|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
لا بس تحفظ شرحها ومين قائلها والاساليب البلاغيه وبالنسبه للمحاضرات افتحهم كلهم افضلك مولازم تشوفها كامله لمده دقيقتين او 3 تنحسبلك الدرجه |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
من االفنون التي أغرب بها اهل المغرب على اهل المشرق >> الموشحه
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
من اشهر الوشاحين في العصر الاندلسي :
لسان الدين بن الخطيب الأعمى التطيلي عبادة القزاز ابن ماء السماء ابن زهر الاشبيلي |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تنوعت اغراض الموشحات بين كافة اغراض الشعر العربي من هجاء , مدح ,رثاء ..الخ
لكن جماليتها ظهرت في الغزل و وصف الطبيعه . |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
كان نور الدين الزنكي:
1- محتسب 2- مكتسب 3- كلاهمها والله هاذي المعلومة ماشفتها واييييش معني محتسب |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
هاذي موجودة بالأبيات نفسها وبالشرح اللي بعد الأبيات محتسب يعني يحتسب الأجر عند الله.. ما يبي مكسب دنيا.. بس.. :love080: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
كانت أكثر مقامات بديع الزمان الهمذاني ارتجال
وكان يضرب المثل بحفظه ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
ابتسم ثغر الصبح وانتشر جناح الضو في افق الجو
ابتسم ـــــــــ> استعاره تصريحيه >> استعار الابتسامه من الاانسان واعطاها للصبح الصبح ــــــــــ>استعاره مكنيه >> شبه الصبح بالأنسان الذي له ثغر جناح ــــــــــ>استعاره مكنيه >> استعار الجناح من الطيور واطلقه على الضو |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تمتاز المقامات بشكل عام بـ غرابة الألفاظ ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
سؤال صغنون
ماهو الطباق وماهو الجناس؟؟ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
وأمطرت لُؤلُؤاَ من نرجسٍ وسقت ... ورداً وعضت على العنابِ بالبردِ
1- شبه الدموع باللُؤلُؤ 2- شبه العيون بالنرجس 3- شبه الخدود بالورد 4- شبه الشفاه بالعناب 5- شبه الاسنان بحب البرد |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
معناه : الجمع بين المتضادين فى الكلام أنواع الطباق :- 1- طباق إيجاز : ويكون بين لفظين من نوع واحد من أنواع الكلمة أو من نوعين مختلفين أمثله : وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود ليخرجكم من الظلمات إلى النور 2- طباق سلب : وهو الجمع بين فعلى مصدر واحد أحدهما مثبت والأخر منفى أو احدهما أمر والآخر نهى . أمثلة : يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريماً الجناس معناه : أن يتشابه اللفظان فى النطق ويختلفان فى المعنى . مثل : لولا اليمين لقبلت اليمين . جاءت لفظة اليمين مرتين ، كان معناها فى الاولى (القسم ) وفى الثانية (اليد اليمنى) . نوعا الجناس : 1- تام : وهو ما اتفق فيه اللفظان في اللفظان أمور أربعة هي نوع الحروف وشكلها وعددها وترتيبها) . 2- ناقص : هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة المذكورة مع الجناس التام . مثل : ا - (ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة ). 2- صليت المغرب في المغرب 3- إلى حتفي مشى قدمي أرى قدمي أراق دمى أمثلة على الجناس الناقص : ا - بينى وبين ركنى ليل دامس ، وطريق طامس . 2- وهم ينهون عنه ويناون عنه . 3- ويل لكل همزة لمزة . |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
الجناس: ورود كلمتين متشباهتين باللفظ ومختلفتين بالمعنى، مثل (الراح، الراحة) |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الخبب : نوع من ركض الخيل ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اممممممم
جميل جدا الف شكر |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
التوريه : ان يكون للكلمه معنيان, أحدهما قريب يتبادر الى الذهن ,وهو غير مراد والأخر بعيد وهو مايريده الشاعر ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مسساء الخير
الا هذا الفرزدق من جده ولا يسستهبل :(107): ذيب مره وحده ياكبر خيااااله :biggrin: << من الضغط روووقت |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
ههههههه بشري خلصتي ولالا ؟ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
القيسراني في قصيدته الي مدح فيها نور الدين زنكي عارض بها ابا تمام في قصيدته التي مدح فيها المعتصم بالله
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
لا والله لسسى بالتاسسعه تخيلي
استهنت بالتذوووق وتاخرت مررره :( طالبه جامعيه وينك خليك جنبي اليوووم امسس تدور احد تغششه واليوم جيت لعندك خخخخ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يلا برررب ماني طالعه من البيت حتى اختم
ويااأنا يالملززمه... :) |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
جمعت الأسئلة والأشياء المهمه اللي ذكرتوها هني بملف وورد ,,, اذا تبونها راح احطها ,,, بالتوفيق للجميع ان شاء الله ,,,
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اجل شدي حيلك عشان يمديك تخلصيه ان شاءالله ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
برب |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
باقي المحاضرتين الاخيره نذكر اذا في شي مهم باقي بعدين اذا ماعليك امر نزله على اساس يكون شامل كل المحاضرات ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تيت هنو
بالتوفيق ان شاءالله |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
حطيت ايظا اسئلة الدكتور مع الحل ,,, |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تبرز اهمية شعر محمود سامي البارودي : انه يمثل التحول في الأسلوب الشعري ..
حيث عادت للشعر قوته وأصبح مشابها لما في عصور الأزدهار الأدبي ولاسيما العصر العباسي ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
حبايبى انا راجعت اسئله الدكتور بعد مذاكرتى بس السؤال الاول والرابع ماعرفتهم ولا ادرى فى اى محاضره ذكرت وخصوصا السوال الرابع هل احنا اخذنا شى للمتنبى من وين جاب هالبيت
قسمن تنحت ,,,,,هيلب مى |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
عرف البارودي بـ فارس السيف والقلم ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
البيت هذا مو للوأواءالدمشقي واسترجعت سالت عني فقيل لها مافيه من رمق دقت يدا بيد
طيب ليه الدكتور يقول انه للوأواء ويزيد |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يعني لو تجي في الاختبار وش اقول
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
شكل الاجوبه عندى خطا السوال 13 اجابته عندى د واعتقد الصحيح هو ا الواواء الدمشقى والا ,,,؟
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
البيت رقم 13 في قصيده الوأواء
القصيده تنسب لـ الوأواء وتنسب لمعاويه ايضا يعني الجواب د |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
وبالنسبه للسؤال الاول من اسئله الدكنور تلاقي في المحاضره الاولى
وانا نزلت كمان اهتمامات الشعراء بالمعاني والعقل والحس تلاقيه بالصفحات الاولى |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
وييييين منزل الاسئله مالقيته .....:mh318: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يالله بالتوفيق
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
االله يستر شكله يجيب الاسئله من تحت لفوق
شكرا وموفقه باذن الله والجميع |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الجلل : من الألفاظ المتضاده في اللغه , فتعني الامر العظيم والامر الصغير ..
والمقصود بها هنا الامر العظيم .. |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
بخير نحمدلله تلاقيها بمحتوى الماده طبيعة الاسئله كيف بتكون ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اي محاااااااضره مافي شي المحتوووووووووووووى
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
هذي هي :
عزيزي الطالب هذه مجموعة من الأسئلة في مادة التذوق الأدبي، أضفها إلى ما ورد في أواخر المحاضرات ليكون بين يديك نموذج متكامل للاختبار، وتذكر أنه ليست هذه أسئلة الاختبار فهي فقط نموذج، فلا تحفظها حفظاً، ففي بعض الأحيان يحدث تغيير في حرف واحد فيعكس الإجابة. إذا تعذر عليك فهم سؤال فاتصل. 1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
موجودة عندي بالحل بنزلهم بعد مانخلص من اخر محاظرتين ,,, إذا خلصتوا قولوا لي انزلهم,,, بالتوفيق ياااارب للجميع ,,,
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يالله بصلي وبتجهز عشان اطلع تصدقون بيني وبين المدرسة الساعه 3 الفجر مايتعدى يمكن 10 دقايق
بس الان بطلع الساعه 4 وامس طالع الساعه 2 والاختبار الساعه 3:30 طريق خريص وماادرك ماطريق خريص 1- هندي يسوق بوانيت 2-حادث بسيط جدا والناس فاضيه تتفرج 3- موكب ملكي 4- جميع ماذكر |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مشكووووووووووووووووور ماااقصرتي الله يسعدك دنيا وآآخره
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الشعر الحر : شعري يجري وفق القواعد العروضيه للقصيده , ولايخرج عنها الا من حيث الشكل والتحرر من القافيه الواحده ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
بالتوفيق نجداوي ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
قمت قصيده امل دنقل على المفارقه الضديه بين الحياه ةالموت
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
بس نخلص من المحاضره الاخيره ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مايمدي الحين ؟؟
لان مشواري للاختبار اكثر من مية وعشرين كيلو :( |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اهم مميزات الشعر الحر :
1- الوحده العضويه 2- الوحده الموضوعيه 3- تحرره من القيود الشكليه 4- استخدام الرمز او الاسطوره 5- عدم الالتزام بعمود الشعر العربي كالبحر والقافيه ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
سبب ظهور الشعر الحر
\الرغبه فى استخدام التجربه الشعريه مع الحاله النفسيه والعاطفيه للشاعر |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
دقايق بس |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
متااااابع ,,,,,
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. :cool: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
1- يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ. عمق المعاني. ب. سهولة الألفاظ. ج. الجمال الموسيقي. د. قوة العاطفة. 2-الذوق الذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق: أ. سليم. ب. سقيم. ج. سلبي. د. إيجابي 3- الشاعر الذي ثار على المقدمات الطللية واستبدل بها وصف الخمرة هو: أ. أبو تمام. ب. أبو نواس. ج. بشار بن برد. د. عمر بن أبي ربيعة. 4- قائل بيت الشعر التالي: تخطّ فيها العوالي ليس تنفُذُها كأنّ كلّ سنانٍ فوقَها قلَمُ أ. أبو تمام . ب.المتنبي. ج. البحتري. د. أبو العلاء المعري. 5- في قول زهير : تداركتما عبساً وذبيان بعدما تفانوا ودقوا بينهم عطر منشم عبارة: ودقوا بينهم عطر منشم كناية عن: أ. شجاعة الفرسان. ب. طول الحرب وشؤمها. ج. رائحة الدماء. د.ظلم قبيلة عبس. 6- الانتقال من ضمير الغائب إلى ضمير المتكلم يسمى: أ. استعارة. ب. كناية. ج. التفاتاً. د. طباقاً. 7- اقرأ النص التالي ثمّ أجب عما يليه: والذائدينَ الناسَ عن أديانهم بالمشرفيِّ وبالقَنا الخطّارِ والباذلينَ نفوسَهم لنبيِّهم يومَ الَهياجِ وقُبّةِ الجبّارِ دَرَبوا كما دَرَبتْ أسودُ خفيّةٍ غُلْبِ الرقابِ من الأسودِ ضواري معنى (المشرفي ) في النص السابق: أ. السيف. ب.الترس. ج.السهم. د.الرمح. 8- وصف الشاعر الممدوحين في الشطر الأول من البيت الثالث في النص السابق بــ: أ. الخبرة في فنون القتال. ب. ضخامة الأجسام. ج. رجاحة العقل. د. طول قاماتهم. 9- عبارة (يوم الهياج) في النص السابق كناية عن: أ. السلم. ب. االنصر. ج. الحرب. د. االموت. 10- يبدو الشاعر في هذا النص متأثراً بالشاعر: أ.عنترة. ب. امرئ القيس. ج. طرفة بن العبد. د. حسان بن ثابت. 11- في قول الفرزدق: ولو غَيرنَا نَبَّهْتَ تلتمس القِرَى ... رَمَاكَ بِسَهْم أوشَبَاةِ سِنَان معنى شباة سنان: أ. حد الرمح. ب. نصل الرمح. ج. حمالة السيف. د. السهم. 12- قال الشاعر: وَقَوْسُ حَاجِبِهَا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَنَبْلُ مُقْلَتِـــهَا تَرْمِي بِهِ كَبِـــــدِي وَخَصْرُهَا نَاحِلٌ مِثْلِي عَلَى كَفَلٍ مُرَجْرَجٍ قَدْ حَكَى الأَحْزَانَ فِي الخَلَدِ معنى (النبل) في البيت الأول: أ.السهم. ب. الكرم. ج. الدمع. د. الشجاعة. 13- ينسب البيتان السابقان لـ: أ. الوأواء الدمشقي. ب. يزيد بن معاوية. ج. عبد الله بن المعتز. د. أ+ب. 14- شبه الشاعر خصر المحبوبة في البيت الثاني من النص السابق بــ: أ. الرمح. ب. السيف. ج. جسمه. د. الغصن. |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
صدر لـ أمل دنقل 6 مجموعات شعريه هي :
1- البكاء بين يدي زرقاء اليمامه 2- تعليق على ماحدث 3- مقتل القمر 4- العهد الآتي 5- اقوال جديده عن حرب البسوس 6- اوراق الغرفه 8 ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مهن الشعراء: ابن القيسراني: إدارة الساعات على باب الجامع الأموي، خزانة الكتب في حلب الحجاج: سياسي، وعسكري، وخطيب، وكان معلم للصبيان، ذكر بعض المؤرخين امتهانه بالدباغة أو بيع الزبيب ابن زهر: طبيب الشعراء وتأثرهم: محمود سامي البارودي: متأثر بعنترة بن شداد ابن القسيراني: متأُثر ببشار بن برد وأبي تمام الفرزدق: متأثر بكعب بن زهير.. وامرؤ القيس في وصفه للذئب كعب بن زهير: متأثر بـ حسان بن ثابت أنواع الغزل: الغزل التقليدي: شاع في العصر الجاهلي.. الغزل العذري: شاع في العصر الأموي وهو تغزل بمحاسن المرأة الخُلقية وجمالها الروحي وعفتها.. الغزل الصريح: شاع في العصر الأموي حيث ترأسه عمر بن أبي ربيعة.. معلومة: يقال إن عمر بن أبي ربيعة هو من أوجد الشعر القصصي الحواري.. :love080: الموشح الذي يبدأ بمطلع يسمى: موشح تام الموشح الذي لا يبدأ بمطلع يسمى: موشح أقرع :oao: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مشكووورين
بيان + رند وبالتوفيق للجميع يارب |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اصيب امل دنقل بالسرطان وعانى منه لمده : 3سنوات تقريبا
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تم نشر ديوان امل دنقل (غرفه رقم 8) بعد 40 يوم من وفاته بوساطة زوجته ووزاره الثقافه ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الله يسعدكم استفدت كثيييير
الله يوووفقنا يارب |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
العفو ^.^ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
قول الشاعر ( بين اغماءه وافاقه ) تمثيل للهاجس الذي يعيشه الشاعر بين الحياة والموت ~
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
السلام عليكم
اي عصر هو عصر الأزدهار الأدبي واي عصر اضعفها <<< وش رايكم بالسؤال:biggrin: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
تقوم القصيده على المفارقه بين الحياه والموت , لذا قامت على الثنائيه الضديه :
الموت >< الحياه اغماءه >< افاقه عرشها في البساتين >< عرضها في زجاج الدكاكين تتمنى لي العمر >< تجود بانفاسها الاخيره |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
عصر الازدهار العصر العباسي وعصر الضعف عصر الدول المتتابعه ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
ورود ياء المتكلم في النص 3 مرات :
جاءت الي تتمنى لي تتنفس مثلي ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
انتهيــــنا
ان شاءالله انكم استفدتوا من المراجعه يارب واسئل الله التوفيق لي ولكم ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
1 مرفق
لقد قمت بتجميع الأسئلة والأجوبة والأشياء المهمة المطروحه هنا ,,,
في الملف المرفق ,,, بالتوفيق للجميع ياااارب ,,, |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
مكتوب انه معاناة امل دنقل مع المرض 3 سنوات
وانه قضى في المعهد القومي للاورام > 4 سنوات بالله احنا اي وحده نعتمد؟! |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
أكثر من رائع ...
الشكر لكل من ساهم |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
امممم اذا جا السؤال كم عانى مع المرض نحط 3 واذا جا عن الفتره الي قضاها في المعهد نحط 4 |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الغزل، والنسيب، والتشبيب.
الغزل: هو مديح المرأة الذي يتصل بذكر صفاتها الخلقية ومحاسنها الجسمانية، لأن المرأة لا تمدح بما يمدح به الرجل. النسيب: أن ينسب الشاعر لامرأة بعينها أحبها، أو عرض لها. التشبيب: النسيب بالنساء، وشبب بالمرأة: قال فيها الغزل والنسيب. |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
نسينا شاعر وش كانت مهنته الوأواء: كان مناديًا بدار البطيخ بدمشق معلومة: المديح: مدح الرجال الغزل: هو أيضًا مديح ولكن مختص بالنساء الرثاء: مديح أيضًا لكن مختص بالأموات |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
العفو only dream
ومشكوور ع التجميع جزاك الله خير ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
اقتباس:
العفو.. وإياك ان شالله.. وأنت شكرًا على الملف طبعته وبراجع منه.. جزاك الله خير وربي يوفقك يا رب.. :106: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
العفووو ,,, أنا ماسويت شي ,,, انتون اللي يجب شكرهم ... بالتوفيق للجميع ياااارب ,,,
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الحمد لله خلااااصت
اللهم إنى استودعك ما علمتنى وأسألك أن تذكرنى به عندي حاجتى إليه وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه انيب.......... أمل دنقل كان بصرااع مع المرض .. انا كنت بصراااع مع النوم .. في أحد يراجع معى !! |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يلا كوين ماورانا شي
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
متابعه بصمت ربي يوفق الجميع مجهود تشكرون عليه وخلونا نجتمع في علم الاجتماع اليوم بس يكون كل شي مرتب انا بقابل هناء اليوم ان شاء الله ونشوف كيف بينزل الموضوع علم الاجتماع مانبي نبقي حرف او كلمه مانطلع منها سؤال خاصه انه الكثير ماعنده الا ملزمه وانا اولهم لا بد من التعاون والي عندهم كتب يشاركونا طبعا والي ناقص عندنا يكملوه مع اني متاكده ان الملزمه موناقصه بالتوفيق مشينا بعد شوي على الاختبار
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اقتباس:
وان شاءالله مابنخلي معلومه الا وذكرناها ~ بالتوفيق يارب ~ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
يالله ياجماعه كل واحد ينزل سؤال واللي بعده يجاوب بسررررررررررررعه
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الذوق السقيم هو :
الذوق الردى أو الفاسد الذي يحسن التفريق بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية صح خطأ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اللهم اني استودعك ماعلمت وماحفظت ومانت اعلم به مني فرده الي عند حاجتي اليه
ولاتنسنيه يارب العالمين ~ يالتوفيق للجميع وفالكم الـ a+ ان شاءالله اشوفكم بعد الاختبار مع السلامه |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
والذوق العام
: الذي يشترك فيه مجموعه من الناس بحكم طبيعتهم الإنسانية التي تحب الجمال وتتذوقه طبيعيا كان أم صناعيا صح خطأ |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
هل يفسد الذوق؟
نعم لا مدري يمكن |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
أكثر من رائع ...
الشكر لكل من ساهم |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
والله متضاايقه لاني ماكنت معاكم بها المقرر
بالتووفيق للجميع يارب |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
ابسالكم اي اهم
المقامة الموصلية ( لبديع الزمان الهمذاني) او قصيدة الوأواء الدمشقي لانها هي اللي باقي ما درستها |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اعتقد الواواء والثانيه يكفى قرائتها
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
الله يوفقكم وييسر امركم
اناخذيت الماده الترم اللي راح وكانت حلوه دعواتي لكم بالنجاح |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
بسررررررعه ما بقي الى 6 دقايق
-- اسلوب البلاغه في خطبه الرسول -- المراوحه بين الاسلوبين الخبري والانشائي |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اللة يسهل علينا
|
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
بيجنن......
:d5: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
ان شااااااااء الله الa+ تتربع على القمه :(204):
... ما انحرم منكم .. اختبار رائع:d5: |
رد: التذوق الأدبي .. مراجعه من واقع المذاكره
اختبار مررره حلوو الحمدلله
ان شاءالله فالنا الـ a+ |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:04 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام