ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/index.php)
-   المستوى الثاني - كلية الأداب (https://vb.ckfu.org/forumdisplay.php?f=308)
-   -   [ مذاكرة جماعية ] : هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436 (https://vb.ckfu.org/showthread.php?t=718977)

majed256 2015- 12- 14 01:54 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
الله يسهل انا مستوى ثامن وراجع لها نبي شرح مبسط او خلاصه لتطبيق تكون اسهل المشكله بكثرة التفرعات من كل قسم الله يستر ونعديها على خير

AlOmair Haifa 2015- 12- 14 01:59 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
-

حياكم الله جميعاً، هذا وأنا كاتبة بلا تشاؤم لقيت كذا :(269):
إن شاء الله تتسهل، فيه أشياء لازم نحفظها وفيه أشياء لازم نفهمها..
صدق المحتوى قصير بس كله حفظ :icon120::icon9: ..

.
.
.
.


مفاتيح لحفظ حروف الأحكام:

الإظهار الحلقي: "أخي هاك علماً حازه غير خاسرٌ"
أول حرف من كل كلمة، الحروف هي: "الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء".
مثال: {عزيز حكيم}.

الإدغام كامل بكلمة: "يرملون"

الإدغام بغنة (الإدغام الناقص): "ينمو".
مثال:{من وال ، من واق}

الإدغام بغير غنة (الإدغام الكامل): "الام والراء".
مثال: {منْ رَاق}.


ملاحظة مهمة:
إذا وقع حرف الإدغام بعد النون الساكنة في كلمة واحدة وجب الإظهار ويسمى "إظهاراً مطلقاً" ولم يقع في القرآن إلا في أربع مواضع يجب حفظها وهي: "قنوّان - دنيا - بنيّان - صنوان"

الإقلاب: له حرف واحد فقط "البــاء"
مثال: {سميعٌ بصير , من بعد} ..


:oao:

AlOmair Haifa 2015- 12- 14 07:34 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
-

موضوع مهم: http://www.ckfu.org/vb/t588803.html

همس الروح 2015 2015- 12- 14 07:40 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
انا معكم بهالمادة ربي يسهل علينا
ويعطيك العافية على الملفات
تم التثبيت

ابوجوري511 2015- 12- 14 07:56 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
سجلوني معكم وربي يوفقنا جميع

همس الروح 2015 2015- 12- 14 08:09 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
هذا الموضوع فيه قوانين لتلاوة والتجويد من الاخ
العلم ماله حدود شرح مبسط الله يعطيه العافية


http://www.ckfu.org/vb/t719558.html

AlOmair Haifa 2015- 12- 14 08:36 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
-


من الأسئلة إللي شفتها تكررت بكذا نموذج بأسئلة الأختبارات:
:sm12:


# مقدار المد في كلمة الريحان عند الوقف عليها:
أ - حركتان.
ب- أربع حركات .
ج- ست حركات .
د- جميعَ ما ذكر .





#نوع المد في قولة تعالى (ءآلنن):
- مد بدل
- مد لازم كلمي مخفف
- مد بدل كلمي مخفف
- مد لين


#الحكم التجويدي في قولة تعالى(من صلصال):
- اظهار شفوي
- اظهار حلقي
- اخفاء حقيقي
- اخفاء حلقي


#أشد حروف الاظهار الشفوي اظهاراً:
- الواو والفاء
- الواو والكاف
- الواو والقاف
- الكاف والقاف



#الحروف المقطعه اتي يجب مدها ست حركات مجموعه في عباره:
- قطب جد
- فحثة شخص سكت
- كم عسل نقص
- حي طهر



#اللحن الذي لايعرفه الا المختصون يسمى:
- لحنآ جليا
- لحنا خفيا
- لحنا عاما
- لحنا مطلقآ

#اقوى انواع المدود على الاطلاق:
- المد المتصل
- المد المنفصل
- المد العارض للسكون
- المد اللازم

#مقدار المد العارض للسكون:
- حركتان فقط
- اربع حركات
- يجوز مده حركتين او اربع او ست
- لايمد مطلقا



وبس، وين الباقي هاجدين؟ :139::cheese:

عادل الدعجاني 2015- 12- 14 08:44 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
معكم من مستوى ثامن
ناسيها هالماده 🤕

AlOmair Haifa 2015- 12- 14 08:44 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
+

مهم تكرر بكل الأختبارات من 1433:

أمثلة على الإظهار المطلق، إحفظوها:
(دنيا - صنوان - قنوان - بنيان)

عادل الدعجاني 2015- 12- 14 09:02 PM

رد: هنا التجمّع النهائي لمادة "التلاوة والتجويد1" الثلاثاء: 4-3-1436
 
وش تنصحين نذاكرها
هل الدكتور يكرر ولا مايكرو


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 11:28 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه