المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نقـآء (المشاركة 5154699) :d5: صح عليكم وحكمها مثل ماهي بالمحتوى اما وصل اخر السورة بالبسملة والوقف عليها فهو ممتنع اتفاقا لان البسمله جعلت لاوائل السور لا لاواخرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبـــو أصـــايل (المشاركة 5154690) اولا السلام عليكم مسااء الخيرات في سؤال محيرني يقول : حكم البسملة في أول سسورة براء التوبة ؟ 1- لايستحب 2- جائز 3- واجب 4- جميع ماذكر

في قولة تعالى ( تجري من تحتها الأنهار ) و الاية الثانية ( سخر الليل والنهار ) ماهو حكم النون في الاولى والثانية :

1- الاولى اظهار حلقي والسبب نون ساكنه اتى بعدها حرف الهاء وهو من حروف الاظهار

2- الثانية حكمها نون مشددة

3- جميعها حكمها اظهار لانه اتى بعد حرف الهاء والهاء من حروف الاظهار

4- 1 و 2

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling::bawl ing:

مو قادره افهم المدود

احد يشرح لي اقسام المد الازم

خلونا نفصفص المد الاصلي ( الطبيعي )

مقدار حركاته : حركتان

سبب تسميته اصلي :
1 - لاصالته بين المدود ( ولد حسب ونسب )
2- لأن صاحب الفطرة السليمة لايزيده ولا ينقصه عن حركتين .

انواع المد الاصلي :

ثلاثة انواع

1- ان يكون حرف المد ( ثابت ) وصلا ووقفا سواء كان متوسط ( مالك ) او متطرف مثل ( وضحاها )

2- ان يكون حرف المد ( ثابت ) في الوقف دون الوصل مثل ( عليماً حكيماً ) لو لم نقف على عليماً لأصبحت تنوين اتا بعده حرف الحاء فأصبح إظهار بدل ان يكون مد أصلي

3- ان يكون حرف المد ( ثابت ) في الوصل دون الوقف مثل ( انه هو ) ويطلق عليه مد ( الصله ) وهو خاص بهاء الضمير .




هذي زبدة المد الأصلي ونبدأ في المد الفرعي وتفرعاتها ونحطها زي ما قال الدكتور زي الشجر لها فرعين

فرع همزة وفرع سكون ونفرع تحت كل فرع


وفرع فرعكم فرع فرعنا :71:

صح بيسو:d5:

لماذا سمي فرعي
لأنه تفرع من الاصلي وزاد المد فيه عن الاصلي بسبب اما الهمزة او السكون
وله ثلاثة احكام تذكروها لاننا بنربطها مع التفريعات خقت المدود ( واجب ) ، ( جواز ) ، ( لزوم )

ونبدا في فرع الهمزة وما يندرج تحتها من مدود


الهمزة تحتها ثلاثة مدود

1- المد المتصل : ( واجب )

2- المد المنفصل : ( جواز )

3- المد البدل : ( جواز )