رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

شكرا لك
جزاك الله خير
على فكره هذا للاستفاده مو داخل معانا في الاختبار يعني ماذاكرت زين الا اللي تحتها خط والباقي بس قراه علشان استفيد
وشكرا لك مره ثانيه

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

ممكن اجابه هذا السوال عدد السنن الرواتب ؟
في الملخص مكتوب - ركعتان قبل الظهر , وعند جمع من العلماء أربع ركعات قبل الظهر ; فعليه تكون جملة السنن الرواتب اثنتي عشرة ركعة .
- وركعتان بعد الظهر .
- وركعتان بعد المعرب .
- وركعتان بعد العشاء .
- وركعتان قبل صلاة الفجر بعد طلوع الفجر .
يعني نختار 10 او 12

انا سمعت الدكتور يقول في المحاضرة 14
انه اذا جابهذا السؤال نقول 10 عدد السنن الراتبة

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

الاصل في اواني الطعام

هل الاباحة مطلقا
ولا الاباحة مع الاستثناء

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

حكم الاستنجاء ببعر الغنم
مكروه
مباح
مندوب
محرم

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

الإباحة الا ما استثني

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

الاجابة 10 ركعات



جاب هذا السؤال في اختبار الترم الماضي
وكان 10 من ضمن الاختيارات اما 12 ما كان من ضمن الخيارات

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

س٣٩- حكم التلفظ بالنية في الصلاة :-
أ- مبطل لها
ب- شرط لها
ج- مكروه فيها
د- واجب

هذا السؤال عجيب ما لقينا في الكتاب اي خيار من الخيارات الموجوده

المعروف ان التلفظ بها بدعه يعني ممكن ان يطلق عليه محرم لان البدعه ظلاله وكل ظلاله في النار

لكن حسب الخيارات الخيار أ بعيد عن الصواب لانه لا يبطل الصلاة
الخيار ب اكيد انه ليس شرط لان التلفظ بدعه وايضا الخيار د اكيد ليس واجب


الاقرب انه مكروووووه وهو الخيار ج مع اني ماني مقتنع فيه لكن هو اقرب الاجابات

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

النية في الصلاة
شرط للصلاة
تبطل اذا قطعت أثناء الصلاة
الجاهر بها يعزر
التلفظ بها بدعه
واتوقع انه مكروه لان تعريف المكروه هو ما كان تركه اولى من فعله ( أصول الفقه)

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

الاصل في الاواني الاباحة مطلقا
الاصل في الاوراث الطهارة الا ما استثنى

رد: تجمعنا لمذاكره فقه العبادات 1
 

الله يجزاكم خير
وفالكم a+ باذن الله
:16: