ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - اختبار أعمال السنة لمقرر نظرية المعرفة

السؤال 1

قوله تعالى (أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون): هذا دليل

1.
التمانع

2.
الوجود

3.
إمكان البعث

4.
الاختراع

1 درجات

السؤال 2

هنري برقسون فيلسوف ومفكر:

1.
إيطالي

2.
فرنسي

3.
أنقليزي

4.
ألماني

1 درجات

السؤال 3

الذي رفض الخلط بين نظرية العقل لدى اليونان وما جاء به الشرع هو:

1.
الغزالي

2.
الفارابي

3.
ابن تيمية

4.
ابن سينا

1 درجات

السؤال 4

ميّز سبينوزا بين ثلاثة أنواع من المعرفة العقلية هي:

1.
الحدسية والعقلية والروحية

2.
الفكرية والتأميلية والحدسية

3.
التجريبية والاستدلالية والحدسية

4.
العقلية والنظرية والفلسفية

1 درجات

السؤال 5

"سرعة انتقال الذهن من المبادئ الى المطالب". هذا تعريف الحدس عند:

1.
الغزالي

2.
الجرجاني

3.
ابن سينا

4.
الفارابي

1 درجات

السؤال 6

العقل في الفلسفة اليونانية مقارنة بمثيله في الفكر العربي هو:

1.
أضيق مدلولا

2.
أوسع مدلولا

3.
مناقض

4.
مرادف

1 درجات

السؤال 7

الذي اعتبر المتافيزيقا مجرد وهم هو:

1.
كانط

2.
كونت

3.
هيوم

4.
ديكارت

1 درجات

السؤال 8

وضع الفليلسوف الفرنسي باسكال الحدس والقلب في مقابل:

1.
العاطفة والوجدان

2.
الفكر والنظر

3.
التأمل والاستدلال

4.
العقل والذهن

1 درجات

السؤال 9

رئيس الفلاسفة الإشراقيين هو:

1.
أفلاطون

2.
هراقليطس

3.
أرسطو

4.
سقراط

1 درجات

السؤال 10

قوله تعالى (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) هو دليل

1.
التمانع

2.
إمكان البعث

3.
الاختراع

4.
الوحدانية

1 درجات

السؤال 11

العقل "غريزة جعلها الله في الممتحنين من عباده ولا يوصف بجسم ولا لون". هذا تعريف العقل عند:

1.
أفلاطون

2.
ديكارت

3.
برقسون

4.
المحاسبي

1 درجات

السؤال 12

الذي اعتبر أن الفيلسوف والنبي كلاهما "يستطيع الاتصال بالعقل الفعال" هو:

1.
الغزالي

2.
ابن سينا

3.
ابن تيمية

4.
الفارابي

1 درجات

السؤال 13

العلم الضروري الذي يقع ابتداء ويعم العقلاء: هذا تعريف العقل لدى:

1.
المتكلمين

2.
الفلاسفة

3.
المنطقيين

4.
الأصوليين

1 درجات

السؤال 14

ظهور الأنوار العقلية ولمعانها وفيضانها على النفس هو:

1.
الإلهام

2.
الذوق

3.
الكشف

4.
الإشراق

1 درجات

السؤال 15

الفلسفة التي لا تؤمن الا بالعالم المادي القائم على التجربة هي:

1.
الوضعية

2.
المثالية

3.
النقدية

4.
الحدسية

1 درجات

السؤال 16

صاحب كتاب "الإنسان ذلك المجهول" هو:

1.
هيوم

2.
ديكارت

3.
كارلايل

4.
كانط

1 درجات

السؤال 17

"الحدس ثمرة للإلهام" عند من؟

1.
الفارابي

2.
الغزالي

3.
برقسون

4.
ابن سينا

1 درجات

السؤال 18

يرون أن الإلهام إفاضة من الله من علمه الأزلي: هم

1.
الفلاسفة

2.
المعتزلة

3.
العقليين

4.
الصوفية

1 درجات

السؤال 19

"ما يلقيه العقل الفعال في نفس الإنسان المؤيدة بشدة الصفاء" هذا تعريف:

1.
الحدس

2.
الإلهام

3.
الوحي

4.
العقل

1 درجات

السؤال 20

الذي قسم العقل إلى نوعين: العقل المنشئ والعقل المنشأ هو:

1.
هنري برقسون

2.
ريني ديكارت

3.
أرسطو

4.
أندري لالاند

1 درجات

السؤال 21

قسم ديكارت التصورات إلى كم من قسم؟

1.
ثلاثة

2.
قسمين اثنين

3.
قسم واحد

4.
اربعة أقسام

1 درجات

السؤال 22

الإلهام بحسب مصدره، كم من نوع؟

1.
أربعة أنواع

2.
ثلاثة أنواع

3.
نوعان اثنان

4.
خمسة أنواع

1 درجات

السؤال 23

الفلسفة التي أنكرت الأخلاق تماما هي:

1.
الوضعية

2.
الإلهامية

3.
الحدسية

4.
العقلية

1 درجات

السؤال 24

الذي قال قبل برقسون أن المعرفة الحدسية تتمتع بيقينية أكثر من المعرفة الاستدلالية هو:

1.
الغزالي

2.
ديكارت

3.
سبينوزا

4.
الفارابي

1 درجات

السؤال 25

المعرفة الإشراقية في علاقتها بالمعرفة الحسية هي:

1.
أسمى منها

2.
معادلة لها

3.
أضيق منها

4.
أقل منها

1 درجات

السؤال 26

الملكة التي ترى حقائق الأشياء وبواطنها: هي

1.
ملكة الوجدان

2.
ملكة البصيرة

3.
ملكة القلب

4.
ملكة العقل

1 درجات

السؤال 27

نظرية عالم المثل هي نظرية

1.
الاسكندر

2.
سقراط

3.
أفلاطون

4.
ارسطو

1 درجات

السؤال 28

المذهب الذي يعتبر أن العقل هو أوسع مصادر المعرفة هو المذهب:

1.
الحسي

2.
الحدسي

3.
العقلي

4.
التجريبي

1 درجات

السؤال 29

العلم بالضروريات واستعداد النفس لاكتساب النظريات: هذا تعريف:

1.
العقل بالفعل

2.
العقل بالملكة

3.
العقل المستفاد

4.
العقل الفعال

1 درجات

السؤال 30

الذي اشتهر من المتصوفة الحلولية هو:

1.
ابن سبعين

2.
الحلاج

3.
ابن الفارض

4.
الرصافي

1 درجات

انقر فوق "حفظ وتقديم" للحفظ والتقديم. وانقر فوق "حفظ كل الإجابات" لحفظ كل الإجابات.