السلام عليكم ..

حمّلوا المحاضرة المباشرة, عليها 5 درجات ..

تلقونها في أيقونة (المحاضرة المباشرة) :21:



بالتوفيق :2:

.
.

^
ايوه درجة المحاضرة المباشره ,,,,


يعطيكك العافيهه كرعونهه :43:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كرآعين (المشاركة 8290350) ^ الظاهر المحاضرة المباشره وتاريخها امس واليوم يمكن خربطه تاريخ :7:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضفافــ أمنيهــ (المشاركة 8290472) ^ ايوه درجة المحاضرة المباشره ,,,, يعطيكك العافيهه كرعونهه :43:

^
حلم ,,لحظهه انتي حملتي المحاضرة !!

اذا حملتيهاا ,,خلاص اخذتي خمسه من خمسهه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحماك ربي ارجو (المشاركة 8295445) كرعونه ربي يسعدك دنيا واخره:16::16::16: اشتقتي للخط الاخضر :27:

...
,,,
اذكر/ي أحكام النون الساكنة والتنوين مع التعريف بكلٍ ؟
النون الساكنة: هي التي لا حركة لها، مثل: من، وعن، وتكون في الأسماء، والأفعال، والحروف، وتأتي متوسطة، ومتطرفة.
والتنوين: هو نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم لفظا، وتفارقه خطا ووقفاً، ولهما عند حروف الهجاء أربعة أحكام: الإظهار، والإدغام، والإقلاب، والإخفاء.
حُكمها:الإظهار ,لغتاً يعني البيان.
وإصطلاحاً هو: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.
وذلك إذا وقع بعد النون الساكنة أو التنوين حرف من حروف الحلق الستة وهي: الهمزة، والهاء، والعين، والحاء، والغين، والخاء.
وتكون هذه الحروف مع النون الساكنة في كلمة أو في كلمتين، ومع التنوين ولا يكون ذلك إلا في كلمتين.
فمثال النون مع هذه الأحرف من كلمة ومن كلمتين:
[وَيَنْأَوْنَ] ..[مِنْ أَجْرٍ].. [مُنْهَمِرٍ]
أما التنوين: [كُلٌّ آمَنَ]..[حَكِيمٍ حَمِيد] ..[ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ ]
ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارا حلقياً لخروج حروفه من الحلق، والسبب في إظهار النون الساكنة والتنوين عند هذه الأحرف الستة بعد المخرج أي: بعد مخرجهما عن مخرج هذه الأحرف، فقد علمنا أن النون تخرج من طرف اللسان، وهذه الستة تخرج من الحلق،
الحكم الثاني: الإدغام
وهو لغة: الإدخال.
واصطلاحا: التقاء حرف ساكن بحرف متحرك بحيث يصيران حرفاً واحدا مشدداً.
وحروفه ستة مجموعة في لفظ: "يرملون" وهي: الياء، والراء، والميم، واللام، والواو، والنون.
أقسام الإدغام:
ينقسم الإدغام إلى قسمين:
1.إدغام بغنة:
وله أربعة أحرف مجموعة في لفظ "ينمو"، فإذا وقع حرف من هذه الأحرف بعد النون الساكنة بشرط أن تكون في آخر الكلمة،
أو بعد التنوين ولا يكون إلا آخرا وجب الإدغام أي: إدغام النون الساكنة أو التنوين فيه بغنة.
فمثال النون في هذه الأحرف الأربعة: [مَن يَقُولُ] [مِّن نِّعْمَةٍ] [ مِن مَّاءٍ] [مِنْ وَلِيٍّ]
ومثال التنوين فيها –أيضا-: [وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ] [سُرُرٌ مَّرْفُوعَةٌ] [نَعِيمًا وَمُلْكًا]
وقد علمنا مما تقدم أن شرط الإدغام أن يكون من كلمتين بأن يكون المدغم في آخر الكلمة الأولى،
والمدغم فيه في أول الثانية -كما تقدم-.
ويسمى الإدغام بغنة إدغاماً ناقصاً لذهاب الحرف وهو النون أو التنوين، وبقاء الصفة،
وهي الغنة فيكون الإدغام غير مستكمل التشديد، ومقتضى كلام بعضهم أن الإدغام بغنة يكون ناقصاً مطلقاً،
والذي عليه الجمهور أنه إنما يكون ناقصاً إذا أدغمت النون الساكنة أو التنوين في الواو، والياء فقط.
وأما إذا أدغما في النون أو الميم فإن الإدغام حينئذ يكون كاملا؛ لأن في كل من المدغم والمدغم فيه غنة،
فإذا ذهبت غنة المدغم بالإدغام بقيت غنة المدغم فيه، فالتشديد مستكمل.
هذا وإذا اجتمع المدغم مع المدغم فيه في كلمة واحدة، وذلك بالنسبة للنون الساكنة فقط - وجب الإظهار،
ويسمى هذا النوع من الإظهار إظهارا مطلقا؛ لعدم تقييده بحلق أو شفة، وقد وقع هذا النوع من الإظهار في أربع كلمات في القرآن فقط:
كلمة الدُّنْيَا حيث وقعت، وكلمة بُنْيَانٌ كذلك، وكلمة قِنْوَانٌ بسورة الأنعام، وكلمة صِنْوَانٌ في موضعي الرعد.
وإنما لم يدغم هذا النوع لئلا يلتبس بالمضاعف، وهو ما تكرر أحد أصوله ،
هذا وتلحق النون من هجاء يس * وَالْقُرْآنِ و ن وَالْقَلَمِ بهذا النوع من الإظهار فلا تدغم لحفص، من طريق الشاطبية.
2.إدغام بغير غنة:
وله حرفان مجموعان في لفظ "رل" وهما الراء واللام.
فمثال الراء بعد النون: مِّن رَّبِّهِمْ ومثالها بعد التنوين:
غَفُورًا رَحِيمًا
ومثال اللام بعد النون: مِن لَّدُنْهُ وبعد التنوين : رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ .
ويسمى الإدغام بغير غنة إدغاماً كاملا لذهاب لفظ المدغم وصفته معا، والسبب في إدغام النون الساكنة والتنوين في النون التماثل.
وفي الميم التجانس في الصفة فقد اتحدت النون مع الميم في جميع الصفات، وفي الياء والواو التقارب في الصفة،
فقد اشتركت النون مع الواو والياء في الجهر، والاستفال، والانفتاح، وأيضاً مضارعتهما النون باللين الذي فيهما لشبهه بالغنة.
وفي اللام والراء، التقارب في المخرج، وفي أكثر الصفات.
ووجه حذف الغنة مع اللام والراء المبالغة في التخفيف.
فللإدغام ثلاثة أسباب: التماثل، والتقارب، والتجانس.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الحكم الثالث: الإقلاب
وهو لغة: تحويل الشيء س.
واصطلاحا: جعل حرف مكان آخر، أي: قلب النون الساكنة والتنوين ميما قبل الباء مع مراعاة الإخفاء والغنة، فللإقلاب حرف واحد وهو الباء.
ويكون مع النون في كلمة مثل: أَنْبِئْهُمْ وفي كلمتين مثل: أَنْ بُورِكَ
ومع التنوين، ولا يكون إلا من كلمتين مثل سَمِيعٌ بَصِيرٌ
والسبب في الإقلاب عسر الإتيان بالغنة في النون والميم مع الإظهار، ثم إطباق الشفتين لأجل الباء، وعسر الإدغام كذلك لاختلاف المخرج، وقلة التناسب؛
فتعين الإخفاء وتوصل إليه بالقلب ميما.
وإنما خصت الميم بالقلب دون غيرها من الحروف لمشاركتها الباء مخرجا والنون صفة، فللإقلاب ثلاثة أعمال: قلب وإخفاء وغنة،
____________________________________
الحكم الرابع: الإخفاء
ومعناه لغة: الستر.
واصطلاحا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة في الحرف الأول.
وله خمسة عشر حرفا وهي: الباقية من حروف الهجاء،
فيجب إخفاء النون الساكنة والتنوين بغنة عند هذه الحروف الخمسة عشر.
وها هي أمثلة النون مع كل حرف منها من كلمة ومن كلمتين،
مَنْصُورًا ’ أَن صَدُّوكُمْ , عَمَلا صَالِحًا ]
[ مُنذِرٌ , مِن ذَكَرٍ , سِرَاعًا ذَلِكَ ]
[ مَنثُورًا , مِن ثَمَرَةٍ , نُمَتِّعُهُمْ قَلِيلا ثُمَّ ]
[ مِنكُمْ , مَن كَانَ , نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ ]
[ أَنجَيْنَاكُمْ , إِنْ جَاءَكُمْ , صَبْرًا جَمِيلا ]
والسبب في إخفاء النون الساكنة والتنوين عند هذه الحروف هو أنهما لم يقربا من هذه الحروف كقربهما من أحرف الإدغام
حتى يجب إدْغامهما، ولم يبعدا منها كبعدهما من حروف الإظهار حتى يجب إظهارهما، فأعطيا حكما متوسطا بين الإظهار والإدغام، وهو الإخفاء.
مراتب الإخفاء:
للإخفاء ثلاث مراتب:
أعلى: عند الطاء والدال والتاء.
وأدنى: عند القاف والكاف.
وأوسط: عند الحروف العشرة الباقية.
هذا والفرق بين الإخفاء والإدغام هو أن الإدغام فيه تشديد، وأما الإخفاء فلا تشديد فيه.
ويسمى هذا النوع من الإخفاء إخفاء حقيقيًا لانعدام ذات الحرف المخفي، وهو النون الساكنة والتنوين.

بسم الله الرحمن الرحيم
أبنائي وبناتي طلاب وطالبات مقرر التلاوة والتجويد
بمشيئة الله تعالى سوف يتاح لكم المحاضرة : الخامسة
وموضوعها مراجعة أحكام النون الساكنة والتطبيق عليها من خلال التلاوة
يوم السبت بمشيئة الله تعالى
الموافق 13/ 4/1434هــ - الموافق 23 فبراير
في تمام الساعة 4مساءً

بنات في اليوم محاضره يا حلوين
ادخلو بتوفيق :16:

بسم الله الرحمن الرحيم
أبنائي وبناتي طلاب وطالبات مقرر التلاوة والتجويد
بمشيئة الله تعالى سوف يتاح لكم المحاضرة : الخامسة
وموضوعها مراجعة أحكام النون الساكنة والتطبيق عليها من خلال التلاوة
يوم السبت بمشيئة الله تعالى
الموافق 13/ 4/1434هــ - الموافق 23 فبراير
في تمام الساعة 4مساءً

^

لا مافيـــــــــــه

نزلت درجة المناقشه ولا لسى
مو كأنه تاخر

^

تـــأخر بقوه >>:30:

وش أخبااركم كلكم :13:

سؤال صغيرووون : الحين بالإختبار النهائي فقط نسمع الآيات والا نحفظ الدروس !! يعني في درس المحاضرة الخامسه "القراءات" <<نحفظه !! لأنه صعب :36:

أنا سألت وحده قد أخذت هذي المادة تقول لي انه بآخر السنه يسوون لهم مثل القرعه على


السور المقررة علينا حفظها ...وبعدها نختار ورقة والسورة اللي تطلع لنا نسمعها عند الدكتوره


ويكون بتجويد وتلاوة وكذا وبعدين خلاص هذا اللي سمعته من البنت بس ابي اتأكد اذا هو


كذا ولا لا !!! :8:

الاختبار في هذه الماده تكون زي ماقالت الطالبه الطموحه هي قرعه تختارين ورقه فيها السوره الغيب من والى وسوره التلاوه وفي التلاوه تسئلك اعطيني اظهار او ادغام و...الخ
سهل ماياخذ من وقتك الا ثلاث دقائق على حسب حفظك للسوره وحفظك اللاحكام
الله يوفقكم جميعا
:34::34:

أبنائي وبناتي الطلاب والطالبات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبــعــد
أعلمكم بأن التغيب عن محاضرتين فأكثر عن المحاضرات المباشرة
يترتب عليه الحرمان من دخول الامتحان النهائي
هذا للعلم وأتمنى الايتغيب أحد ان شاء الله
والله ولي التوفيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بناات ايش السور المقرره علينا نحفظها؟
:34:

شكرا :43:

المحاضرة عندي ماتفتح اضغط عليها ماتنفتح :32:

تدخلين على المادة بعدها
المحاضرات المباشرة
بعدها بيطلع لك زي المربع
ضغطي على الرابط الي فيه
بيحولك على صفحه ثانيه
استني شوي بيطلع لك حفظ فتح وهل اشياء
حطي حفظ وبعدين سوي زي الحركه بس اختاري فتح
عشان يدخبك المحاضرة
اتمنى انك فهمتي علي :5:
وبتوفيق يارب :1:

يارب اني سويتها و مافتحت معايا :30:

حملت الجافا مره تانيه و فتح الحمد الله

السلام عليكم ..

حتى أنا مقطوع الصوت :39:


.
.

غريبه أنا فاتح معاي زي الفل
جربوا أطلعوا وأدخلوا

مافي شريط -_-