ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثامن " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

صفحة 1 من 3

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f400)

- - [ المستوى الثامن ] : " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق " (https://vb.ckfu.org/t737384.html)

k.shamray

2016- 3- 8 09:17 PM

" الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

" الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

نحيطكم بأن اختبار أعمال الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي: 1437/1436هـ
وذلك في يوم الاربعاء الموافق 21/6/1437ه الموافق 30مارس 2015م
وذلك في تمام الساعة العاشرة صباحاً وحتى الساعة الواحدة بعد منتصف الليل
عدد المحاولة (2) مرتين ولن يقبل الاعتذار نهائيا

الأختبار من الكتاب
ومن المحاضرة الأولى إلى المحاضرة الثامنة
ارجو من الجميع لمذاكرة الجيدة والحضور بدري والتعاون
وسوف أقوم بمراجعة الكتاب مع المحاضرات :rose:

k.shamray

2016- 3- 13 05:37 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

المحاضرات الاولى والثانيه
من أول الكتاب إلى صفحة 25
المحاضرة الثالثة من صفحه 26 إلى 38
المحاضرة الرابعة من صفحة 39 إلى 46
المحاضرة الخامسة من صفحة 47 إلى 62
المحاضرة السادسة من صفحة 63 إلى 67
المحاضرة السابعة من صفحة 68 إلى 86
المحاضرة الثامنة من صفحة 87 إلى 119

الماده حوسه وكلام كثير
الله يوفقنا ونعدي بسلام

k.shamray

2016- 3- 25 12:10 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الاختبار يوم الاربعاء
إذا ماقدمه على الثلاثاء او آجله إلى الاسبوع الثاني

rania2015

2016- 3- 25 06:19 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ان شاءالله بلخص المحاضرات ونستعد للاختبار والله يوفقنا جميعا ويرزقنا اعلى الدرجات

k.shamray

2016- 3- 25 06:43 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13244847)

ان شاءالله بلخص المحاضرات ونستعد للاختبار والله يوفقنا جميعا ويرزقنا اعلى الدرجات

تمام
الله يوفقك ويفتح عليك

الأختبار من الكتاب وأكد على الكتاب وشدد عليه
وش رايك لو نتجمع للحل بعد صلاة الظهر مباشرة، لأن الماده فيها كلام كثير ونحتاج
وقت كافي للحل ؟

rania2015

2016- 3- 26 12:03 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشمااالي (المشاركة 13244872)

انا اشتريت الكتاب الحمدلله وبحدد الصفحات الى ذكرتها فوق
وبالنسبة للحضور اتمنى يكون بدري بس كل واحد وظروفه ممكن الساعة3 مباشرة مو 5

k.shamray

2016- 3- 26 11:33 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13245204)

شغلك عدل والكتاب يريحك
ياليت الحضور بدري واللي تشوفينه الساعة 3 او قبلها أو بعدها
أنا متواجد وبشوف الأخ المبدع سلطان وأنتي ذكري الأخوات
الماده مره غثيثه، والله يسهل علينا ونعدي بسلام

k.shamray

2016- 3- 29 10:06 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الأختبار غداً .. إن شاء الله
الماده فيها صعوبه
اتمنى الحضور بدري والمشاركات الفعاله

k.shamray

2016- 3- 29 08:40 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الماده حوسه

بديت من المحاضرة الثامنة
وعسى اكمل الى المحاضرة الخامسة الليله

rania2015

2016- 3- 29 10:11 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الله يوفقك وان شاء الله كلنا نستعد وننتهي بسرعة

rania2015

2016- 3- 29 10:12 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشمااالي (المشاركة 13252264)

الماده حوسه

بديت من المحاضرة الثامنة
وعسى اكمل الى المحاضرة الخامسة الليله

الله يوفقك ويسهلك الصعب:rose:

soomay

2016- 3- 30 07:33 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الله يسر بس انا راح اكون موجودة باذن الله ساعه 9 :019:
طبعا مو مني والله الدوم مايمدي اطلع بدري فا ان شاءالله اني راح اتعون معكم والله يوفقنا ويكتب اللي فيه خير يارب :004::verycute:

k.shamray

2016- 3- 30 10:06 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الأختبار نزل
ارجو الحضور بدري بعد صلاة الظهر أو بعد صلاة العصر مباشرة

اختبار محدد بوقت هذا الاختبار له حد زمني يصل إلى 1 ساعة/ساعات.
إعدادات المؤقت سيتم حفظ هذا الاختبار وتقديمه تلقائيًا عند انتهاء الوقت.
فرض الإكمال يمكن حفظ هذا الاختبار واستئنافه عند أية نقطة حتى ينتهي الوقت. سيستمر المؤقت في التشغيل إذا تركت الاختبار.
محاولات متعددة يسمح هذا الاختبار بمحاولات متعددة.
تاريخ الاستحقاق إن Test يستحق في 31 مارس, 2016 AST 01:00:00 ص. انقر فوق البدء للبدء: اختبار منصف الفصل. انقر فوق إلغاء الأمر للرجوع.
انقر فوق "بدء" للبدء، وانقر فوق "إلغاء الأمر" للإنهاء.

k.shamray

2016- 3- 30 10:19 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13252425)

الله يوفقك وان شاء الله كلنا نستعد وننتهي بسرعة

ماتقصرين الله يحفظك

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13252427)

الله يوفقك ويسهلك الصعب:rose:

آمين وإياك :rose:

سلطان 1381

2016- 3- 30 11:20 AM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

أبشر يالشمالي بعد العصر أن شاء الله
وارجو من الجميع الحضور والحاضر يبلغ الغائب أسأل الله التوفيق للجميع

rania2015

2016- 3- 30 12:52 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

العصر بإذن الله أكون موجودة

k.shamray

2016- 3- 30 12:54 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253335)

أبشر يالشمالي بعد العصر أن شاء الله
وارجو من الجميع الحضور والحاضر يبلغ الغائب أسأل الله التوفيق للجميع

تسلم ماتقصر

وارجو من الجميع الحضور بعد صلاة العصر مباشرة
الاختبار مايحتاج إلى تأجيل، والوقت ضيق ومانبي نترجاء الدكتور يطول الوقت

k.shamray

2016- 3- 30 12:56 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253514)

العصر بإذن الله أكون موجودة

تسلمين ماتقصرين
حفظك الله

roro smsm

2016- 3- 30 02:30 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السلام عليكم
ان شاء الله بكون موجوده بعد العصر

rania2015

2016- 3- 30 03:14 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

موجودة

k.shamray

2016- 3- 30 03:58 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253710)

موجودة

تسلمين
دائماً بالمقدمة

ريمنقو

2016- 3- 30 04:01 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الله يوفقكم وييسر اموركم ..

k.shamray

2016- 3- 30 04:04 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 3 ( الأعضاء 2 والزوار 1)
‏االشمااالي, ‏rania2015+

مافيه غير أنا و رانيا
وين البقيه خلونا نبدأ بالحل الآن

سلطان 1381

2016- 3- 30 04:08 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

يالله ياجماعه وين الباقين

rania2015

2016- 3- 30 04:09 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

في محاضرة لمناهج الفكر الحديث

rania2015

2016- 3- 30 04:10 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

يمكن عشان كذا تاخرو

rania2015

2016- 3- 30 04:10 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

أدخل أنزل الأسئلة

k.shamray

2016- 3- 30 04:12 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253798)

يالله ياجماعه وين الباقين

حياك الله منور
ي أبو فيصل

k.shamray

2016- 3- 30 04:13 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253803)

في محاضرة لمناهج الفكر الحديث

الحضور 3 فقط

k.shamray

2016- 3- 30 04:13 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253804)

يمكن عشان كذا تاخرو

مافيه أحد بالمحاضرة
غير 4 طلاب

rania2015

2016- 3- 30 04:15 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

انا فتحت المحاضرة في جوالي واسمعها بس موجودة من الساعة 3 ومااشوف احد حضر

rania2015

2016- 3- 30 04:16 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ننتظر10 دقايق بعدين بدخل انزل الأسئلة

k.shamray

2016- 3- 30 04:16 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253805)

