ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الرابع تجمع اصول الفقه 2

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f319)

- - [ المستوى الرابع ] : تجمع اصول الفقه 2 (https://vb.ckfu.org/t708406.html)

رد: تجمع اصول الفقه 2

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soso1987 (المشاركة 12805563)

أسئلة اختبار 1434 + 1435 ( مصورة )

http://koizat.com/?cat=1511

الله يجزاك خير نبي حل الاسئله المصوره وحد حلها سامي والثانيه مو محلوله

رد: تجمع اصول الفقه 2

حلها هنا في هذا الكويز

http://www.ckfu.org/vb/t676936.html

رد: تجمع اصول الفقه 2

الأحكام الشرعية = اصول الأحكام او المصادر الشرعية للاحكام او ادله الأحكام

رد: تجمع اصول الفقه 2

الامارة

ما كان موصلا للحكم الشرعي على سبيل ( الظن )

رد: تجمع اصول الفقه 2

وهي من شروط الدليل

والمشهور انها ليس بشرط
والدليل عندهم ما يستفاد منه حكم شرعي عملي على سبيل القطع او على سبيل الظن

رد: تجمع اصول الفقه 2

الاجماع والقياس تعتبر في محل اتفاق جمهور المسلمين

خالف الاجماع ( المعتزلة و الخوارج )
خالف القياس ( الجعفرية و الظاهرية )

رد: تجمع اصول الفقه 2

الادله التي في محل اختلاف بين العلماء هي ( العرف ، والاستصحاب ، والاستحسان ، والمصالح المرسلة ، وشرع من قبلنا ، ومذهب الصحابي )
كلها بتدرسوها في اصول الفقه ٣ ان شاء الله

رد: تجمع اصول الفقه 2

تقسم الادله الى قسمين
القسم الاول :
من جهة مدى الاتفاق والاختلاف

مثل : النوع الاول : الكتاب والسنة ( محل اتفاق بين أئمة المسلمين )
النوع الثاني :الاجماع والقياس ( محل اتفاق جمهور المسلمين ) >>> جمهور يعني الاغلبيه متفق مثل الحنابلة و الشافعية و الحنفيه واختلف فيها المالكيه او الظاهرية وهكذا
النوع الثالث : هو محل اختلاف بين العلماء حتى بين جمهورهم زي ما قلنا فوق وش يعني مثل العرف و الاستصحاب ووووووو

القسم الثاني :
الادله من حيث رجوعها الى النقل او الرأي

النوع الاول : النقلية
مثل الكتاب والسنة والإجماع و مذهب الصحابي وشرع من قبلنا

سميت نقليه ؟
لانها راجعة الى التعبد بأمر منقول عن الشارع لا نظر ولا راي لأحد فيه

النوع الثاني :
العقلية ( القياس و الاستحسان و المصالح المرسلة و الاستصحاب

عقليه لانها ؟
لان مردها الى النظر والراي لا الى امر منقول عن الشارع

( وجميع هذه الأنواع تعتبر تقسيم الى اصول الادله اما بالنسبه الى -الاستدلال - بها على الحكم الشرعي فكل نوع مفتقر الى الاخر )

رد: تجمع اصول الفقه 2

القران ( الكتاب ) هو أصل الأصول ومصدر المصادر ومرجع الادله جميعا

السنه بيان للكتاب وشارحه لمعانيه ومفصله لمجمله

رد: تجمع اصول الفقه 2

ترتيب الادله:

الكتاب
ثم
السنة
تم
الاجماع
ثم
القياس

هذا هو اتفاق جمهور الفقهاء القائلين بحجية الاجماع والقياس