المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الــغـــدراء (المشاركة 5141992) لماذا لا تقال البسملة في بداية سورة التوبه ( براءة ) لوجود اية السيف ان البسملة فيها رحمة وامان ( والسورة تتكلم عن المشركين والكفار والمنافقين ) وهم منزوع عنهم الرحمة سورة الانفال التي قبل التوبه مع سورة التوبه هي سورة واحده جميع ماذكر

هههههههههههه لا تخافين بيسو مستحيل ادعي عليك

والله اني ادعي لك ربي يوفقك وانشالله كل تقيمك لنفسك يطلع صح




الغدراء لوجود آية السيف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة "بيسو" (المشاركة 5137447) ما هي أوجه الابتداء في الاستعاذة والبسملة ؟ إذا ابتدأ القارئ قراءته بأول أي سورة من سور القرآن الكريم سوى[براءة] فله أن يجمع بين الاستعاذة والبسملة وأول السورة , ويجوز له حينئذٍ أربعة أوجه: 1 - قطع الجميع : أي فصل الاستعاذة عن البسملة عن أول السورة بالوقف على كل منها وهذا الوجه أفضلها. 2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على الاستعاذة ووصل البسملة بأول السورة , وهو يلي الوجه الأول في الأفضلية. 3 - وصل الأول بالثاني وقطع الثالث : أي وصل الاستعاذة بالبسملة والوقف عليها , هو أفضل من الأخير. 4 - وصل الجميع : أي وصل الاستعاذة بالبسملة بأول السور. أما إذا كان القارئ مبتدئا بأول سورة [براءة] فله فيها وجهان: 1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول السورة بدون بسملة. 2 - وصل الاستعاذة بأول السورة بدون بسملة أيضا. أما إذا كان القارئ مبتدئا تلاوته بآية من وسط سورة غير سورة [براءة]فله حالتان. الأولى: أن يأتي بالبسملة, ويجوز له حينئذ الأوجه الأربعة التي ذكرناها في ابتداء أول كل سورة . الثانية: أن يترك البسملة ويجوز له حينئذ وجهان فقط. 1 - الوقف على الاستعاذة وفصلها عن أول الآية المبتدأ بها. 2 - وصل الاستعاذة بالآية المبتدأ بها. أما إذا كان القارئ مبتدئا بآية من وسط سورة [براءة]؛ فقد اختلف فيه العلماء؛ فذهب بعضهم إلى منع الإتيان بالبسملة في أثنائها كما منعت في أولها وعلى هذا يجوز للقارئ وجهان فقط: 1 - الوقف على الاستعاذة. 2 - وصلها بأول الآية المبتدأ بها. وذهب بعضهم إلى جواز الإتيان بالبسملة في أثناء [براءة] كجوازها في أثناء غيرها, وعلى هذا تجوز الأوجه الأربعة المذكورة آنفا. أوجه مابين السورتين: إذا وصل القارئ آخر سورة يقرؤها بالتي بعدها سوى سورة[براءة]فله ثلاثة أوجه: 1 - قطع الجميع : أي الوقف على آخر السورة وعلى البسملة. 2 - قطع الأول ووصل الثاني بالثالث : أي الوقف على آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة التالية. 3 - وصل الجميع : أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة التالية. أما وصل آخر السورة بالبسملة والوقف عليها فهو ممتنع اتفاقا لأن البسملة جعلت لأوائل السور لا لأواخرها. وأما إذا وصل آخر سورة [الأنفال] بأول سورة [براءة] فيجوز لها ثلاثة أوجه: 1 – القطع : أي الوقف على آخر الأنفال مع التنفس. 2 – السكت : أي قطع الصوت لمدة يسيرة بدون تنفس. 3 – الوصل : أي وصل آخر الأنفال بأول التوبة , وكل ذلك من غير الإتيان بالبسملة كما تقدم. :106::106::106::106: جاممممعيه يسسلمك ربي :biggrin::love080:

مد كلمي مثقل

1- اتحاجوني
2-الضالون
3-الحاقه
4-جميع ماذكر صحيح

بس مايصير جوابين صح !!:(107):

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة k@y@N (المشاركة 5142061) مد كلمي مثقل 1- اتحاجوني 2-الضالون 3-الحاقه 4-جميع ماذكر صحيح

الحاقه :biggrin: انشالله صح هذا مجرد تخمين