ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى السابع " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

- الدراسات الإسلامية (https://vb.ckfu.org/f400)

- - [ المستوى السابع ] : " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة " (https://vb.ckfu.org/t707753.html)

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

الله يعافيك
والله يوفقنا جميعا في بقية الإختبارت:16:

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

مشكورين على التواجد المميز اليوم . واسأل الله عز وجل ان يوفقنا جميعا في باقي المواد .

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

جزاكم الله خيراً جميعاً :d5::2:
وشكر مخصوص لـ عزيزتي " NoOry_77 " :16:
:(286):
فهي دائماً سباقه ، أسأل الله أن يوفقك ويفتح عليك
وييسر أمورك ويرزقك الدرجات العاليه في الدنيا وفي الآخره
.

.

.
:(270):
تحياتي :(202):

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

المناقشة

1- هل يجوز ان يبنّج الجاني حتى لا يتألم ؟

2- هل يمكن القصاص من السّن اذا ذهب بعضه؟إذا قلنا يمكن هل يؤخذ بالقدر او النسبة ؟

ج - بالنسبه لا بالمقدر لاختلاف قدر السن من شخص للآخر

3- لو قتل شخصٌ شخصاً بسوط كهربائي ، ما نوع الجناية : قتل عمد أم شبه عمد ؟

ج - شبه العمد

4- هل يجوز دفع ديت قتل شبه العمد للفقير من الزكاة ؟

نعم :لأنه داخل في عموم قوله تعالى (الغارمين ) وهو غارم غارم بشرط أن يتوب إلى الله

5- هل يجوز إذا قطعنا يد السارق أن نلصقها مرة أخرى ؟

باقي

وباقي 1 و 5 من اللي تعرف حلها

تنزله مشكوره

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل الأول (المشاركة 12755075)

المناقشة

1- هل يجوز ان يبنّج الجاني حتى لا يتألم ؟

2- هل يمكن القصاص من السّن اذا ذهب بعضه؟إذا قلنا يمكن هل يؤخذ بالقدر او النسبة ؟

ج - بالنسبه لا بالمقدر لاختلاف قدر السن من شخص للآخر

3- لو قتل شخصٌ شخصاً بسوط كهربائي ، ما نوع الجناية : قتل عمد أم شبه عمد ؟

ج - شبه العمد

4- هل يجوز دفع ديت قتل شبه العمد للفقير من الزكاة ؟

نعم :لأنه داخل في عموم قوله تعالى (الغارمين ) وهو غارم غارم بشرط أن يتوب إلى الله

5- هل يجوز إذا قطعنا يد السارق أن نلصقها مرة أخرى ؟

باقي

وباقي 1 و 5 من اللي تعرف حلها

تنزله مشكوره

ســ 1 / لآ لايجوز لان لو بنجنآه ما تم القصـآص بل نقتص منه بدون تبنيج لكن لو كان حدا لله كالسرقه وقطع الايدي والارجل من خلاف من قطاع بالطريق فهذا يجوز ان نبنجه لان المقصود اتلاف هذا العضو لآ تعذيــبه

ســ 5 /

لآ يجوز لآن المقصود ليس الحصول على الألم بل المقصود اتلاف هذا العضو الذي حصلت منه السرقه والا لو كان المقصود هو ايلام الجآني لاخذناه وضربناه حتى يتالم وهو احسن من القطع لكن اذا نظرنا الى مقاصد الشرع وجدنا ان المقصود اتلاف العـضو وإبقاء هذا الجاني شهره بين النآس

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ (المشاركة 12755142)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة n3oŏmЎ (المشاركة 12755142)

ســ 5 /

لآ يجوز لآن المقصود ليس الحصول على الألم بل المقصود اتلاف هذا العضو الذي حصلت منه السرقه والا لو كان المقصود هو ايلام الجآني لاخذناه وضربناه حتى يتالم وهو احسن من القطع لكن اذا نظرنا الى مقاصد الشرع وجدنا ان المقصود اتلاف العـضو وإبقاء هذا الجاني شهره بين النآس

الله يسعدك ي نعومه
وتسلمين ماقصرتي

وفقدناك اليوم ويوم الخميس
وبكرى وبعده ابي تواجدك وجهودك المميزة

والمناقشة عليها 10 درجات
وإن شاء الله
وبها نكون قد انتهينا من
فقه الجنايات والحدود

والله يوفقنا بالمواد الباقيه

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

الحمدلله ان شاءالله كل الاختبارات فل مارك للجميع

رد: " الاختبار النصفي لمقرر فقه الجنايات والحدود + المناقشة "

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3oo$han (المشاركة 12755053)

جزاكم الله خيراً جميعاً :d5::2:
وشكر مخصوص لـ عزيزتي " noory_77 " :16:
:(286):
فهي دائماً سباقه ، أسأل الله أن يوفقك ويفتح عليك
وييسر أمورك ويرزقك الدرجات العاليه في الدنيا وفي الآخره
.

.

.
:(270):
تحياتي :(202):

:004::verycute:
العـفو يَ روحي :(120):
آميين وياك وللجميع بإذن لله :004:

:16::16: :16::16:
:16::16::16::16::16::16:
:16::16::16::16::16:
:16::16::16:
:16: