماعية مثل: الود و الوئام و المحبة و الانتماء ، 4- التميز و البروز ، 5- تحقيق الذات )



18) الماوردي :
عرف الجريمة في كتابة الأحكام السلطانية ( هي محظورات شرعية زجر الله عنها بحد أو تعزير)



19) تـــارد :
له نظريه وهي أن الشخص قد يقوم بالجريمة عن طريق التقليد .



20) ســذرلانـــد :
له نظرية في الثقافات الفرعية وقد اسماها المخالطة الفارقة أو المتفاوتة ( تعمد على أن الإنسان حينما يعاشر الجماعات الإجرامية يتقمص سلوكياتهم و أفكارهم و هذا السلوك يكون مكتسب ليس فطري وينتقل من و إلى عن طريق التعلم الذي قد يكون من خلال الأصحاب و الأسرة )



21) لــــيمرت :
- فرق بين الانحراف الأولي و الانحراف الثانوي ( الانحراف الأولي : سلوك مؤقت ، الانحراف الثانوي:فهو ناتج عن رد فعل تجاه الانحراف الأولي لان المجتمع لم يتسامح مع هذا الشخص فعاود جرائمه أو انحرافه و تسمى ( جرائم لاحقة ) أو ( جرائم العودة ) ) .



　
　
　
　دعواتكم
　

:004::004::004::004::004::004::004::004::004::004: :004::004::004:

يعجززززز اللسآآآآآن عن الشكررررررر :d5::d5:

روووووح ياخوي الله يوفقك ويكتبلك الخير بكل خطوه تخطيها آآآآ :rose:
يااارب تبشرني هنااا بالفل مآآآرك :(204):

مآقصرت والله :rose:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:02 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (.نداء الروح.) (المشاركة 6474575)
http://demo.hgicms.com/system/applic...18cd5dc5a2.pngزعلتني
ههههههههههههههههه
قومي وطردي ابليسك وصلى لك ركعتين
وسوي كبايه نعناع
وجلسي ذاكري زين
وان اشاء الله تتيسر :(204):

لالا خلآآآآص بعد مجهووود البنآآت اللي هنآ ومسآآعدتهم الله يوفقهم غيييرررت رأيي :060:


الله يخليكم لي ولآ يحرمني منكم قولوا امييييين :rose:

دحماني 2012- 5- 16 03:03 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
المشكلة مو الواحد وش يركز عليه :eek:
المشكله المخ انلحسسسسس معاد يستقبل :mh12:
الله يستر يارب ويوفقنا كلنا
انا ابي نجاااح ويخب :000:

آلتميميـه 2012- 5- 16 03:05 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
الشاعر ..

فيه بالمحاره الخامسه تعريف للثقافه لـ 7 علماء ...

جاب منهم بالاختبار ..

انتبهوا فيه علماء زياده ..

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:06 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دحماني (المشاركة 6474685)
المشكلة مو الواحد وش يركز عليه :eek:
المشكله المخ انلحسسسسس معاد يستقبل :mh12:
الله يستر يارب ويوفقنا كلنا
انا ابي نجاااح ويخب :000:
دحمآني كلآمك صحيح والله الله يسهلهآ يآرب

بس انا خلآص بحفظ اللي نزلهم ( شآعرك) الله يسعده وين مآراح على الاقل اجيب هالثلآثين درجه :000:

بالتوفييق ياخوووي الله لايضيع لنا تعب يآرب

آلتميميـه 2012- 5- 16 03:09 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
المحاضرة الخامسه افتحيها واكتبي الـ 7 علماء وبجنبه انه عرف الثقافه كذا وكذا ..

وزي مثلا العالم فيلبس له تعريفين عرف المجتمع وشوفي تعريفه مع العلماء فوق وعرف بعد الثقافه فآ انتبهي للسؤال ..

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:10 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
شآآآعر السمووحه يآخووي مآانتبهت احسبك بنت .. :icon9:

عدلت المشآركآت واسفين ياخوي مرره ثانيه :rose:

حصـه 2012- 5- 16 03:12 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
>>> تبسي ولا عالم دش مخها :Cry111:
الله يستر بس

برب اذاكر تذوق :icon9:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:12 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلتميميـه (المشاركة 6474786)
المحاضرة الخامسه افتحيها واكتبي الـ 7 علماء وبجنبه انه عرف الثقافه كذا وكذا ..

وزي مثلا العالم فيلبس له تعريفين عرف المجتمع وشوفي تعريفه مع العلماء فوق وعرف بعد الثقافه فآ انتبهي للسؤال ..

ان شآء الله :rose:
الله يجزآك الجنه وييسرلك امرك يآرب ويسهله لك مثل ماسهلتي علي انتي والاعضاء الباقين :004:

تتوقعين التعاريف هذي واللي نزلها اخوي شآعرك كافيه صح ابي الثلاثين درجه ع الاقل راضيه والله بس ابي اعديها :mh12::sm1:

شاعرك 2012- 5- 16 03:13 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحآسيس مبعثرة (المشاركة 6474799)
شآآآعر السمووحه يآخووي مآانتبهت احسبك بنت .. :icon9:



عدلت المشآركآت واسفين ياخوي مرره ثانيه :rose:


:oao: حصل خير يالغاليه .. البنات امهاتنا واخواتنا مايحتاج تتأسفي مقدر وضعك وقت الاختبارات

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:17 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرك (المشاركة 6474854)
:oao: حصل خير يالغاليه .. البنات امهاتنا واخواتنا مايحتاج تتأسفي مقدر وضعك وقت الاختبارات
الله يجزآك الجنه :rose:
والله يرفع شآنك ويعز مقدآرك ..


بالتوفيق يآرب ومشكور على هالمجهوود الطيب :rose:

(.نداء الروح.) 2012- 5- 16 03:22 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
http://www.ckfu.org/vb/t306761.html
طلي على ها الورشه
يمكن يساعدك فيها اسئله وملخصات
حلوووه واجد
وبتوفيق :119:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:24 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (.نداء الروح.) (المشاركة 6474988)
http://www.ckfu.org/vb/t306761.html
طلي على ها الورشه
يمكن يساعدك فيها اسئله وملخصات
حلوووه واجد
وبتوفيق :119:
يسلمووو حبيبتي الله يوفقك يارب ويسهل امرك:004:

آلتميميـه 2012- 5- 16 03:24 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
آلمحاضرة الخامسه

كتبت لكم تعريف الثقافه لكل عالم

ركزوا على كلمة انه تعاريف الثقافه مو علم الاجتماع


......


- فيلبس عرف الثقافه على انها نسق من المعايير والقيم .

- هوبل عرف الثقافه على الكل المتكامل من انماط السلوك المتعلمه التي تميز افراد المجتمع والتي لا تنتج عند العوامل الوراثيه البيولوجيه .

- تايلور عرف الثقافه على ان الثقافه او الحضاره هي ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفه والعقائد والفن والاخلاق والقانون والعرف وكل القدرات والعادات الاخرى التي يكتسبها الانسان من حيث هو عضو في المجتمع .

- رونالد فيدريكو عرف الثقافه على ان الثقافه قد تستخدم لللاشاره الى بعض الخصائص السكنيه .

- ردفيلد عرف الثقافه على ان الثقافه تبدو في طريقة العمل والصناعه ولكنها لا تتكون من العمل والصناعه .

- تيرنر عرف الثقافه على ان الثقافه يمكن النظر اليها على انها نسق من الرموز التي لا دلاله لها او معنى .

- هوايت عرف الثقافه على انها الاشياء والافعال ذات المعاني والتي تدرس في اطار غير شخصي .




- متى اتسع مفهوم الثقافه ؟
في اوائل القرن العشرين .


^

هذا تلخيص الخامسه واهم اللي فيها ...


دعواتكم ..


:(269):

شاعرك 2012- 5- 16 03:25 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
هذي اسئلة العام الماضي وبتفيدكم بمشئة الله بنسبة 80%


-ترى المدرسة الأمريكية في علم الاجتماع ان الأنثروبولوجيا تنقسم الى
(أ) قسمين
(ب) ثلاثة اقسام
(ج) اربعة اقسام
(د) خمسة

2 هناك أتجاه يقصر مفهوم الثقافة على الافكار وانماط السلوك دون الاشياء المادية مثل الادوات والآلات مثل تعريف
(أ) تليور ورولند فديريكو
(ب) فليبس وهوبل
(ج) ردفيلد
(د) تيرنر وهوايت

3هناك اتجاه يوسع مفهوم الثقافة بحيث يدل على كل الجوانب المادية وغير المادية في الحياة البشرية مثل تعريف
(أ)تيلور رونلد فيدريكو
(ب)فليبس وهوبل
(ج)ردفيلد

4هناك اتجاه يرى ان الثقافة تجريد معنوي للسلوك بمعنى انها مجموعة من الافكار يجردها العالم من ملاحظة للواقع المحسوس والذي يشتمل على اشكال المكتسب الخاص بمجتمع او جماعة معينة مثل تعريف
(ا)تليور ورونالد فدريكو
(ب) فليبس وهوبل
(ج)ردفليد
(د)تيرنر وهوايت

5هناك تعريفات تهتم بالجانب الرمزي وبتعليم الرموز مثل تعريف
(أ) تيلور ورونالد فيدريكو
(ب)فليبس وهوبل
(ج) ردفيلد
(د)ترينز وهوايت


6الثقافة نسق ،بمعنى انها كل معقد، تتكون من قطاعات أو وحدات أو جوانب اساسية
(أ)ثلاثة
(ب)أربعة(ج) خمسة (د) سته
7الجمعة هي فردين او اكثر يتفاعلون بطريقة منظمة ويتشابهون مع بعضهم) وفق تعريف
(أ) زاندان
(ب)فدريكو
(ج) ترنر
(د)لان روبرتسون

8(الجماعة هي وحدة اجتماعية صغيره نسبيا تتكون من مجموعة قليلة من المكانات ومعاير واضحة تمكن الافراد من القيام بادوارهم) وفق تعريف
(أ) زاندان
(ب) فيدريكو
(ج) تيرنر
(د) لان روبر تسون

9ا(الجماعة جمع من الناس يتفاعلون مع بعضهم البعض منظمة على اساس وجود توقعات مشتركة لكل منهم سلوك كل من الافراد الاخرين)وفق تعريف
(أ)زاندان
(ب)فيدريكو
(ج) تيرنر
(د)
لان ربرتسون


10(الجماعة هي جمع من الناس الذين يتميزون بصفات او خصائص عامة مشتركة ) وفق تعريف
(أ)زاندان

ب(فديريكو
ج/ جنزبرج
(د) لان لان روبرتسون

11(الجماعة مجموعة من الافراد يدركون أنهم يشكلون جماعة ،وينظر إليهم الاخرون على أنهم كذلك) وفق تعريف
(أ)فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانز
(د)ستيوارت

12الجماعة مجوعة من الناس لهم بناء معين ويوججد بينهم اتصال وراتباط منظم) وفق تعريف (أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانيز
(د) ستورات

13الجماعة جمع من شخصين أو اكثر يرتبطون معا عن طريق التفاعل والتركيز حول مجموعة من المصالح المشتركة ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج) هومانز
(د) ستيوارت

14(الجماعة هي مجموعة من الافراد الذين يتصلون بعضهم ببعض خلال فترة كافية من الزمن تكفي لكي يتمكن كل منهم بالاتصال بالاخرين وعلى أن يتم الاتصال بين الافراد بشكل مباشر عن طريق علاقة الوجه للوجه) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) جنزبرج
(ج)هومانز

(د) ستيورات

15-لتصيف الجماعات إلى انماط مختلفة وضع (زاندان) مقياساً يتكون من محكات
(أ) سته
(ب) خمسه
(ج) اربعة
د (ثلاثه

16-جماعات يتميز أعضاؤها بالعوعي أو الشعور بالنوع ويتفاعلون مع بعضهم البعض ،بالاضافة الى تركز الاعضاء حول هدف معين اطلق عليه (زاندان)
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية


17- جماعات تتميز بوعي اعضائها او شعور هم بالنوع ولكنها لا تتميز بوجود تفاعل اجتماعي بين اعضائها بالاضافة الى عدم انتمائهم الى اي تنظيم رسمي اسماها زاندان
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية

(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

18-جماعات يتميز اعضاؤها بالوعي او الشعور بالنوع مع وجود تفاعل اجتماعي بين هؤلاء الاعضاء إلا ان هؤلاء الاعضاء ينقصهم الانتماء الى تنظيم رسمي اطلق عليها زاندان
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية

(د) التنضيمات الرسمية

19-جماعات تتكون عن طريق علماء الاجتماع والاحصائيين وعلماء السكان،واعضاءها لايتميزون بالوعي او الشعور بالنوع بالاضافة الى عدم وجود تنظيم رسمي يضم هؤلاء الاعضاء اسماها زاندن
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

20-هي الجماعات التي يرجع إليها الفرد في تقييم سلوكه
(أ) الجماعات الاوليه
(ب) الجماعات الثانوية
(ج) الجماعات المرجعية

(د) الجماعات الاجتماعية

21-جماعات تقوم على علاقات الوجه للوجه المباشرة بين أعضائها كما تقوم على اساس علاقة التعاون الواضح وحرية التعبير عن الشخصية واعواطف
(أ) الجماعات الاولية

(ب) الجماعات الثانوية
(ج) الجماعات المرجعية
(د) الجماعات الاجتماعية

22-هي جماعات اجتماعية تتميز بضعف الصلات بين افرادها وبالتالي ضعف الاستجابة بينهم بالاضافة الى الروابط العاطفية بينهم
(أ) الجماعات الاولية
(ب) الجماعات الثانوية

ج) الجماعات المرجعية
(د) الجماعات الاجتماعية

23-تحدث عالم الاجتماع (تشالز كولي) عن الجماعات الاولية منذ عام
(أ)1900
(ب) 1903
ج)1909

(د)1912

24-حدد خصائص النموذج المثالي للبيروقراطية
(أ) ماكس فيبر (
ب) نيومان
(ج) بارنارد
(د) تشالز كولي

25-اجريت تجارب مصانع (هاورثون) في الفتره بين عامي
(أ) 1925و1930
(ب) 196و1931
(ج) 1927/1932

(د) 1928/1933

26-(المجتمع المحلي هو انماط الفعل والتفاعل الاجتماعي التي يتم تشكيلها عن طريق نشاطات الناس اليومية في مكان للاقامة دائم نسبيا ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان روبرتسون
(ج)زاندان
د) تيرنر

27-(المجتمع المحلي هو جماعة تشغل منطقة معينه ويتقاسم أعضائها اهدافا واسعة الى درجة أن الفرد قد يقضي حياته كلها داخل هذه المنطقة) وفق تعريف
(أ) فليبس

(ب) لان لاوبر تسون
(ج) زاندان
(د) تيرنر

28-(المجتمع المحلي عباره عن جماعة اجتماعية تشترك في اقليم معين ويشعر أعضائها بالانتماء اليها كما يتقاسمون مجموعة من المصالح العامة) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان
روبر تسون

(ج) زاندان
(ج) تيرنر

29-(المجتمع المحلي هو جمع من الناس الذين يتفاعلون معا، ويقمون في منطقة إقليمية محدده حيث يقومون بجزء كبير من نشاطاتهم اليومية ) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) لان روبرتسون
(ج) زاندان

(ج) تيرنر

30-من امثلتها فئات القوى العامله واطفال الحضانة وعدد المواليد في سنة معينة وفئات السن (أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) الفئات الرسمية

31-من امثلتها فئات الرجال والنساء والزنوج واعضاء الجماعات المهنية
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

32-من امثلتها جماعات الاصدقاء والاقارب والجيران والزمر الاجتماعية
(أ) الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

33-من امثلتها الجماعات في المصانع والمستشفيات والجمعيات العلمية والبنوك
(أ)الفئات الاحصائية
(ب) الفئات الاجتماعية
(ج) الجماعات الاجتماعية
(د) التنظيمات الرسمية

34-(المجتمع المحلي هو مجموعة من الناس يحتلون بقعة معينة من الارض ويربطهم معا نظام عام من القواعد التي تنظم حياتهم وتحدد الصلات بينهم) وفق تعريف
(أ) فليبس
(ب) فيدريكو
(ج) زاندان
(د) ماكيفر وبيدج

35-المجتمع المحلي هو عباره عن مجموعة من الناس يعيشون معا في منطقة جغرافية محدده ويتعاونون في كافة نشاطات حياتهم ويشتركون في الشعور بالانتماء الى هذه لجماعات) وفق تعريف
(أ) فيدريكو
(ب) لان روبيرتسون
(ج) زاندان
(د) تيرنر

36-استجابات نوعية واسعة الانتشار تماما ويمكن التنبؤ بها حد معلوم في بيئة تجريبة او طبيعية وقد تتكون بسيطه ويتكون منها عنصر واحد وقد تكون معقده ومتشابهه
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج) أنماط الشخصية
(د) نمط الشخصية الاساسية

37-فئات من الاشخاص يكون لأفراد كل فئه منهم أنماط مماثلة من سمات الشخصية
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج) انماط الشخصية
(د) نمط الشخية الاساسة

38-يبدو عندما تعيش جماعة من الافراد في منطقة واحده وينشأون بأسلوب واحد من اساليب التنشئه الاجتماعية
(أ) مفهوم الشخصية
(ب) سمات الشخصية
(ج)أنماط الشخصية
(د) نمط الشخصية الاساسية

39-تشتمل عناصر الشخصية التي يدرسها عالم الاجماع على عناصر
(أ) ثلاث
(ب) أربعة
(ج) خمسة
(د) سته

40-تلك الجهود المشتركه بين فردين أو اكثر من اجل أهداف تحقيق او مصالح مشتركة
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجماعي
(د) التوافق الاجماعي

41-الجهود التي يبدلها الافراد او الجماعات من اجل الفوز او التفوق على بعضهم البعض والحصول على المكافآت التي تعد محدوده من حيث الكم
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
د) التوافق الاجتماعي

42 عملية التراض او الصلح بين الاطراف المتنافسة او المتصارعة سواء كانو افرادا او جماعات
(أ) التعاون ا
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
(د) التوافق الاجماعي

43-العملية التي عن طريقها يحدث تحول او اختلاف او تطور سواء في البناء الاجتماعي او العلاقات الاجتماعية خلال فترة من الزمن
(أ) التعاون
(ب) المنافسة
(ج) التغيير الاجتماعي
(د) التوافق الاجتماعي

44-يرى (روبرتسون) ان اللتغير الاجتماعي مصادر
(أ) ثلاث
(ب) أربعة
(ج) خمسة
(د) ستة

45-يعني الاختراع أو الاكتشافات وبعتبر كل منها أحد مصادر التغيير الثقافي في المجتمع
(أ) التجديد (
ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

46- يشير إلى عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة إلى اخرى
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

47-العملية التي تحدث بين عدد من المجتمعات الثقافية ذات الثقافات المختلفة إذا ما اتصلت هذه المجتمعات بعضها قتتأثر كل ثقفة بالاخرى ولكن دون ان تفقد تلك الثقافات مقوماتها ومظهرها الاصلي ودون ان تندمج احدها في الاخرى اندماجا كاملا
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(ج) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

48 العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات انماط السلوك المختلفة ان تندمج مع بعضها البعض في وحده اجتماعية وثقافية مشتركة
(أ) التجديد
(ب) الانتشار الثقافي
(د) المزج الثقافي
(د) التمثل الثقافي

49- الموقف الذي يتغير فيه احد عناصر او مكونات الثقافة بشكل أسرع يتغير به غيرها من الناصر او المكونات اجتماعية وثقافية مشتركة
(أ)الهوة الثقافية
(ب) التمثل الثقافي
(ج) التجديد
(د) المزج الثقافي

50- (النظام الاجتماعي هو الصور او الاشكال الثابتة التي يدخل الناس بمقتضاها فيعلاقات اجتماعية ) وفق تعريف
(أ) إدوارد روبيتر
(ب) موريس جنزبرج
(ج) ربيرت ماكفير
(د) وليام أوجبرون

51-قسم (أوجست كونت علم الاجتماع الى
(أ) قسمين رئيسيين
(ب) ثلاث اقسام رئيسية
ج) أربعة اقسام رئيسية
د) خمسة

52- انواع المعرفة
(أ) نوعان
(ب) ثلاثة
(ج) اربعة
(د) خمسة

　
53-(النظم الاجتماعية هي الطرق وينظمها التي ينشئها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية )وفق تعريف

(أ)إدوارد رويتر
(ب) موريس جنزبرج
(ج)روبيرت ماكفير
(ج) وليام اوجبرون ... اوجبرون حبيب الدكتور طبعا ... شددو عليه


54-علم الاجتماع هو الدراسة العلمية للمجتمع ) هي مقولة
(أ)هنري جيدنجز
(ب) لستر وراد
(ج) اوجست كونت
(د) رنية مونية

55-(علم الاجتماع هو الدراسة الوصفية المقارنة التفسيرية للمجتمعات الانسانية بحسب ما تشهد به ممارستها في الزمان والمكان )هي مقولة ..
(أ) هنري جيدنجز
(ب) لستر وراد
(ج) اوجست كونت
(د) رينية مونية

57-(علم الاجماع هو دراسة الانسان وبيئته الانسانية في علاقتها بعضها ببعض )هي مقولة
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشليد
(ج) موريس جنزبرج
(د) بارنز

58- يمكن تعريف علم الاجتماع بوجه عام انه الدراسة العلمية للعلاقات الاجتماعية بأشكالها البسيطه والمعقده )هي مقولة
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشليد
(ج) موريس جنزبرج
(د) بارنز

59-علم الاجتماع هي الدراسة العلمية للمجتمع :للجماعات والنظم والتنظيمات ، والعلاقات الاجتماعية بين أعضاء المجتمع حسب تعريف
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشايلد
(ج) البرت ستيورات
(د) بيتريم سوروكين

60- (علم الاجتماع هو دراسة الخصائص العامة المشتركة بين جميع انواع الظواهر الاجتماعية والعلاقات بين هذه الانواع وكذلك العلاقة بين الظواهر الاجتماعية وغير الاجتماعية ) حسب تعريف
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشايلد
(ج) البرت ستيورات
(د) بيتريم سوروكين

61-الوحدات الاساسية للحياة الاجماعية :

62-التحليل السوسيولوجي ......

63-العمليات الاجتماعية .... كلام طويل وفيه كالعاده خيرات اربعه

64-النظم الاجتماعية الاساسية ) ..... الـــخ

65تتضمن كل ثقافة مجموعة من المعارف ،تنقسم الى انواع
(أ) نوعان
(ب) ثلاثة
(ج) اربعة
(د) خمسة

66تتكون المعرفة العلمية من
(أ جانبين ............. ( جانب حسي وجانب عقلي )
(ب)ثلاث جوانب
(ج) اربعة جوانب
(د) خمسة جوانب

67-هناك علوم اكادمية عادة ما يتم تصنيفها على انها علوم اجتماعية عددها
(أ) ثلاث
(ب) اربعة
(ج) خمسة
(د) ستة

68يظهر التداخل العلمي بين علم النفس والاجتماع في دراستهما لموضوع
(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية

69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية

(70) ترا المدرسة الانجليزية في علم الاجتماع أن الانثروبولوجيا تنقسم الى

(أ) قسمين
(ب) ثلاثة أقسام
(ج) اربعة اقسام
(د) خمسة اقسام

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:28 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلتميميـه (المشاركة 6475023)
آلمحاضرة الخامسه

كتبت لكم تعريف الثقافه لكل عالم

ركزوا على كلمة انه تعاريف الثقافه مو علم الاجتماع


......


- فيلبس عرف الثقافه على انها نسق من المعايير والقيم .

- هوبل عرف الثقافه على الكل المتكامل من انماط السلوك المتعلمه التي تميز افراد المجتمع والتي لا تنتج عند العوامل الوراثيه البيولوجيه .

- تايلور عرف الثقافه على ان الثقافه او الحضاره هي ذلك الكل المركب الذي يشمل المعرفه والعقائد والفن والاخلاق والقانون والعرف وكل القدرات والعادات الاخرى التي يكتسبها الانسان من حيث هو عضو في المجتمع .

- رونالد فيدريكو عرف الثقافه على ان الثقافه قد تستخدم لللاشاره الى بعض الخصائص السكنيه .

- ردفيلد عرف الثقافه على ان الثقافه تبدو في طريقة العمل والصناعه ولكنها لا تتكون من العمل والصناعه .

- تيرنر عرف الثقافه على ان الثقافه يمكن النظر اليها على انها نسق من الرموز التي لا دلاله لها او معنى .

- هوايت عرف الثقافه على انها الاشياء والافعال ذات المعاني والتي تدرس في اطار غير شخصي .




- متى اتسع مفهوم الثقافه ؟
في اوائل القرن العشرين .


^

هذا تلخيص الخامسه واهم اللي فيها ...


دعواتكم ..


:(269):

:004::004::004::004:

روووحي يختي الله يوفقك ويفتحهآ بوجهك ويحققلك كل ماتتمنين:004:

والله مدري كيف اشكرررك بس اللي اقدر اسوويه اني ادعيلك دعوه صادقه بظهر الغيب انتي والاعضآء اللي هنا بعد ماقصروا ..

الله يوفقكم يارب :106::106:

شاعرك 2012- 5- 16 03:29 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
تميميه ربي يوفقك ويسعدك دنيا واخره ...

الحلم الواعد1 2012- 5- 16 03:30 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اشوا اني موماخذه تذوووق الا كان رحت فيهاا:(107):

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:30 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
شآعرك :d5::d5:


الله يجزآآآآك اللف خيييييير مجهوووود واافي تشكر عليه ياخوووي :(204):


لآآآ خلآآ ولآآآآ عدم ... :106:

آلتميميـه 2012- 5- 16 03:32 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
هذا اللي ابغاه دعواتكم ..

وربي يوفقكم وننجح كلنا بهالماده ..

:53:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:40 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
53-(النظم الاجتماعية هي الطرق وينظمها التي ينشئها المجتمع لتحقيق حاجات إنسانية ضرورية )وفق تعريف

(أ)إدوارد رويتر
(ب) موريس جنزبرج
(ج)روبيرت ماكفير
(ج) وليام اوجبرون ..

.......................
59-علم الاجتماع هي الدراسة العلمية للمجتمع :للجماعات والنظم والتنظيمات ، والعلاقات الاجتماعية بين أعضاء المجتمع حسب تعريف
(أ) تيرنر
(ب) فيرتشايلد
(ج) البرت ستيورات
(د) بيتريم سوروكين

........................


69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية



الاجووبه الله لايهينكم :d5::g2:

:004::004:

آلتميميـه 2012- 5- 16 03:50 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 


69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية


هذي اللي متأكده منها ..

والباقي ماوصلت له للحين

:53:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 03:55 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلتميميـه (المشاركة 6475417)


69-يظهر التداخل بين علم النفس والاجتماع والانثروبولوجيا في دراستها لموضوع

(أ) الثروة
(ب) القوة
(ج) الثقافة
(د) الشخصية


هذي اللي متأكده منها ..

والباقي ماوصلت له للحين

:53:

:004:
الله يسهل علييك يارب

بالتوفيق :106:

rna 2012- 5- 16 03:58 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
انا مافتحته بعد لاتخافين كلنا مثلك هههههههه

اسمعي اذا مخك بالمرة مو راضي يتقبل المادة سوي مثلي الحين ببدأ اذاكر الاسئله حقت العام واحفظ الاجوبة

وعلى الله نصيحه لانه صراحه المحتوى دش ويضيع وقت وورانا مادة ثانيه


خذي هذا رابط فيه اسئلة جاهزة مع اجوبتها نزلته في رد بموضوع ثاني للفائدة لانه مو الكل فاضي يتصفح المنتدى

http://www.ckfu.org/vb/t331495.html

وبالتوفيق يارب جميعا

آلتميميـه 2012- 5- 16 04:01 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
الاسئله اللي بالرابط اللي يقدر ينسخها هنا ..

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 04:01 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rna (المشاركة 6475519)
انا مافتحته بعد لاتخافين كلنا مثلك هههههههه

اسمعي اذا مخك بالمرة مو راضي يتقبل المادة سوي مثلي الحين ببدأ اذاكر الاسئله حقت العام واحفظ الاجوبة

وعلى الله نصيحه لانه صراحه المحتوى دش ويضيع وقت وورانا مادة ثانيه


خذي هذا رابط فيه اسئلة جاهزة مع اجوبتها نزلته في رد بموضوع ثاني للفائدة لانه مو الكل فاضي يتصفح المنتدى

http://www.ckfu.org/vb/t331495.html

وبالتوفيق يارب جميعا



ماقصرتي يالغلا :004:
الل يوفقنا يارب والله يسهل عليك ..

انا بذاكر الاسئله والعلمآء اللي نزلوهآ هنآ الاعضاء ماقصروا وبكتفي فيهم ان شاء الله والله يسهل ..

طلي على الشغلآت اللي نزلوها هنا ترا بتفيدك ان شاء اللله وادعيلهم :106:

ابو غلا الحربي 2012- 5- 16 04:05 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اختبرت الماده هذي كانت سهله جدا جدا جدا....

بالنسبه للمواد اللي مثل علم الاجتماع يكفي ان تقراها مرتين بتركيز.....وباذن الله راح تتوفقون...


من واقع تجربه انقل لكم هذا الكلام

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 04:05 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آلتميميـه (المشاركة 6475550)
الاسئله اللي بالرابط اللي يقدر ينسخها هنا ..
يالغلآ هي نفسهآ اللي نزلهآ ( شآعرك ) الله يجزآه الجنه :106:

ماقصرتي rna :106:

أحآسيس مبعثرة 2012- 5- 16 04:07 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو غلا الحربي (المشاركة 6475589)
اختبرت الماده هذي كانت سهله جدا جدا جدا....

بالنسبه للمواد اللي مثل علم الاجتماع يكفي ان تقراها مرتين بتركيز.....وباذن الله راح تتوفقون...


من واقع تجربه انقل لكم هذا الكلام
الحمدلله الله يطمنك مثل ما طمنتنآآ :d5::d5::d5:


الله يوفقك ويسهل عليك مشكوور يابو غلا :106:

ذكرى مبعثره 2012- 5- 16 04:21 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
يابنت الحلال وسعي صدرك انا توني باديه :hhheeeart4:

وجه الغياب 2012- 5- 16 04:38 AM
رد: للي يأس مثلي من علم الاجتمآع :(
 
بصراحه ماتنلامين الماده ملخبطه ومتعبه شوي بس قبل الاعتراف حنا مقصرين مثل هالماده يبغى لها اقل شي اسبوعين مذاكره

اخر الحلول
>>برشمي التعاريف لكل عالم :064:ي

ادري النصيحه مو ذاك الزود بس اقل شي تطلعين بكذا درجه خخخخخخخخخخ شرير:hahahahahah:


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:24 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه