|
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
..
ان شاءالله يتيسر ويسهله ربي علينا |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
كفيتي ووفيتي اختي الفاضله
جزاك الله خير |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
بارك الله فيك .... وإن شاءالله نعديها جميعاً بتقدير طيب
|
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
العقيدة 2
شرح بشكل مختصر المحاضرات من 5- 8 حكم مرتكب الكبيرة عند أهل السنة - والمعتزلة - والخوارج - والمرجئة تكلم عن الولاء والبراء قال المحتوي يكفي سألوه عن الأدلة فرد قائلا : أهم شيء نعلم ربط الآية بموضع الاستدلال (أي الآية دليل على ماذا )؟؟؟ وهذا جوال الدكتور للتواصل والاستفسار 0502632711 |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
راجع معنا بشكل سريع المحاضرات من عوارض التكفير إلى نهاية المنهج بعد ذلك طلبنا منه أسئلة مراجعة للمنهج خلال الوقت المتبقي هذه بعض الأسئلة اللي لحقت وكتبتها معه 1- قال تعالى( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ) من عوارض التكففير تدل على : الجهل الخطأ الاستقامة "نسيت الخيار الرابع 2- الجهل ضد : العلم الصواب الغفلة التذكر 3- هل يعذر المقلد؟؟ 4- هل الايمان : يزيد وينقص يزيد ولا ينقص ينقص ولا يزيد 5- قال تعالى( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ) دليل على عدم مرتكب الكبيرة عند: أهل السنة المرجئة المعتزلة الخوارج 6- قوله تعالى إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه تدل على ان الذنوب كبائر صغائر كبائر وصغائر منقول من الاخت همسات الحنين2 |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
لعقيدة 2 المحاضرة المباشرة الرابعة :
شرح ما تبقى من المحاضرات وحدد التعريف الاصطلاحي : 1- التأويل :التعريف 3- أن يراد بلفظ ( التأويل: ( صرف اللفظ عن ظاهره الذي يدل عليه ظاهره إلى ما يخالف ذلك، لدليل منفصل يوجب ذلك، وهذا التأويل لا يكون إلا مخالفاً لما يدل عليه اللفظ ، وهذا هو التأويل الذي اتفق سلف الأمة وأئمتها على ذمه. 2- التقليد :التعريف 2- قبول قول الغير بلا حجة . ^ كلام الدكتور في آخر محاضرة مباشرة . |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
درجات الإ يمان ثلاث درجات الدرجة الأولى أصل الإ يمان: أو ( الإ يمان المجمل أو مطلق الإ يمان ) الدرجة الثانية: الإ يمٌان الواجب : أو ( الإ يمٌان الكامل، أو الإ يمٌان المفصل أو الإ يمٌان المطلق أو حقيقٌة الإ يمٌان الدرجة الثالثة : الإ يمٌان المستحب : أو ( الإ يمٌان الكامل بالمستحبات ، ودرجة الإحسان ) |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
تنبيه
هناك فرق بين مطلق الايمان والايمان المطلق مطلق الايمان يتبع المرتبة الاولى والايمان المطلق يتبع المرتبة الثانيه |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
تذكيـــــــ ـــــــ ــــــ ـــــــ ــــــ ـــــــر
المرجئة يقولون : (لا يضر مع الايمان ذنب , كما لا ينفع مع الكفر طاعة) وإلمعتزلة يقولون : (يحبط ايمانه كله بالكبيره .... وهو في منزله بين المنزلتين) وإلخوإرج يقولون : (نكفر المسلم بكل ذنب كبير) |
رد: تجمع مقرر العقيدة (2)
تذكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــر المرجئة يقولون : (لا يضر مع الايمان ذنب , كما لا ينفع مع الكفر طاعة) وإلمعتزلة يقولون : (يحبط ايمانه كله بالكبيره .... وهو في منزله بين المنزلتين) وإلخوإرج يقولون : (نكفر المسلم بكل ذنب كبير) فالمعتزلة موإفقون للخوإرج هنا في حكم الاخره من ناحيه الخلود في النار ولكن: الخوارج اسموه كافرا والمعتزله اسموه فاسقا ذكرت في جميع الاختبارات حفظ حفظ حفظ :106::106::106:
|
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 07:48 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام