ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام (https://vb.ckfu.org/)
-   الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)
-   -   [ المستوى الرابع ] : سوال وجواب {علوم القران2} (https://vb.ckfu.org/t589650.html)

beero3 2014- 5- 14 02:15 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
ابو عبد المحسن كل الشكر لك مقصررت سهلت علي الاستيعاب الماده
وصح الدكتور صيغته مخرربطه في السوال اللي تنقشنا فيه انا وجونا وابو محمد
ابو خاطر العفو منكم ومنا الخيرر

اعييد لتكرار
قوله تعالى <ومن قتل منكم متعمدا>يقتضي ان غير العمد يعفي عنه وهذا مسما ب
المفروض الاجابه تكون كااامله لكن ف الخيارات ناقصه<<#رمفهوم صفه معنويهه #>
لكننن ف الخيار مفهوم مخالفه مع تناقشي معكم وفيكم
اعتمدو ب اذن الله

abo muhammad 2014- 5- 14 02:17 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
تعريف المثل / قول محكي سائر يقصد به تشبية حال الذي حكي فيه بحال الذي قيل لأجلة

وابن القيم يقول في امثال القران _ تشبية شي بشيء في حكمة وتقريب المعقول من المحسوس ا و احد المحسوسين من الاخر واعتبار احدهما بالاخر

ظافر القحطاني 2014- 5- 14 02:18 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3 (المشاركة 10968241)
القصة في القرآن تتجاهل عنصري الزمان والمكان . .
ا عبارة غامضة . .
ب عبارة خاطئة .
ج عبارة ليس لها دلالة
.د.لا شيء مما ذكر صحيح

لان عنصر الزمن والمكان يعتبر عنصر كامل ف القران لا تجاهل

في المحتوى مكتوب تجاهل عنصري الزمان والمكان:007:

beero3 2014- 5- 14 02:19 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
وسيجنبها الاتقى الذي يوتي ماله يتزكى اتفق السبب مع الخصوصيه ونزلت
في ابي بكر
في علي بن ابي طالب
في ابو لهب
ليس ماذكرصحيح

ص9 من ملخص بو عبد المحسن

يونآ..} 2014- 5- 14 02:22 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
القصة في القران تتجاهل عنصر الزمان والمكان اجابة صحيحة


الحين وش فيكم تركتوا التجمع :Looking_anim:

جوااانا 2014- 5- 14 02:24 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال

beero3 2014- 5- 14 02:29 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
اذا نزلت الايه والفظ فيها<{الصيغه فيها~>#معمومه
تنقسم الي
مذهب العلماء والاصليون
مذهب جماعه
مذهب الجمهور
د_ب و ج صحيحتان

ص١٠
الذين يرمون ازواجهم نزلت الاايه فالعاان ل هلال بن اميه وزوجته
وهي ان العبره بعموم الفظ لا بخصوص السبب

ابو خواطر 2014- 5- 14 02:33 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 10971771)
العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال


جوااانا - حنا ماصدقنا نعدي النحو

العلم عند الله ولاكن اظنها (للإسئناف) انتي استاذتنا المفروض مانعارضك 0

abo muhammad 2014- 5- 14 02:34 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جوااانا (المشاركة 10971771)
العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال



عندنا في هذه الاية قولان

الاول قول السلف " للاستئناف "
الثاني قول الخلف " عاطفة "

beero3 2014- 5- 14 02:35 PM

رد: سوال وجواب {علوم القران2}
 
صيغ سبب النزول
محتمله وصريحه
محتمله
صريحه
ص10في ملخص ابو عبد المحسن
تكون صريحه كقول نزلت هذه الايه كذا وكذا

تكون محمللله ك قول نـــزل الايه فــــي *كذا وكذا



سبحانك ربي انى كنت من الظالمين


All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:45 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام

Adsense Management by Losha

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه