![]() |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
طيب شلون |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
شعـــار القراءة وعلامتها
1- البسملة 2- التجويد 3- التعوذ 4- اللحن |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
التعوذ |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اخوي عــــــايش ارجع لصفحـة 26 وراح تلقـي السـبب
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
شعـــار القراءة وعلامتها
1- البسملة 2- التجويد 3- التعوذ 4- اللحن :(269): |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
ي لبى آلحمآس وآلنشآط ي رب دوووم ...~ْ |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
تكفووووووووووووون كبروا الخط |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
قالو عن الاستعاذة انها منـدوبة
1- اهل الاداء 2- جمهور العلماء 3- 1+2 4- لاشي مما ذكــر |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
قالو عن الاستعاذة انها منـدوبة
1- اهل الاداء 2- جمهور العلماء 3- 1+2 4- لاشي مما ذكــر ان شااء الله صح :(107): |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
:d5:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
في المحتوى عندي مكتوب اهل الاداء الي هم اهل التجويد:000:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
التفخيم والترقيق مـــــــــــن
1- حق الحـــــــرف 2- مستحق الحرف 3- غايتة 4- 1+3 |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
رآجعي محتوى آلدكتور رقم آلصفحة 5 |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ما حكم تلاوه القران تجويد عملى
1- مندوب وليس واجب 2-واجب وجوبا عينيا 3-واجبه |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
المحاضره الاخيره الفائده معنا ولا لا الله يعافيكم
وتتوقعون يجيب نفس الامثله |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
– أعظم القربات إلى الله تعالى تلاوة القرآن الكريم , فقد جاءت نصوص الكتاب والسنة آمرة بذلك أي من النصوص التالية دالة على فضل تلاوة القرآن الكريم :
- قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ). - قال تعالى: (فمن اتبع هدايَ فلا يضل ولا يشقى). - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه...." رواه مسلم. |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
وبالنسبه للامثله هو حرص انك تفهمين الماده مو تحفضينها عشان لو جاب لك شي من غيرها تعرفين تحلين :064:بين قوسين وبالعريض في غموض من هالناحيه |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
والله يانا مالي خلق ادرس ...........:017::017::017::017: وش الحل
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
يعطيك العافيه موجة وفا ماقصرتي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
[quote=τмόόн Ła чήτђч;5143871]– أعظم القربات إلى الله تعالى تلاوة القرآن الكريم , فقد جاءت نصوص الكتاب والسنة آمرة بذلك أي من النصوص التالية دالة على فضل تلاوة القرآن الكريم :
- قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ). - قال تعالى: (فمن اتبع هدايَ فلا يضل ولا يشقى). - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه...." رواه مسلم.[/quote] |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
[QUOTE=الــغـــدراء;5143994] اقتباس:
:d5: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ترك البسملة في سورة [براءة] بسبب :
- ترك البسملة في أولها بأنها نزلت مشتملة على السيف والأمر بالقتل والأخذ والحصر ونبذ العهد, والوعيد والتهديد. - فيها آية السيف ولا تناسب بين الأمان والسيف. - جميع ما ذكر |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
ودي اصيح فين الغلقه :bawling: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
يلااااااا انا بسال اللي يبي يجااااوب يرفع يده
طبعا الي يجاااوب اول واحد يستاهل احلى صفقه :d5: واللي آآآآخر واحد يستاهل تصفيق هععع:41jg: يللاااااااااااااااااااا ووووووووووووووون تووووووووووووووو ثرررررررررري قووووووووووووووووو |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
وش دعوة توكلي ع آلله وتعوذي من آلشيطآن وآن شآء آلله في آلسليم |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
^^^^^^^^^^^
جميع ما ذكر |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
انثبر ذاكر وتعوذ من ابليس |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
تعوذ منه وقم صلي ركعتين :biggrin:ترا جد يمكن من ابليس لان الماده دينيه |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
:d5: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
- إدخال الشيء في الشيء, هو التعريف اللغوي لـ : - الإظهار - الإدغام - الإقلاب |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
رجعت لكم هاااه وين وصلتوا
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
تفضلي مي مي خذي رآحتك وآن شآء آلله مآ كون من آللى :41jg:
هههههه موفقة ي قلبي ...~ْ |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
- إدخال الشيء في الشيء, هو التعريف اللغوي لـ :
- الإظهار - الإدغام - الإقلاب :biggrin: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
الي معي يحمسوني اسافر والله فرق . :71::71::71::71::71: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
على فكره ترا سورة التوبه هي اللي لها اوجه اختلاف
- من حيث البداية بأول السوره - من وسط السورة بآية - من سورة الانفال التي قبلها |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
:(204): |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
يلا احنا كلنا بنحمسك :71: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الاظهار هو نفسه (الاظهار الحلقي ) وهو في الغة يعني ؟
1ـ اخراج الحرف المظهر من مخرجه من غير غنه كاملة 2ـاخراج الحرف المظهر من مخرجه بغنة كاملة 3ـ البيان والايضاح 4ـجميع ماذكر صحيح من الشاطر الي بيحله |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
يلا هذا سؤال جابه لهم العام ....مالحكم التجويدي في ( اجرا حسنا)
1/اظهار حلقي 2/ادغام بغنه 3/ اخفاء حقيقي زي ما قلت اول اجابه تستاهل صفقه:d5: واخر اجابه تصفيق:41jg: فالكم ال:41jg: لوووووووووووووووول |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ادغام بغنه:mh12:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ادغام بغنه .
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اولاً : اختر الإجابة الصحيحة (سؤال وثلاث إجابات) ـــ ( الإجابة الصحيحة مظلله )
1 – أعظم القربات إلى الله تعالى تلاوة القرآن الكريم , فقد جاءت نصوص الكتاب والسنة آمرة بذلك أي من النصوص التالية دالة على فضل تلاوة القرآن الكريم : - قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ). - قال تعالى: (فمن اتبع هدايَ فلا يضل ولا يشقى). - عن أبي أمامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه...." رواه مسلم. * 2 – قال تعالى: ( ورتل القرءان ترتيلاً ) , ما معني الترتيل ؟ - قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد. * - قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام. - قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد. 3 - قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : - الترتيل * - التدوير - الحدر 4 - قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذه القراءة تسمى : - الترتيل - التدوير * - الحدر 5 - قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : - الترتيل - التدوير - الحدر * 6 – قراءة القرآن الكريم أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام التعليم, هذه القراءة تسمى : - الترتيل - التدوير - التحقيق * 7 – حكم تلاوة القرآن الكريم تلاوة مجودة : - واجب وجوبا عينيا * - مستحب - ليس واجب 8 - الالتجاء والاعتصام والتحصن, هو التعريف اللغوي لـ : - الترتيل - التجويد - الاستعاذة * 9 - إذا كان القارئ يقرأ سرا أو يقرأ جهرا , وليس معه أحد يستمع لقراءته , فهنا يكون حكم الاستعاذة : - يستحب إخفاؤها * - يستحب الجهر بها - لا توجد إجابة 10 - البسملة مصدر : - حوقل - حسبل - بسمل* 11 – ترك البسملة في سورة [براءة] بسبب : - ترك البسملة في أولها بأنها نزلت مشتملة على السيف والأمر بالقتل والأخذ والحصر ونبذ العهد, والوعيد والتهديد. - فيها آية السيف ولا تناسب بين الأمان والسيف. - جميع ما ذكر * 12 – اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بوصل الاستعاذة بالبسملة بأول السور, نسمي هذا الوجه: - قطع الجميع - وصل الجميع* - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث 13 - اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بفصل الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة بالوقف على كل منها, نسمي هذا الوجه: - قطع الجميع * - وصل الجميع - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث 14 - اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بوصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها, نسمي هذا الوجه: - قطع الجميع - وصل الجميع - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث* 15 - اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فقام بالوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , نسمي هذا الوجه: - قطع الجميع - وصل الجميع - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث* 16 - اذا ابتدأ القارئ قراءته بأول سورة [براءة] فله أن يتبع أوجه وهي : - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول السورة بدون بسملة. - وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة أيضا. - جميع ما ذكر * 17 - البيان والإيضاح, هو التعريف اللغوي لـ : - الإظهار * - الإدغام - الإقلاب 18 – سبب تسمية الإظهار الحلقي : - لظهور النون الساكنة والتنوين عند ملاقاة أحد هذه الحروف الستة. - لأن حروفه الستة تخرج من الحلق. - جميع ما ذكر * 19 - إدخال الشيء في الشيء, هو التعريف اللغوي لـ : - الإظهار - الإدغام * - الإقلاب 20 – إذا أدخلنا حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا نطلق عليه بـ : - الإظهار - الإدغام * - الإقلاب 21 - تحويل الشيء عن وجهه, هو التعريف اللغوي لـ : - الإظهار - الإدغام - الإقلاب * 22 - الستر , هو التعريف اللغوي لـ : - الإظهار - الإدغام - الاخفاء * 23 – احد الأحكام علامته في المصحف وضع ميم قائمة هكذا(م) فوق النون أو التنوين للدلالة عليه : - الإظهار - الإدغام - الإقلاب * 24 – احد أحكام التجويد مجموع حروفه خمسة عشر حرفاً وجمعت في أوائل هذا البيت : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضع ظالما - الإظهار - الإدغام - الاخفاء * 25 - احد أحكام التجويد حروفه ستة مجموعة في كلمة "يرملون" : - الإظهار - الإدغام * - الإخفاء |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اخوي رقيق المشاعر ...
توكل على الله وساااااااافر معنا في التجويد :106: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
سمعتو اخر خبر يقولون حصلو بمكتب الفايز ملفات من العصر الاموي . :71::71::71::71::71::71::71::71::71:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة you tube http://www.ckfu.org/vb/ckfu/buttons/viewpost.gif
وش ذا البرود اللي فيك تبي تسافر وانت عندك امتحان ولا تجويد بعد :41jg: انثبر ذاكر وتعوذ من ابليس *: http://www.ckfu.org/vb/t264810-35.html#ixzz1gikN7KpY |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اظهار حلقي
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
انا في المحاضرة 12 اخلص وانظم اليكم وابحربكم في المد :71: إن شاء الله |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
موفق ي رررب يحييك ربي في آي وقت تسوي فينآ خير |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقول بطس اذاكر لان معلوماتي خرطي:41jg:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
التنوين دائمآ يكون ؟
1ـ متطرفا 2ـمتوسطآ 3ـ متطرفا ومتوسطآ 4ـ لا شي مما ذكر |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اححللللللللللى صفقه :d5::d5::d5::d5::d5:لτмόόн Ła чήτђч
والباقين انصحهم يسااافرون بس بعد التصفيق:41jg:اتوقع بيغيرون رايهم هههاااااااااااااااااااي |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
. |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
انا ذاكرت الماده بس احس فيها صعوبه شوي يبغالها دقه بالاحكام
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
متطرف.... يلااااا صفقووووووولي..<واثقه:biggrin:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
:33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com:
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
تعبت وش ذا الافتتاحيه نحو بعدين تجويد شيبت قبل الاوان:icon9: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الميم الساكنه و النون الساكنه من الاحكام التي لا تكاد تخلو منها اية في كتاب الله وكذلك المد |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
هذي بعد جابها العام :biggrin:
الحكم التجويدي في (قو انفسكم) 1/ مد واجب متصل 2/مد جائز منفصل 3/ مد بدل |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الحين عندكم بس تلاوه بكرى
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقول اللي بيجاوب عهالسؤال بالذات له جائزت تذاكر يسافر فيها خخخخخ..<ايه هين
يلا يالفااالحين بتطينونها في التجويد وش بقيييتو للانقلش والاحصاء اتوقع بتهاجرون للالب لوووووووووول ولا عطااارد يمدحونه :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
ثاااااانكس الغدراء
:d5: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
والباقين حسابهم عندي:41jg:.....
:hahahahahah::hahahahahah: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
آوبس بنجلد آلآجآبة خطآ
:41jg: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
وين السئوال :017::017::017::017::017:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
صدق انتم مستوعبين المادة والا جالسين تغشون من المحتوى :(107):
مادة صعبة ومتشااابكة :Cry111: << ناوية تجيب العيد فيهاا |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الحكم التجويدي في (امنو)
1/ بدل 2/لازم 3/ جائز من فصل |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
لو آني آغش من آلمحتوى كآن مآ آنجلدت تو :41jg: ههههههههههههه توكلي ع آلله ي قلبي وجددي نيتك وآن شآء آلله بعد آلعسر يسر :106: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
انه هو
1-مد اصلي خاص بهاء الضمير :(204): 2- مد بدل 3- مد لازم ءامنو ..إيمانا ..أتوتوا 1- مد متصل 2- مد منفصل 3- مد بدل :(204): إنا اعطيناك الكوثر 1- مد منفصل :(204): 2- مد متصل 3-ليس من انواع المدود الـــم 1- مد عارض للسكون 2- مد منفصل 3- مد لازم :(204): ق و القرآن 1- مد لازم كلي مثقل 2- مد لازم كلمي مخفف 3- مد لازم حرفي مخفف :(204): في قلوبهم مرض 1- ادغام :(204): 2- اخفاء 30 اقلاب ويجعل لكم جنات 1- اظهار شفوي :(204): 2- اظهار حلقي 3- اظها حقيقي بالتوفيق جميعا :biggrin::love080: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
بللليز اي احد ما وده يسااافر يلحقني باجابه ....<توقهقت بالجائزه:mh12:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
الحكم التجويدي في (قو انفسكم)
1/ مد واجب متصل 2/مد جائز منفصل 3/ مد بدل |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
غلططططططططططططططططططط لا وراز عمركـ ...انت وجه سفر انصحك باقرب بطحا ..عندكم لف فيها لفتين وارجع:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahah ahahah:
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
ي ررب صح |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
:41jg::41jg::41jg:..< خذ تذاكر خذذذذذذذذذذ خذ تذاكر خخخخخخخخخخخخخخ
|
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
اقتباس:
وين تذكرتي على فكره ابيها على لبنان :33_asmilies-com: |
رد: ●● هـــنآ نقطه تجمع لــ تلآوه وآلتجويد ●●
مد بدل لوجود الهمزة قبل حرف المد الالف !! :(107): |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:12 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام