|
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
شرح المقصود من بعض الكلمات.
- المقارنة بين أبيات تحمل معان متناقضة أو متشابهة. - تحديد المقصود من قطعة نثرية أو تحديد معنى ما فيها . الله يوفقكم ممكن تعطوني مثال من المحاضرات على هاذي احس اني متخلطه وابغى احل زين في الاختبار اليووووووم كافيه امواد اللي راحت ما حليت زين فيها:32::32: :32::32: |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
صدق المقياس : ونعني بالصدق قدرة المقياس على قياس الصفة أو الظاهرة المراد قياسها في العينة الموجودة . أنواع الصدق : الصدق المعياري الذي يمكننا من التنبؤ بمستوى الطالب بعد دراسته منهج ما . الصدق البنائي , ويشير إلى أن مضمون الاختبار متفق مع الغرض منه . صدق المحتوى , ويستند إلى عاملين هما : ما كتب عن التذوق الأدبي في كتب الأدب والنقد وعلم النفس , والثاني : أراء الخبراء المحكمين الذين عرض عليهم المقياس . |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
*** أجمـــل بيت قرأتهـ في التذوق *** :33::21:
قال حسان بن ثابت - رضي الله - في رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأحسن منك لم ترقط عيني *** وأجمـل منك لم تلـد النـسـاء خـلقت مــــبرأ من كـــل عيب *** كأنـكـ قـد خلــقت كمـا تشـاء يجسد البيتان : الصدق . الوصف . الثناء. المبالغة . |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
ثبات المقياس : المقياس الثابت هو الذي يعطي نفس النتائج إذا قاس نفس الشيء مرات متتالية . |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
صباح الخيرات :2::2::2: |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
^
هلا بالمهلي :1: صباح النشاط والحمآس:13::17: |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
اختر عنوانا للأبيات الآتية مما يأتي مبينا السبب:
إنّي ذكرْتُكِـ بالــزّهـــراء مشـتاقا *** والأفقُ طلقٌ ووجه الأرض قد راقَـا وَللنّســـيمِ اعْتِلالٌ في أصـائِلـِه *** كـأنّهُ رَقّ لي ، فــاعْـتَلّ إشْـفَـاقَــا والرّوضُ عن مائِه الفضّيّ مبتسمٌ *** كما شقـَقتَ عنِ اللَّبّاتِ أطواقَـا ذكرى وشوق . الربيع. وصف الطبيعة. |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
اقتباس:
:2::2: |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
عوشآن أنتي عندكِ خلفيه عن الشعر أشرح لنا :33: |
رد: التجمع الخاص لتذوق الادبي
قال الحطيئة :
رأى شبحًا وسط الظلام فراعه *** فلما بدا ضيفًا تسوََّّر واهتما فقــال ابنُهـ لمـــا رآهـ بحَيــرة *** أيا أبت اذبحني ويسر له طُعما ولا تعتذر بالعُدم علّ الذي طرا ***يظن لنا مالاً فيوسعنا ذما تتجلى نزعة الكرم لدى العربي في الأبيات , ولكن تعترضها صورة أخرى, هي : العدم. الفقر. البخل . هذا السوال مستحيل لو جانا تغلطون فيهـ لأن الجواب مشتق من الأبيات :33::17: |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام