رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ندري النفسيات تعبانه بعد اختبار اليوم لكن خلونا نجتهد بالعقيدة



ولاتنسون الشكوى في مناهج المحدثين

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

ربي يوفقكم
انا اليوم اخر اختبار المحدثين
راح احفظ موضوعكم بأخذها صيفي ان شاء الله

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

قال الإمام ابن رجب : ( كثير من العلماء يخصّ السنة بما يتعلق بالاعتقاد؛ لأنها أصل الدين، والمخالف فيها على خطر عظيم)

السنة في اللغة لها عدة معان، منها:
- السيرة والطريقة: حسنة كانت أو قبيحة.
- البيان.
- العادة الثابتة والمستقرة: كما قال تعالى : ”سنة من قد أرسلنا قبلك من رسلنا ولا تجد لسنتنا تحويلا“ [الإسراء: ٧٧].
*السنة في الاصطلاح :
هي: ما كان عليه النبي  من العلم والعمل والهدي، وكل ما جاء به مطلقاً.
وهذا اصطلاح عام، فيشمل التوحيد وغيره، فالسنة بهذا الاعتبار تطلق على طريقة النبي  وأصحابه علماً وعملاً، اعتقاداً وسلوكاً، خُلقاً وأدباً. وهي السنة التي يجب اتباعها، ويحمد أهلها، ويذم من خالفها.
وهي بهذا المعنى مرادفة للدين والشريعة.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

المخالفون لأهل السنة في مسألة الإيمان :
الخوارج :الأعمال كلها إيمان، المعاصي تزيل الإيمان بالكلية، العاصي خالد في النار.

المرجئة: الأعمال ليست من الإيمان، بل هو : التصديق فقط.فقالوا: المعاصي لا تضر مع الإيمان.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

أول واجب على المكلّف والردّ على المخالفين (مهم )

أهل السنة والجماعة شهادة ان لا إله إلا الله

عند المعتزلة : هو الشكّ !
عند الأشاعرة : هو النظر، أو القصد إلى النظر ( حتى أوصلوها 12 رأياً !!)
أشبه مذهب في الزمن المعاصر بقول ” المعتزلة ” هو: مذهب الفلاسفة المحدثين في أوروبا.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

التوحيد يتضمن ثلاثة أنواع ( هذه هي القسمة المشهورة ) :
توحيد الربوبية. ( بيان أن الله وحده خالق كل شيء).
توحيد الألوهية. ( استحقاق الله أن يُعبد وحده لا شريك له).
توحيد الأسماء والصفات. ( إفراد الله بما يستحقه من صفات الكمال وأسماء الجلال، وتنزيهه عن كل نقص لا يليق به تعالى).

التوحيد يتضمن نوعين :
التوحيد في المعرفة والإثبات. ( ويشمل الربوبية والأسماء والصفات)
فهذا شيء نكتسبه نظرياً ومعرفياً ووجدانياً ( إقراراً واعتقاداً )


التوحيد في الطلب والقصد. ( ويقصد به : الألوهية والعبادة).
فهو الثمرة العملية لما في الوجدان والمعرفة: فهو العبادة لله وحده دون شريك : ففيه طلب للفعل وقصد بالعبادة لله وحده.
------------------------------------------------------------
وقد يعبّر عن توحيد الربوبية بأنه : إفراد الله بأفعاله.

- وعن توحيد الألوهية بأنه : إفراد الله بأفعال العباد.

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

- فالقرآن إما خبر عن الله وأسمائه وصفاته. (الربوبية والأسماء والصفات).
وإما دعوة إلى عبادة الله وحده دون شريك. ( الألوهية والعبادة).
وإما أمر ونهي وإلزام بطاعته. ( وهذه من حقوق التوحيد ومكملاته)

رد: تجمع مقرر العقيدة (1)
 

مايكرر ماسمعته يوم قال مافيه جميع ماذكر وا+ب ملغيه يعني اسئله غير واحفظي احسن ركزي وياارب يجعله ختامها مسك....