|
فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
حبيت اعلمكم ان واجبات التلاوة والتجويد فتحها الدكتور مره ثانية اللي حاب يعدل درجته يعيد مره ثانية الحل ويرسله وشكرااا |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
لله يبشرك بالخير
بالاول والثاني جبت 8 والبعض بعدين عدل لهم الدرجه وحطها بدال8 فل مارك بعيدهم والله يكتب الي فيه الخير |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
الله يجزاكم الخير حتي المناقشة نقدر انعيدها ولا بس الجوابات
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
اخاف اعيده ويعطيني اقل من ثمان وش استفيد خليني علي هالدرجه ارحم
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
آلوآجب آلآؤل آلي حكم آلبسمله
مين آلي آخذ 10 فيهآ ! |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
ياليت الي اخذو الدرجات الكامله بالواجبات ينزلون حلهم
وانا بنزل لكم حلي بالواجب الثالث جبت فيه فل مارك |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
في احد حل مرا ثانيه ياليت احد يرد بليز
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
هذا حلي للواجب 3 وجبت فيه فل مارك من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19). الإخفاء في اللغة : ضد الإعلان والإبانة بمعنى الستر ، يقال أخفيتُ الأمر أي كتمته . وفي إصطلاح علماء التجويد : حالة متوسطة بين الإظهار والإدغام عارٍ عن التشديد مع بقاء الغنة . والحروف التي يقع الإخفاء عندها هي خمسة عشر مجموعة في أوائل كَلِم هذا البيت: صِفْ ذا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا دُمْ طَيِّباً زِدْ في تٌقىً ضَعْ ظَالِما الآية 1الإنسان حرف النون بعده حرف السين الآية 5الإنسان حرف النون بعده حرف السين الآية 6الإنسان حرف النون بعده حرفالسين .. الآية 11 إن كان حرف النون بعده حرف الكاف الآية 13إن كذب حرف النون بعده حرف الكاف الآية 15ينته حرف النون بعده حرف التاء الآية 16ناصيةٍ كاذبة تنوين بعده حرفالكاف خاطئةٍ ، فليدع عند الوصل |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
انا حليت الواجب الواجب الاول والمناقشه وجبت درجه ناقصه اقدر اني اعيد ولا مايقبل درجه الاعادة بليز طمنوني :Cry111:
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
هذا الدكتور الله المستعان قلق موطبيعي انا حالو نفس الحل وكاتبة تعبير وحط لي 8
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
متى فتحتها ماشفتها :(
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
كم واجب هنا؟
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
أسباب الإدغام : للإدغام ثلاثة أسباب وهي : - التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى: ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى: ﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60) - التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى: ﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114) - التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89) ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1) أقسام الإدغام : -1- الإدغام الكبير والإدغام الصغير -2- الإدغام الكامل والإدغام الناقص الإدغام قسمان: أ- الإدغام الكبير: هو التقاء حرف متحرك بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا مشددا. ليس في رواية حفص عن عاصم من هذا النوع إلا كلمات معدودة في المتماثل، مثل: - كلمة تَأْمَـنَّـا في قوله سبحانه وتعالى: ﴿قَالُواْ يَا أَبَانَا مَا لَكَ لاَ تَأْمَـنَّـا عَلَى يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُ لَنَاصِحُونَ﴾ . والأصل هو تأمنُـنَا ولكن أُدغم حرف النون المرفوع إعرابا في النون الذي بعده فأصبحت تَأْمَنَّا. ويتم نطق هذا الإدغام مع الإشمام أو الاختلاس وهو الإتيان ببعض الحركة بضم الشفتين كمن يريد النطق بضمة، إشارة إلا أن الحركة المحذوفة هي ضمة النون الأولى. - كلمة أَتُحَاجُّونِّـي في قوله تعالى: ﴿ قَالَ أَتُحَاجُّونِّـي فِي اللّهِ وَقَدْ هَدَانِ ( إذ الأصل في كلمة أَتُحَاجُّونِّـي: أتحاجونَنِي. - و ﴿مَا مَكّـَنِّي﴾الأصل فيها ما مكنَنِي. ب - الإدغام الصغير: هو التقاء حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني. مثل إدغام التاء في التاء في قوله تعالى: ﴿فَمَا رَبِحَت تِّـجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴾ -2- الإدغام الكامل والإدغام الناقــص: أ - الإدغام الكامل: هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا وصفة بحيث يسقط الحرف المدغم تماما فلا يبقى له أثر في اللفظ. ومثال ذلك: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ حيث سقطت التاء من اللفظ ذاتا وصفة. مثال آخر: ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ﴾ أدغمت النون هنا في الراء إدغاما كاملا ذاتا وصفة. ب - الإدغام الناقص : هو إدغام الحرف فيما بعده ذاتا لا صفة بحيث يسقط الحرف المدغم مع بقاء شيء من صفاته وذلك في أربع حالات: - النون عند الواو نحو ﴿وَمَا لَهُم مِّنَ اللّهِ مِن وَاقٍ ﴾ حين أدغمت النون في الواو بقيت غنتها وتقرأ مِــ ن ــوَاق - النون عند الياء مثل ﴿مَن يَـقُولُ﴾ تقرأ مـ ن ــيـَقُول - الطاء عند التاء مثل ﴿ لَئِن بَسَطتَ﴾ حين أدغمت الطاء في التاء بقي إطباقها واستعلاؤها. ويلاحظ هنا أن الطاء سقطت فلا تقلقل. - القاف عند الكاف مثل ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ لاحظ هنا أيضا أن القاف لا تقلقل. إدغام المتماثلين: إدغام المتماثلين والمتقاربين والمتجانسين. وهوالتقاء حرف ساكن بآخر متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا من جنس الثاني. أما بالنسبة لإدغام المتماثلين فإن حفصا أدغم كل مثلين التقيا وكان أولهما ساكنا، نحو: - التاء عند التاء: ﴿فَمَا رَبِحَت تِّـجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ﴾ وتقرأ فما رَبِحَتِّجَارَتُهُم - الدال عند الدال: ﴿وَقَـد دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ﴾ وتقرأ وَقَدَّخَلُوا. - الذال عند الذال: ﴿وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِباً﴾ وتقرأ إِذَّهَبَ - الكاف عند الكاف: ﴿أَيْنَمَا تَكُونُواْ يُدْرِككُّمُ الْمَوْتُ﴾ وتقرأ يُدْرِكُّم - اللام عند اللام: ﴿قُـل لاَّ أَشْهَدُ﴾ - الفاء عند الفاء: ﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ - الباء عند الباء: ﴿اذْهَبّ بكتابي هَذَا﴾ - الميم عند الميم: ﴿قَدْ جَاءتْكُـم مَّـوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ﴾ - النون عند النون: ﴿لَـن نَّـصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ﴾ - الواو الساكنة المفتوح ما قبلها عند الواو: ﴿حَتَّى عَفَـواْ وَّقَالُواْ﴾ إدغام المتقاربين: المتقاربين هو تقارب الحرفين مخرجا وصفة. وقد أدغم حفص وجوبا في الحالات التالية: 1. اللام الساكنة في الراء: ومثال ذلك: - ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ - ﴿بَـل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ﴾ ولا يُستثنى من ذلك إلا قوله تعالى: ﴿ كَلَّا بَـلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ (المطففين 14) بسبب السكت الواجب على لام بل، وهذا السكت يمنع الإدغام - التنوين مع الواو: ﴿وَلاَ يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِـيّاً وَلاَ نَصِيراً﴾ - النون الساكنة مع الياء: ﴿فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِـن يَـوْمِهِمُ الَّذِي يُوعَدُونَ)- النون الساكنة مع الراء: ﴿أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّـن رَّبِّهِمْ ﴾ تقرأ مِـرَّبّـهم. - النون الساكنة مع الميم: ﴿وَيُسْقَى مِـن مَّـاء صَدِيدٍ﴾ - النون الساكنة مع اللام: ﴿وَيُؤْتِ مِـن لَّـدُنْهُ أَجْراً عَظِيماً﴾ ولا يستثنى من هذا إلا قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ﴾ بسبب السكت الواجب على نون "من". إدغام المتجانسين المتجانسين كما أسلفنا هو إتحاد الحرفين مخرجا واختلافهما صفة. ويكون إدغام المتجانسين في : - الأحرف النطعية: التاء في الطاء والطاء في التاء والتاء في الدال والدال في التاء - الأحرف اللثوية: الثاء في الذال والذال في الظاء - الأحرف الشفوية: الباء في الميم الإدغام الواجب في المتجانسين عند حفص 1. تاء التأنيث الساكنة في الطاء: ومثال ذلك: - ﴿وَدَّت طَّـآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ ﴾ وتُقرأ ودطّائفة وهذا من الإدغام الكامل. 2. الطاء الساكنة في التاء نحو: - ﴿لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي﴾ وتقرأ بسـ ط ـت وهذا من الإدغام الناقص حيث سقطت الطاء وبقي إستعلاؤها وإطباقها. - ﴿وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُف﴾ - ﴿فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ﴾ 3. تاء التأنيث الساكنة في الدال : - ﴿فَلَمَّا أَثْقَلَت دَّعَوَا اللّهَ رَبَّهُمَا﴾ تقرأ فلما أَثقَلَدَّعَوا من الإدغام الكامل - ﴿ قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ 4. الدال الساكنة في التاء نحو: - ﴿قَد تَّـبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ﴾ تقرأ قـتّـبيّن - ﴿وَلَـكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّـدتُّـمُ الأَيْمَانَ﴾ 5. الذال الساكنة في الظاء وقد وقعت في موضعين: - ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ﴾ تقرأ إظّلمتم - ﴿ وَلَن يَنفَعَكُمُ الْيَوْمَ إِذ ظَّلَمْتُمْ أَنَّكُمْ فِي الْعَذَابِ مُشْتَرِكُونَ﴾ الإدغام الجائز في المتجانسين 6. الثاء في الذال في قوله تعالى: ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ ﴾ 7. الباء في الميم في قوله تعالى : ﴿يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا﴾ في هذين الموضعين يجوز عند حفص الإدغام والإظهار. الفائدة من اللأدغام : العرب دائما يحبون التسهيل والتخفيف في النطق ولما كان القران عربيا في لغته فان الادغام موافق لمتطلبات اللغة العربية فالادغام فيه تسهيل وتخفيف على المتكلم اذ النطق بالحرف الواحد اسهل واخف من النطق بحرفين التسهيل والتخفيف في النطق بالحرف اذ ان النطق بالحرف الواحد اسهل واخف على اللسان من النطق بالحرفين ومن ثم جيء بالادغام لتحقيق هذا المقصود .. :71::71::71: هذا حل المناقشه وجبت فل مارك 10/10 |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
اقتباس:
واختبار اعمال السنه من 30 يعني 60 درجة لاعمال السنه |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
أنا ناقصني 4 درجات من الواجب الاول أتمنى اللي أخذ فيه فل مارك ينزل الحل |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
نتمنا الي اختبر مرا ثانيه يعني الإعادة يخبرنا وشكرا
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
اقول م تلاحظون انو كانت بتقديرات 4 مهامات فجاه شال وحده وصارو 3
ولا كان عايد المناقشات مرتين ويطقطق ع راسنا :cool: |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
اقتباس:
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
انا كان معطيني
9 9 10 فجاه صارت 9 10 ماني عارفه هل هو غير درجتي بدل 9 خلاها 10 شموخ فهمتي علي ..؟؟ |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
..
|
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
اقتباس:
راجعي الدكتور وأتاكدي |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
انا كان عندي 4 مهامات مو 3
بعدين غيرها وصارت 3 |
رد: فتح المحاولات الاخرى لواجبات التلاوة والتجويد
السسلام علييكم
بالنسسبه للاعاده أنا كلمت الدكتور أمس وقالي اللي بيعيد راح ياخذ أنزل من الدرجة الاولى هو فاتحه بس للي ماحلو بالتوفييق للجميع :004: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام