ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السادس اختبار اعمال السنة لمقرر نظرية المعرفة

للمذهب الواقعي :
1. ثلاث صور
2. أربع صور
3. صورتان
4. خمس صور
السؤال 2
قررالإسلام أن للأشياء وجوداً :
1. عينياً مستقلاً عن الذهن
2. عينياً قائماً بذاته
3. ذهنياً مستقلاً عن الواقع
4. عقلياً مثالياً
السؤال 3
يرى ابن سينا أن الحدس ثمرة :
1. الوحي
2. التجربة
3. العقل
4. الإلهام
السؤال 4
الإلهام لغة يعني :
1. التخمين
2. العلم
3. الظن
4. التلقين
السؤال 5
جعل الوحيتعريف الأشياء قائماً على منهج البحث في الماهيات وتحليل كنهها
خطاء

السؤال 6
يرى أصحاب المذهب الواقعي أنمعرفة العقل :
1. مثالية لا قيمة لها
2. مطابقة للأشياء المدرَكة
3. لا يُوثقبها
4. غير مطابقة للأشياء المدرَكة
السؤال 7
سرعة انتقال الذهن من المبادئ إلى المطالب هو الفكر.
خطاء

السؤال 8
العقل يستند إلى أدلته القائمة على المبادئ الفطرية فيالإنسان .
صواب

السؤال 9
الذين ارتابوا هل مايدركون حقيقة أو هي أوهام هم اللا أدرية .
صح

السؤال 10
المذهب النقدي هو المذهب الذي يقوم على الثنائية في المعرفة .
صح

السؤال 11
ادعى الفلاسفة أن النبوة :
1. اصطفاء
2. اختيار
3. اجتباء
4. اكتساب
السؤال 12
من الفلاسفة الذين تبنوا الحدس مصدراً للمعرفة الفيلسوف :
1. ماركس
2. سارتر
3. يرجسون
4. وليم جيمس
السؤال 13
الفلسفة التي أنكرت الميتافيزيقا واعتبرت البحث فيها نوع من الوهم هيالفلسفة :
1. التجريبية
2. الواقعية
3. المثالية
4. الوضعية
السؤال 14
الأشياء لا تعدوا أن تكون صوراً عقلية في وجودها : هذا ما ذهبإليه :
1. الواقعيون
2. المثاليون
3. النقديون
4. الشكيون
السؤال 15
موجودات عالم الطبيعة تُسمى عالم :
1. الميتافيزيقا
2. الغيب
3. الشهادة
4. ما وراء الطبيعة
السؤال 16
تجاوز الجزئيات المحسوسة إلى الكليات يتم عن طريق :
1. الحس
2. الوحي
3. العقل
4. الإلهام
السؤال 17
الحدس عند برجسون معرفة :
1. منبعثة من داخلالإنسان
2. آتية من خارج الإنسان
3. تستندإلى التجربة
4. تستند إلى العقل
السؤال 18
أول ما اجتذب أفكار الفلاسفة من المباحث للنظر فيه هو مبحث :
1. نظرية المعرفة
2. القيم
3. ما وراء الطبيعة
4. الوجود
السؤال 19
المعرفة عند الواقعيين هي: انعكاس العالم الخارجي علىالعقل .
صواب
السؤال 20
الفلسفة حصرت غايتها منبحوثها الميتافيزيقية في المعرفة فقط دون نظر إلى الجانب العملي .
صح

السؤال 21
قوله تعالى :[وَأَوْحَى رَبُّكَإِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِوَمِمَّا يَعْرِشُونَ (68)] النحل. الوحي في الآية الكريمة بمعنى :
1. الإلهام الغريزي
2. الوحيالشرعي
3. الإلهام الفطري
4. الإشارةالسريعة
السؤال 22
( وأما منفعته – أي علم الكلام -فقد يظن أن فائدته كشف الحقائق ومعرفتها على ما هي عليه وهيهات فليس في الكلاموفاء بهذا المطلب الشريف ولعل التخبيط والتضليل فيه أكثر من الكشف والتعريف ) ، هذاقول للغزالي .
صواب
السؤال 23
نظرية ( اللاوعي) جاء بها :
1. ديكارت
2. أفلاطون
3. الغزالي
4. يونج
السؤال 24
تلقى الرسول – صلى الله عليه وسلم - الوحي من جبريل منجماًخلال خمس وعشرين سنة.
خطاء

السؤال 25
قولهتعالى:[لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَاللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) ] الأنبياء. يدل على دليل :
1. الفطرة
2. العناية
3. الاختراع
4. التمانع
السؤال 26
قوله تعالى : [وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْأَرْضِعِيهِ (7)] القصص . الوحي في الآية الكريمة بمعنى :
1. الإشارةالسريعة
2. الإلهام الغريزي
3. الوحي الشرعي
4. الإلهام الفطري
السؤال 27
( أنا أفكر فأنا إذن موجود). هذه عبارة :
1. كانت
2. ديكارت
3. الغزالي
4. جون لوك
السؤال 28
” حقائق الأشياء ثابتة والعلمبها متحقق ، خلافاً للسوفسطائية“ هذا ما قاله الإمام ابن تيمية .
خطأ
السؤال 29
( إن عقل الإنسان مركب تركيباًيؤسف له ، فإنه مع شغفه بالبحث في مسائل لا تدركها حواسنا لم يستطع أن يكشف عنمعمياتها). هذا قول :
1. ديكارت
2. لوك
3. هيوم
4. كانط
السؤال 30
العِناديّة هم :
1. المرتابون في إمكان إدراك حقائقالأشياء
2. الذين قالوا بتبعية حقائق الأشياءللاعتقادات
3. منكرو حقائقالأشياء
4. الذين ردوا المعرفة إلى الحس