أدخل أنزل الأسئلة

الله يوفقك

وعسى يحضرون
عوشآن و نوري و بم بم
المميزات بمشاركاتهن دائماً

سلطان 1381

2016- 3- 30 04:16 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اذا محاولتين خلو نجيب الاسئله وان شاء الله يتواجدون بعد شوي كل فريقنا المعروف

k.shamray

2016- 3- 30 04:19 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253813)

انا فتحت المحاضرة في جوالي واسمعها بس موجودة من الساعة 3 ومااشوف احد حضر

ما دخليتها الآن المحاضرة ؟

بكلم الدكتور يحط درجات على الحضور
إيش الناس ذي لا تحضر محاضرات ولا تحل شي.!!

k.shamray

2016- 3- 30 04:21 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253817)

ننتظر10 دقايق بعدين بدخل انزل الأسئلة

أنتي الأميرة
واللي تشوفينه

k.shamray

2016- 3- 30 04:23 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253819)

اذا محاولتين خلو نجيب الاسئله وان شاء الله يتواجدون بعد شوي كل فريقنا المعروف

يه محاولتين الأختبار

وعسى تتواجد
عوشآن و نوري و بم بم
غيرهن مارجوا شي .. ولا يهمني وجودهن

سلطان 1381

2016- 3- 30 04:24 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ابجيبلكم الاسئله نحاول لغاية مايتواجدون الباقين

مريوومة

2016- 3- 30 04:27 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

انا موجودة

rania2015

2016- 3- 30 04:29 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

بسم الله

نبدأ

بدخل انزل الأسئلة

سلطان 1381

2016- 3- 30 04:30 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

rania2015

2016- 3- 30 04:30 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253839)

ابجيبلكم الاسئله نحاول لغاية مايتواجدون الباقين

سلطان دخلت ولاادخل انا

k.shamray

2016- 3- 30 04:31 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253839)

ابجيبلكم الاسئله نحاول لغاية مايتواجدون الباقين

يلا هاتها

rania2015

2016- 3- 30 04:35 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

fajr.a

2016- 3- 30 04:36 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

الجزئي .###

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة

fajr.a

2016- 3- 30 04:38 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .#####

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

k.shamray

2016- 3- 30 04:38 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

rania2015

2016- 3- 30 04:39 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

fajr.a

2016- 3- 30 04:42 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .#######

ج) النوع .

د) الفصل .

k.shamray

2016- 3- 30 04:42 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

3oO$han

2016- 3- 30 04:42 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

rania2015

2016- 3- 30 04:43 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

k.shamray

2016- 3- 30 04:44 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

هذآآ شكله مررر السؤال

rania2015

2016- 3- 30 04:47 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

k.shamray

2016- 3- 30 04:49 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

[center][size="4"]1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

ج) دلالة لزوم عرفي .

rania2015

2016- 3- 30 04:50 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الأسئلة صعبة الله يسهل

k.shamray

2016- 3- 30 04:51 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة االشمااالي (المشاركة 13253895)

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

هذا الجواب

ج) دلالة لزوم عرفي .

k.shamray

2016- 3- 30 04:54 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13253896)

الأسئلة صعبة الله يسهل

من جد صعبه
وحسنا حوسه !!

rania2015

2016- 3- 30 04:54 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

k.shamray

2016- 3- 30 04:56 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

أختي
عوشآن مبدعه
بمشاركاتك ومساعدتك لنا
بارك الله فيك وحفظك

k.shamray

2016- 3- 30 04:57 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253852)

بقدم لكم الأسئلة

rania2015

2016- 3- 30 05:00 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

التعريف بالتقسيم: هو تعريف الشئ بذكر الأقسام التي ينقسم إليها، مثل تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف، وتعريف العدد بأنه زوج وفرد.

k.shamray

2016- 3- 30 05:01 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

الاسئلة اللي بالوسط
ماجينها

rania2015

2016- 3- 30 05:01 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

k.shamray

2016- 3- 30 05:04 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

rania2015

2016- 3- 30 05:10 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

لسؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .
لرسم الناقص: تعريف الماهية بالجنس المتوسط أوالبعيد مع العرض الخاص(الخاصة)،أو بالخاصة وحدها،مثل تعريف الإنسان بأنه النامي الضاحك أو الجسم الضاحك، أو تعريفه بأنه الضاحك أو الكاتب.

NoOry_77

2016- 3- 30 05:12 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

rania2015

2016- 3- 30 05:13 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

كم باقي سؤال

3oO$han

2016- 3- 30 05:17 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 19
تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :
أ‌) تعريف لفظي .
ب‌) تعريف بالمثال .
ج) تعريف بالتقسيم .
د) تعريف بالرسم الناقص.

rania2015

2016- 3- 30 05:17 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .
الدلالة الوضعية غير اللفظية -كدلالة الإشارات والخطوط والنقوش .

fajr.a

2016- 3- 30 05:17 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف . ####

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

k.shamray

2016- 3- 30 05:17 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

fajr.a

2016- 3- 30 05:18 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك . #####

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

fajr.a

2016- 3- 30 05:20 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض . #####

ب) تضاد .

ج) تخالف .

k.shamray

2016- 3- 30 05:21 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

سلطان
كم باقي لك على الوقت المحدد ؟

fajr.a

2016- 3- 30 05:21 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .#######

ت‌) تعريف بالتقسيم .

k.shamray

2016- 3- 30 05:24 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة noory_77 (المشاركة 13253935)

السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

نوري
بارك الله فيك

3oO$han

2016- 3- 30 05:24 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .
ب) العموم والخصوص المطلق.
ج) العموم والخصوص من وجه .
د) التشكيك .

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:25 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

السؤال 2
1 درجة من 1 درجة
دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

السؤال 3
0 درجة من 1 درجة
دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

السؤال 4
0 درجة من 1 درجة
دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

السؤال 5
0 درجة من 1 درجة
) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

السؤال 6
1 درجة من 1 درجة
) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

السؤال 7
1 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

السؤال 8
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

السؤال 9
1 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

السؤال 10
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

السؤال 11
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

السؤال 12
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

السؤال 13
1 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

السؤال 14
1 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

السؤال 15
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

السؤال 16
0 درجة من 1 درجة
تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

السؤال 17
1 درجة من 1 درجة
تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

السؤال 18
0 درجة من 1 درجة
تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

السؤال 19
1 درجة من 1 درجة
تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

السؤال 20
1 درجة من 1 درجة
تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

السؤال 21
1 درجة من 1 درجة
تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

السؤال 22
0 درجة من 1 درجة
قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

السؤال 23
1 درجة من 1 درجة
ما تركب من جزأين فأكثر هو :

السؤال 24
1 درجة من 1 درجة
ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

السؤال 25
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

السؤال 26
1 درجة من 1 درجة
ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

السؤال 27
0 درجة من 1 درجة
المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

السؤال 28
1 درجة من 1 درجة
يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

السؤال 29
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

السؤال 30
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

roro smsm

2016- 3- 30 05:26 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

كم سؤال باقي

rania2015

2016- 3- 30 05:26 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

كم باقيلك ياسلطان

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:29 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

بصفحه 5 الاجوبه بعضها من عند واخذت 15÷30 عشان الوقت ما اسعفني

k.shamray

2016- 3- 30 05:29 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253978)

فيه اسئلة كثيرة خطأ
بنزلها وبصفحه واحده

rania2015

2016- 3- 30 05:30 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

إن شاء الله تعوض في المحاولة الثانية

k.shamray

2016- 3- 30 05:30 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253992)

بصفحه 5 الاجوبه بعضها من عند واخذت 15÷30 عشان الوقت ما اسعفني

تسلم ماقصرت

rania2015

2016- 3- 30 05:31 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

طيب تذكر أجوبتك الخطأ لا ن في أسئلة مأجبناها

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:34 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13254002)

طيب تذكر أجوبتك الخطأ لا ن في أسئلة مأجبناها

بصفحه 5 اجوبتي الفعليه منها 15 سؤال خطأ وارسلت لكم الخطأ الي كذا 0÷1 الان نبدأ نشوف الي صفر ونشوف جوابه يالله

k.shamray

2016- 3- 30 05:34 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة rania2015 (المشاركة 13254002)

طيب تذكر أجوبتك الخطأ لا ن في أسئلة مأجبناها

من جد ي الذيب
وين الأجابات الصحيحه

k.shamray

2016- 3- 30 05:39 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 3
0 درجة من 1 درجة
دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

السؤال 4
0 درجة من 1 درجة
دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

سلطان الحل اللي بالاحمر
انا عندلت عليه

السؤال 5
0 درجة من 1 درجة
) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .
السؤال 8
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

السؤال 10
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

السؤال 11
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

السؤال 12
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

السؤال 15
0 درجة من 1 درجة
النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

السؤال 16
0 درجة من 1 درجة
تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

السؤال 18
0 درجة من 1 درجة
تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

السؤال 22
0 درجة من 1 درجة
قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

السؤال 25
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

السؤال 27
0 درجة من 1 درجة
المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

السؤال 29
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

السؤال 30
0 درجة من 1 درجة
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

هذه اللي خطا

k.shamray

2016- 3- 30 05:40 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

سلطان
الاجابات اللي تذكرها نزلها
بدون أسئلة

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:43 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

يالشمالي حط صفحة 5 هنا الاجوبه فيها الصح والخطأ

rania2015

2016- 3- 30 05:43 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :
جوابة الصحيح تضاد

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:46 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

k.shamray

2016- 3- 30 05:48 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253852)

سلطان
اللي بالون الاحمر حلك صح ؟

k.shamray

2016- 3- 30 05:51 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13254032)

يالشمالي حط صفحة 5 هنا الاجوبه فيها الصح والخطأ

ابشر

حفظ وإرسال
السؤال 1

ضعي دائرة حول رمز الإجابة الصحيحة فيما يلي

1) دلالة لفظ الإنسان على“ قابلية العلم وصنعة الكتابة ” هي :

أ) دلالة عقلية .

ب) دلالة لزوم عقلي .

ج) دلالة لزوم عرفي .

د) دلالة طبيعية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 2

دلالة الرسوم التي توضع علىˮ لوحات لإرشاد سائقي السيارات ‟ هي :

أ) دلالة وضعية لفظية .

ب) دلالة وضعية غير لفظية .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 3

دلالة لفظ الإنسان على “ الحيوان فقط ” هي :

أ) دلالة مطابقة .

ب) دلالة تضمن .

ج) دلالة لزوم عقلي .

د) دلالة لزوم عرفي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 4

دلالة الكلام على ˮ حياة الإنسان الذي يصدر عنه هذا الكلام ‟ هي :

أ) دلالة لزوم عقلي .

ب) دلالة لزوم عرفي .

ج) دلالة طبيعية .

د) دلالة عقلية .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 5

) لفظ “ عنقاء ” هو كلي:

أ) يستحيل في العقل وجود أكثر من فرد واحد له .

ب) يستحيل عقلاً وجود أي فرد من افراده في الواقع .

ج) يمكن وجود أفراد منه في الواقع إلا أنه لم يوجد أي فرد منها .

د) يمكن وجود أفراد منه في الواقع ألا أنه لم يوجد منها غير فرد واحد فقط .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 6

) النسبة بين “ حياة ” و “ لا حياة ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 7

النسبة بين “ البياض ” و “ السواد ” هي :

أ) التناقض .

ب) التضاد .

ج) التخالف .

د) التباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 8

النسبة بين “ عالم ” و “ فصيح ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 9

النسبة بين كلمتي “ إنسان ” و“ بشر ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 10

النسبة بين كلمتي “ حيوان ” و “أبيض ” هي :

أ) التواطؤ .

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 11

النسبة بين كلمتي “ ماشي ” و “ غزال ” هي :

أ) التواطؤ.

ب) العموم والخصوص المطلق.

ج) العموم والخصوص من وجه .

د) التشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 12

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي.

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 13

النسبة بين كلمتي “ ليث ” و“ قسورة ” هي :

أ) التطابق .

ب) الترادف .

ج) الاشتراك .

د) التضمن .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 14

النسبة بين “ الطول ” و “ البياض ” هي :

أ) الاشتراك .

ب) التباين .

ج) التخالف.

د) التضاد .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 15

النسبة بين “ الوجود والعدم ” هي :

أ) تناقض .

ب) تضاد .

ج) تخالف .

د) تباين .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 16

تعريف الكلمة بأنها اسم وفعل وحرف هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف لفظي .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 17

تعريف الفعل بأنه ما أشبه لفظ سمع ، يقول ، وخذ هو :

ا) تعريف بالتقسيم .

ب) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالرسم الناقص .

د) تعريف لفظي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 18

تعريف الإنسان بأنه “ ماش على قدميه عريض الأظفار بادي البشرة ضحاك بالطبع ” :

ا) تعريف بالحد التام .

ب) تعريف بالحد الناقص .

ج) تعريف بالرسم التام .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 19

تعريف القسورة بأنه “ الأسد ” هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 20

تعريف الاسم بأنه ما أشبه لفظ زيد ورجل والذي هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ت‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص.

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 21

تعريف العدد بأنه زوج وفرد هو :

أ‌) تعريف لفظي .

ب‌) تعريف بالمثال .

ج‌) تعريف بالتقسيم .

د) تعريف بالرسم الناقص .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 22

قولنا : ليس قطعاً كلما كان الإنسان مقطوع اليدين فهو غير كاتب .

ا) قضية شرطية منفصلة كلية سالبة .

ب) قضية شرطية منفصلة جزئية سالبة .

ج) قضية شرطية متصلة جزئية سالبة .

د) قضية شرطية متصلة كلية سالبة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 23

ما تركب من جزأين فأكثر هو :

ا) الكلي .

ب) الجزء .

ج) الجزئي .

د) الكل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 24

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 25

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ المقول على كثيرين مختلفين بالحقائق في جواب ما هو ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) الخاصة .

ج) الجنس .

د) الفصل .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 26

ما كان معناه لا يقبل في الذهن الاشتراك هو :

ا) الجزء .

ب) الجزئي .

ج) الكل .

د) الكلي .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 27

المتحرك بالفعل بالنسبة للإنسان هو :

ا) عرض عام لازم .

ب) عرض عام مفارق .

ج) عرض خاص لازم .

د) عرض خاص مفارق .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 28

يطلق المناطقة على المدركات الذهنية اسم :

ا) نوع الانواع .

ب) نوع إضافي .

ج) جنس الاجناس .

د) جنس .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .

ب) العرض العام .

ج) الفصل .

د) الخاصة .

1 درجات حفظ الإجابة
السؤال 30

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو :

ا) الخاصة .

ب) العرض العام .

ج) النوع .

د) الفصل .

3oO$han

2016- 3- 30 05:51 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 30
الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ كلي مقول على أفراد حقيقة واحدة فقط قولاً عرضياً ‟ هو
ا) الخاصة .
ب) العرض العام .
ج) النوع .
د) الفصل

سلطان 1381

2016- 3- 30 05:51 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

ايوه اللون الاحمر حلي ولكن منه 15 سؤال خطأ وضحتها 0÷1 امامها

k.shamray

2016- 3- 30 05:52 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلطان 1381 (المشاركة 13253852)

هذه صفحه
5 ي سلطان

3oO$han

2016- 3- 30 05:52 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

السؤال 29

الذي يعرفه المناطقة بأنه : ˮ يقال على الشيءفي جواب أي شيء هو في ذاته ؟ ‟ هو :

ا) النوع .
ب) العرض العام .
ج) الفصل .
د) الخاصة .

الجواب الصح

fajr.a

2016- 3- 30 05:55 PM

رد: " الأختبار النصفي لمقرر علم المنطق "

النسبة بين كلمتي “ ضاحك بالقوة ” و“ ناطق بالقوة ” هي :

أ) تباين .

ب) تساوي. #####

ج) تواطؤ.

د) تشكيك .

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 12:21 PM.

صفحة 1 من 3

عرض 100 مشاركات من هذا الموضوع لكل صفحة

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه