![]() |
ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
السلام عليكم
لكل اللي ما ذاكرو زين ولكل اللي ذاكروو ((اللي تخاف منه لاتشيل همه)):sm4: اتمنى للجميع التوفبق والنجاح يالله هجوووووم نبغى حماس واسئله من قلب ربكم بيييسرها ان شاء الله :004: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يالله ابدي الله يعافيك
بس اراجع بالاساله الملزمة كل مافتحتها سكرتها:sm1: ابي اعرف الدكتور بس درس السمستر اللي راح ؟؟ او درس اكثر من سمستر؟؟:(107): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بسم الله اول سؤال
يقصد به مجموعة المعارف والحقائق التي وصلت إلى الإنسان عن طريق الوحي، أو توصل إليها من خلال تفكيره وملاحظاته وتجاربه طوال فترة حياته 1 العلم 2 الارهاب 3 العولمه 4 الوسطيه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
فيه سؤالين عن المدارس المدنيه اللي تجمد الفلسفه
وش جوابها؟؟ وسائل مباشره او غير مباشره؟؟ يقولون فيه تاسيس وفيه انشاء وش الفرق:Cry111: جبتها من اساله الاختبار:000: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
ما دريت عنه ولا ابغى اعرف الله يخارجنا منه
تحمست وابغى اتصل عليه طلع جواله مفصول اول مره اتحمس <<<:sm4: خلاص معد بتحمس ابد |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اذا كانت العولمه حديثه من ناحيه الاصطلاح فأنها...........؟
1-قديمه علميا 2-قديمه نظريا 3-جديده علميا ايضا 4-جديده نظريا ايضا هذا السؤال محيرني شنو الاجابه:sm5::sm1: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
هي بتكون اكيد جديده
بس ما ادري نظريا او علميا:Cry111: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
فضيله الاسلام الكبرى انه يفتح للمسلمين ابواب المعرفه ويحث على لوجهاوالتقدم فيها وقبول كل مستحدث من العلوم على تقدم الزمن وتجدد ادوات الكشف ووسائل التعليم وليست فضيلته الكبرى ان يقعدهم عن الطلب وينهاهم عن التوسع في البحث والنظر لانهم يعتقدون انهم حاصلون على جميع العلوم ((من القائل))؟
1 ابن تيميه 2 القس سيمون 3 العقاد 4 بوش :58545: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الظاهر انكم باقي نياما
طيب القائل العقاد برررريك وراجعين :sm5: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
وعليكم السلآمم ,
عندي فكرةة جوهنمية : :58545: مآرآحح أذاككككر .. وصلت المحآضرة الثآمنة والبآقي بقرآه .. وبعتمد ع الأسأله ممممممين الشآطر اللي بيسووي مثليي .. تكون كونو كثيرر عشآن أرتآح نفسياً :( :Cry111: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
:53: اناااااااا معاك
خربانه خربانه:33_asmilies-com: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
طيب ممكن الي ينزل أسئله
تكون مع الاجابه مافيني افكر وانا ماخلصت:(107)::biggrin: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
كفوووووووووووووووووووووو
قسم بالله أنكك كفوو :53::53: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
تاسيس ــــــــــــــــــــ مباشره انشاء ــــــــــــــــــــــــــ غير مباشره |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
نــــدى المحاضرات حتي النص منها ماقريته لانها كثيره + كثيره +كثيره = قضايا كامل الدسم
ان شاء الله يجيب نفس الاسئلة السابقه وننجح فيها :106: والله بركز على الاسئلة السابقه وبعض اسئلة الساحر والله يوفق الجميع :106: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اذا كانت العولمه حديثه من ناحيه الاصطلاح فأنها...........؟
1-قديمه علميا 2-قديمه نظريا 3-جديده علميا ايضا 4-جديده نظريا ايضا |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
لااا خلاااص قررت أذآكككر ,
وش ذآ مآودي أعيدهآآ , هي فِ ظهري فِ ظهري خلونآ نششد ع نفسنآ شووووووي وأن شآء الله تتسهل .. عندنآ وقت روآح يكفي .. وأخر شيء نعتمد ع الأسئلة .. :(204)::(204)::(204): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
انا قريت بتركيز المحتوى وبراجع اسئلة العام الماده كثير دسمه.الله يستر:Cry111:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
احس مرررررررره يلخبط:Cry111:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
كلامها كله دش وكثييييييييييييييييييييير الواحد مايعرف ايش الشئ المهم فيها ممكن جمله اقراها افكرها مش مهمه وهي تكون مهمه :139: وللحين ماذاكرت اول مره اسوي كذا :biggrin: بذاكر الاسئلة وبروح :sm18: الله يعدينا منها يارب :biggrin: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الله يسهل علينا انهد حيلنا 3 مواد ورا بعض ماقدرنا خلاص الثالثه ثابته:sm1:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
صباح الخير
الاقوال مهمه وجاب منها بالختبار الي قبلنا ولا :Cry111: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
مهمه:Cry111:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بغيت اسئلك
الاسئلة الـ 80 الي قال عنها الدكتور وينها ؟ |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
تقصد اسئله الساحر
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
من جدكم مهمه وربي مافي وقت تعبت من الماده مو مخلصه :007: :sm1::bawling: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في: 1- اللغة 2- الاصطلاح 3- في الاجتماع 4- في العرف |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
أنتو تراجعون ولا تيأسوون بعض
وتحطمون نفسياتكم ياعالم:007: ذاكر افهم احفظ سوى اي شي اهم شي لاتكون عآجز:017: كينــــج اسئلة الساحر في الموضوع المثبت فوق تبع بيشوو:(269): برجع بعد اشوي مابي نفسيات وقلق في هالموضوع:58545: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
فيه سؤال مدري هو متكرر او جاي بصيغتين
1-اسس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم ....... من الوسائل المباشره للتغريب 2- تاسيس المدارس المدنيه التي تمجد الفلسفه الغربيه ....... اثار التغريب وهذا بعد جاي سؤالين 1- ظهور الثوره التقنيه من ..... دوافع العولمه 2- ظهور الثوره التقنيه التي سميت بالثوره الصناعيه الثالثه كان من ...... دوافع العولمه وهذا بعد 1- تعد القوميه من اهم النزعات التي ...... ربطت الانسان بجماعته 2- تعد القوميه والعنصريه من اهم النزعات الاجتماعيه التي ....... ربطت الانسان منذ القدم بجماعته |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
مٌ ـهٌدوشٌهٍ أنا اشهد انك ذيبه وربي :biggrin:
لنا عوده بأذن الله:58545: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
طيب نحط اسئله ونجاوب كذا عشان ما في وقت
عناصر الثقافه((3))<< احفظو الرقم 1تفسير الوجود 2القيم 3 النظم |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
^
:biggrin::004::004:’ مححد موجود الظآهر :Looking_anim: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
تمدين الشعوب غير الاوربيه يعتبر من .. أ - ذرائع الاستعمار ب - اهداف الاستعمار ج - اثار الاستعمار د - اسباب الاستعمار |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
في ملزمة هتان المحاضرة 14 مفقوده؟
الدكتور حاذفها؟ |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الهويه اللغويه تشكل.. 1 - احد عناصر الهويه 2- اول عناصرالهويه3 - نواه الهويه آبي آلجوآب آلآكييييد :004::004::004: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
موفقين جميعا ان شاءالله0
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعة يقومون لها. هذا تعريف القومية في:
1- اللغة 2- الاصطلاح 3- في الاجتماع 4- في العرف |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
نواة الهويه :rose: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يس ياكنج 14 محذوفه
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1 مرفق
اقتباس:
بالمرفقات |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا :
- سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية حلو اذا حليتو اتصلو بيجر انزل لكم الصح :(284): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
هيو :004::004::004:
صح اللغةةة :biggrin: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
انا توني الحين بادي بالعولمه واحس اني مخربط لان المحاضره الاولى والثانية لوعو كبدي |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الا يعرف يعرف اسئلة الاختبار ومحلوله صح يضعها مع المراجعه
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
اشرب فوار :(269): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بتحلون سرعه او اطلع :41jg:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
كنج
كنج بليييييييييييز وش الاساله 80؟؟ الدكتور قايال شيء من قبل؟؟؟؟؟؟؟ والشيء الثاني اللي عن الاقوال انا عندي اساله السمستر اللي فات ما فيه ولا قول:(107): يعني ناقصه؟؟ اجل عطوني الاساله حقت السمستر اللي راح اللي من ظمنها الاقوال:53: والله يعافيكم جميعااا والله يعدي هالماده على خير يااااااارب |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اسئلة السمستر الي طاف
الواجب (1) السؤال 1: إن الثقافة بمجموعها تمثل: 1. - تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأممالأخرى 2. - تغيرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. 3. - تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأممالأخرى. 4. - تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعاتوالأمم الأخرى. السؤال 2 : الروابط البشريةنوعان: 1. - فطريةومتغيرة 2. - فطرية ومكتسبة 3. - طارئةوأصيلة 4. - خاصة وعامة السؤال 3 : القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛لأنها: 1. - استجابة للفطرةالسوية 2. - تمثل حضارة عالمية 3. - موجهة لكلالأزمان 4. - قابلة للتغير والتطور الواجب (2) 1 - سرعة أنتشار الأسلام ودخولالكثيرين فيه : دليل على ؟ عالمية الدعوة - 2 كان للتنصير عاملاً مهماً في؟ كسر كل دعوة للوحدةالأسلامية 3 - ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في؟ أواخر الدولةالعثمانية الواجب (3) -1 أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخليةأساسية 1- وخارجيةأساسية 2- وخارجيةثانوية 3- وداخليةثانوية 4- وخارجيةتابعة 2- تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي: 1- ربطتالإنسان منذ القدم بجماعته 2- أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي 3- ولدت التنازع بينالناس 4- ظهرت بفعل الفكر الغربي 3 - إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة فيظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى: 1- قوةاقتصادية 2 - حكمة ووعي 3- جهاد مستمر 4- الحذروالمقاطعة - 4 القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعةيقومون لها. هذا تعريف القومية في: 1- اللغة 2- الاصطلاح 3- فيالاجتماع 4- فيالعرف ================================================== == اسئلةالاحتبار س1- الاديان ذات حضور مؤثر في حياة الانسان: 1- صحيحبالنسبه للاديان كلها 2- صحيح بالنسبه للاسلام فقط 3- صحيح بالنسبه للاديان الكتابيه 4- غير صحيح تماما س2- حدث صراع مرير بين رجال الكنيسه في روما ورجالالعلم التجريبي: 1- في القرون الوسطى 2- في عصور النهضه 3- في القصور القريبه 4- في القرن التاسع عشر س3- تعسف الكنيسه وتسلطها على رجال العلم والفكر يعتبرمن : 1- اسباب الصراع بين الدين والعلم 2- اثار الصراع بين الدينوالعلم 3- نتائج الصراعبين الدين والعلم 4- قواعدالصراع بين الدين والعلم س4- كان التنصير عاملا مهما في : 1- كسر كل دعوه للوحدهالاسلاميه 2- كسر كل بحثعن الاسلام الحقيقي 3- ردعكل جهد للاستقلال 4- تشويهصورة القوميه والوطنيه س5- الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من: 1- التنصير البسيط 2- التنصيرالمباشر 3- التنصير الغيرمباشر 4- التنصير ؟؟؟؟؟مدري س6- الحاجه الىالعلوم الاسلاميه تجاوبا مع الضغط الفكريالذي تتعرض لهالكنيسه؟ 1- هدفا دفاعيا للاستشراق 2- هدفا صليبيا للاستشراق 3- هدفا علميا للاستشراق 4- هدفا قوميا للاستشراق س7- دائرة المعارف الاسلاميه التي كتبها المستشرقونيعتبر من : 1- اشهر وسائل الاستشراق 2- اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه 3- اخطر اهداف الاستشراق 4- اخطر آثار الاستشراق س8- التذويب الجزئي او الكلي للهويه الثقافيه يعتبرمن... 1- تعريفات العولمه 2- تعريفات العولمه الثقافيه 3- معالم العولمه الثقافيه 4- بواعث العولمهالثقافيه س9- موقفالاسلام من الارهاب انه : 1- طرح للجهاد 2- نوع من الظلم 3- ظاهره حديثه 4- ظاهره معقده س10- يقيم الاسلامعلاقةالمسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس .. 1- البروالقسط 2- المعاداهوالحرابه 3- الجهادالمستمر 4- التكافل س11- احياءالنعرات القوميه يعتبر من : 1- آثار الاستعمار 2- دوافع الاستعمار 3- وسائل الاستعمار 4- طرق الاستعمار س12- اعادة صياغة ثقافة العالم الاسلامي وفق ثقافةالغرب وحضارته هذا تعريف للتغريب : 1- لغة 2- اصطلاحا 3- لغةواصطلاحا 4- ليس تعريفاللتغريب س13- ظهرتبدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في: 1- اوائلالدوله العثمانيه 2- اواخرالدوله العثمانيه 3- بدايةالاستعمار الاوربي 4- نهاية الحروب الصليبيه س14- كانت المرأه هدفا لدعاة التغريب بدعوى: 1- تحريرها 2- ضعفشخصيتها 3- قلةخبرتها 4- لانهادجاجه(-- نوكومنت j س15- اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها : 1- قديمهعلميا 2- قديمهنظريا 3- جديده علمياايضا 4- جديده نظرياايضا س16- ظهور الثورهالتقنيه التي سميت بالثوره الصناعيه الثالثه كان من : 1- اهدافالعولمه 2- دوافعالعولمه 3- نتائجالعولمه 4- آثارالعولمه س17- قيام شركاتكبرى متعددة الجنسيات ومتنوعة النشاطات متميزة بضخامة نشاطتها من .. 1- اهدافالعولمه 2- دوافعالعولمه 3- نتائجالعولمه 4- آثارالعولمه س18- تطمح الىصياغة ثقافه كونيه شامله تغطي جوانب النشاط: 1- العولمهالثقافيه 2- العولمهالشامله 3- العولمهالكونيه 4- العولمهالانسانيه س19- الاستشراق هو : 1- طلب علوم الشرق 2- معرفة علوم الشرق 3- زيارة الشرق 4- السياحه في الشرق س20- القيم الاسلاميه عالميه في ذاتها مرنه في تطبيقهالانها: 1- استجابه للفطره السويه 2- تمثل حضاره عالميه 3- موجهه لكل الازمان 4- قابله للتغير والتطور س21- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي : 1- يقتصرعلى معرفة لغات الشرق فقط 2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط 3- يقبل علوم الشرق 4- ينقل علوم الشرق س22- الاستشراق انتشر في اوربا بصفة نشيطه بعدفتره: 1- عهد الاضطهاد الديني 2- عهد الاصلاح الدين 3- عهد الفتوحات الاسلاميه 4- عهد نبض الوجود س23- من اوئل من اتصل بالارساليات .. 1- العثمانيون 2- نصارى الشام 3- العرب 4- المغاربة س24- تقديم الخبرة و المشورة يعتبر من .. 1- وسائل التغريب المباشرة 2- وسائل التغريب غيرالمباشرة 3- اثار التغريب 4- اهدافالتغريب س25- الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة من مردفات .. 1- العالمية 2- الوسطية 3- العولمة 4- الاستعمار س26- تحويل العالم الى قرية واحدة يتحكم فيها نظام راسمالي و احد ... تعريف .. 1- نظام الراسمالي 2- النظامالعالمي 3- لعولمة 4- الاستعمار س27- الوسطية هي تحقيق لمبدأ .. 1- التوازن 2- الاعتدال 3- الفطرة 4- المرونة س28- تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بالقرانالكريم كان من ... 1- اهداف التنصيرية 2- اهدافالتغريب 3- اهداف الاستعمار 4- اهدافالاستشراق س29- تاسيسالمدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من .. 1- وسائل التغريب غير المباشرة 2- و سائل التغريبالمباشرة 3- اهداف التغريب 4- اثارالتغريب س30- تعدالقوميه والعنصريه من اهم النزعات الاجتماعيه التي... ربطت الانسان بجماعته .. س31- الاستعمار لغة .. فرض السيادة على الارضواستغلالها .. س32- اول من نادى بالحروب الصليبية علىالمسلمين .. البابا اوربان الثاني .. س33- استرد المسلمون بيت المقدس بقيادة .. صلاحالدين .. س34- سميت النصرانيه نسبة إلى .. الناصرة في فلسطين .. س35-اخضاع القيم والاخلاق للعصرنة والنسبية من ...اخطار العولمة .. س36-كل مايحقق الخير والصلاح والسلاموالطمأنينة .. من اهداف الحوار .. س37- عدم وضع تعريف للارهاب في الاصطلاح بسبب ... الى هذه الظاهره .. اختلاف نظرة الدول س38-شعور قوي لدى الجماعهبالانتماء الى اصرة القوم تعريف القومية في .. الاصطلاح .. س39-جماعة من الناس تجمعهم جامعة يقومون عليها - القومية في اللغة .. س40-الاعتقاد الجازم المطابق للواقعالناتج عن .. دليل العلم .. س41-تحلل شبكة العلاقاتالاجتماعية من .. المعوقات الاجتماعية .. س42-معايير تحكم حركة الانسان الفكرية .. قيمفكرية .. س43- تدفعصاحبها الى الالتزام بهدي الاسلام .. الوسطية .. س44- تحرير المرأة من ..معالم الوسطية .. س45- جعل الله الاسلام دينا .. وسطا .. س46- (ياايها الناس انما انا رحمة مهداة) دليل على.. عالمية الاسلام .. س47- اهداف الاستعمار ... اربعة اهداف .. س48- مر الاستشراق بمراحل كثيرة .. 3 مراحل .. س49-العدوان الذي يمارسه افراد اوجماعاتاو دول بغيا على الانسان في دينه وعقله ودمه وماله ..تعريف المجمع الفقهي للارهاب .. س50- تميزا للمجتمع عن المجتمعات الاخرى ..الثقافة س51- ارادة الوصول الى الحق من الاصولالتي تضبط .. الحوار .. س52- ان اعظم الادلة على عالمية الاسلام هو .. سرعة انتشاره .. س53- ان مفهوم التخلف يتضمن وجود نموذج .. يجسد التقدم .. س54- الروابط البشريةفطريةومكتسبة .. س55-اسباب التخلفداخليه اساسيةوثانويه خارجيه.. س56- ان اتخاذ المسلمين موقف من العولمه يحتاج الى حكمه ووعي .. س57-احداث ردة فعل بين المسلمين واضاعف ولاءكثير منهم لدينهم كان من ........اثارالتنصير س58- عندما دخل القائد الفرنسي ........الشرق لنا من جديد س59- اتخذ التغريب اتجاه اخر لنشر افكارة وحمل الناس على تبنيمفاهيمه ..........الترويج للفكرالغربي س60- تكريسالتبعية للغرب من .........اثارالتغريب س61- قال عند قبر صلاح الدين(ها قد عدنا يا صلاح الدين) .. الجنرال غوروس62- الوسط في كلام العربالخيار..المقصود بها أن هذه الأمة أمة وسط؛ أيخيار عدول.. س63- تجهيل المسلمين بلغتهم ..منالوسائل الغير مباشرة للتغريب .. س64- الذي قال عند قبر صلاح الدين ها قد عدنا يا صلاح الدين .. غورو .. س65- لكي يكون تعريف الحوارجامعا" ينبغي ان تتوفر فيه عناصر .. أ - مختلفهب - متفقهج - 3د – 4(-- المستوى القديم ومو متأكده منالاجابه س66- الهويه اللغويه تشكل.. 3 - احد عناصر الهويه(-- مو متأكده من الاجاابه2- اول عناصرالهويه1 - نواه الهويه س67- تمدين الشعوب غير الاوربيه يعتبرمن .. أ - ذرائع الاستعمار ب - اهداف الاستعمار ج - اثار الاستعمار د - اسباب الاستعمار س68- يعتبر الارهاب ظاهره .. أ – قديمهب–جديدهج – استعماريهد - حادثه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
هنا الموضوهع جابها كلها http://www.ckfu.org/vb/t332422.html انا طبعت اللي بجدول لكن مو متذذكره لمين لان من زمان عندي بالفلاش |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
معالم الوسطيه ((12)) معلم احفظو الرقم
و((13)) مجال للوسطيه :000: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا :
- سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية :(269)::(107): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
:106::106:الله يعطيكم العافيه
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الحل الصح
1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا : - سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا :
- سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بنت الاسلام من وين لك هالاسئلة ؟
ماهي نفس الحالم نهو الظاهر انها حقت الحالم |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بنوته بليز حطي الاجابات مع الاسئله:000:
:sm1: معد فيه وقت واحس اني مصدومه :Looking_anim: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
عندي غلطين :bawling::007:
اللي بعدووو:33_asmilies-com: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
كنج حدد اي اسئلة تقصد علشان نزلت اسئلة مراجعه واسئلة السمستر الي طاف
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
تبون احط اسئلة مراجعه مع الحل وانتم تحفظون ؟
على المحاضرات 9 و10 ؟ ردو بسررعه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
68 اسئلة العام + الواجب
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
نسخي كل شي بجهازك وحطيه هنا حتى الوسيقى والصور والفيديو ومحادثات المسانجر << شخباره الماسنجر فيه حد يستخدمه للحين !!؟ ماعندي وقت اقرا الملزمه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اقتباس:
انا خابر مافيه خيارات اجابه ع طول |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
نعم الله يحفظك.ويخليك لكل عين ترجيك.
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بنت الاسلام
الاسئله اللي منزلتهاااقبل شوي اسئله العااام المااضي |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
محاضرة 9 + 10
محاضرة 9 1- احتلت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر موقع الصدارة من اهتمام الباحثين نظرا : - سرعة علاجها - لاتساع دائرتها ، وانتشارها في معظم أنحاء العالم - قلة الذين يمارسونها - قلة نطاق من تسبب لهم ظاهرة الإرهاب ضرر ما 2- اقتضى انتشار الإرهاب و اتساع دائرته في العالم إلى : - للتقليل من شأنها - للتوفير المتطلبات التي تساعد على قيامها - للتعرف على أسبابها ووسائل علاجها - كل ما سبق 3- أوصت ...............الدول الأعضاء فيها بالبحث عن حلول عادلة وسليمة تسمح بإزالة الأسباب المؤدية إلى أعمال العنف : - جامعة الدول العربية - رابطة العالم الإسلامية - عصبة الأمم - الجمعية العامة للأمم المتحدة 4- الإرهاب في اللغة : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 5- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية 6- ظهرت كلمة رعب (Terreur) لأول مرة في اللغة الفرنسية ثم : - العربية - الفرنسية - اللاتينية - الإنجليزية 7- كلمة (Terreor) تعني : - الخوف والفزع - الخوف و القلق المتناهي - كل فعل من أفعال العنف - لا شيء مما ذكر 8- يصعب وضع تعريف جامع مانع للإرهاب نظرا : - لاختلاف نظرة الدول والمجتمعات إلى هذه الظاهرة - تشعب ظاهرة الإرهاب - تنوع بواعث الإرهاب وأهدافه - كل ما سبق 9- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 10- كل فعل من أفعال العنف أو التهديد به أيا كانت بواعثه أو أغراضه يقع تنفيذا لمشروع إجرامي فردي أو جماعي ، ويهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أو ترويعهم بإيذائهم أو تعريض حياتهم أو حريتهم أو أمنهم للخطر أو إلحاق الضرر بالبيئة أو بأحد المرافق أو الأملاك العامة أو الخاصة أو احتلالها أو الاستيلاء عليها أو تعريض أحد الموارد الوطنية للخطر , تعريف .......للإرهاب : - جمعية الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - المجمع الفقهي في مكة - مختار الصحاح 11- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 12- العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه ، ويشمل صنوف التخويف والأذى والتهديد والقتل بغير حق وما يتصل بصور الحرابة وإخافة السبيل وقطع الطريق وكل أفعال العنف أو التهديد , تعريف .......... للإرهاب : - جمعية الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - المجمع الفقهي في مكة - مختار الصحاح 13- ظاهرة قديمة ابتدأت بالإقدام على قتل النفس البريئة حين استباح قابيل قتل أخيه هابيل : - التغريب - الإرهاب - الاستشراق - التنصير 14- يعتبر الإرهاب ظاهرة : - حديثة - حيادية - قديمة - متزنة 15- يمكن عد الإرهاب المتمثل في قتل الأبرياء والاعتداء على الممتلكات وتدمير المنجزات الإنسانية والحضارية من قبيل : - التطرف العملي - التطرف الديني - الإرهاب الجماعي - الحرابة 16- الغلو أو التطرف الديني قديماً كان متفشيا في : - النصارى - بني اسرائيل - بوذا - كل ما سبق 17- الغلو أو التطرف الديني الذي كان متفشيا في بني إسرائيل مارسه اليهود ضد : - المسلمين - اليهود - النصارى - الإسماعيليين 18- في المجتمعات الرومانية القديمة شهدت .......... على أيدي الأباطرة الرومان إرهابا قاسيا بسبب مصادرة حرية التدين : - الإسلام - النصرانية - اليهودية - البوذية 19- من أبرز مظاهر الإرهاب الروماني : - إحراق الامبراطور نيرون مدينة روما - إحراق الامبرطورة تيودر لطائفة البروتستانت - قتل الصليبيبن للمسلمين - كل ما سبق 20- مارست الكنيسة أسلوب الإرهاب الديني مع مخالفيها في عهد الأمبراطور الروماني : - الاسكندر المقدوني - قسطنطين - أوغستين - لا شيء مما ذكر 21- في ................ أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة البروتستانت : - بريطانيا - فرنسا - روما - ايرلندا 22- في بريطانيا أحرقت الملكة تيودورمائتين وثلاثة وثمانين شخصا لأنهم ينتمون لطائفة : - الكاثوليك - الارثوذكس - البروتستانت - لا شيء مما ذكر 23- في فرنسا ذبح مليون شخص من ( الألبيين ) : - بريطانيا - فرنسا - روما - ايرلندا 24- مورس الإرهاب في أمريكا ضد : - البيض - الهنود الحمر - الملونين السود - 2 و 3 25- ارتكب .................في القرن 15م أبشع أنواع العنف والإرهاب ضد الشعوب المستعمرة : - الأمريكان - الإنجليز - الهولنديون - البرتغاليون والأسبان 26- .........الهولنديون والبريطانيون والإيطاليون العنف و الإرهاب ضد الشعوب التي استعمرتها : - مارس - لم يمارس - حارب - لاشيء مما سبق 27- حربي الإبادة العالميتين الأولى والثانية التي قادتها ..............وذهب ضحيتها الملايين من البشر : - بريطانيا - فرنسا - اليابان - أمريكا 28- أبشع صورة لحرب الإبادة في الحرب العالمية الأولى و الثانية : - إلقاء الولايات المتحدة الأمريكية القنبلة الذرية على مدينتي هيروشيما ونجزاكي اليابانيتين - الهجوم النازي على دول أوربا - ويلات الحرب على دول شرق أوربا - كل ما سبق 29- ظهرت حركة ( لوبن ) القومية المتطرفة في : - روسيا - فرنسا - الدانمارك - إيطاليا 30- ظهر التيار النازي الإرهابي في : - استراليا - السعودية - ألمانيا - رومانيا 31- ظهرت حركة ( ........ ) الأسبانية التي تسببت في قتل مئات الأبرياء من المواطنين والسياح ، وإتلاف ما قيمته ملايين الدولارات : - النازية - الباسك - الصهيونية - القشتلية 32- تعرضت بريطانيا منذ عام 1970م لسلسلة من الأعمال الإرهابية الخطيرة من جانب : - الجيش الأحمر - جيش ايرلندا - جيش النازيين - جيش روسيا البيضاء 33- ظهرت جماعات ........... في ألمانيا على أعقاب توحيد ألمانيا وزيادة حجم البطالة : - النازيين - الصهيونيين - اليمين المتطرف - اليسار المتطرف 34- من الأنشطة الإرهابية التي ظهرت في ألمانيا : - النازيين - الجيش الأحمر الألماني - مجموعة ( اندرياس بادر ماينهوف ) - كل ما ذكر 35- ظهرت الأنشطة الإرهابية للأجنحة العسكرية اليسارية في كل من : - فرنسا - بلجيكا - روسيا - 1 و 2 36- ظهرت الفيالق الحمراء في : - لبنان - دمشق - إيطاليا - اليونان 37- ظهرت منظمة ( حقيقة أوم العليا ) ، و( مافيا يكوزا ) في : - مصر - سويسرا - اليابان - روسيا 38- ظهرت المنظمات الإرهابية في أمريكا مثل : - كوكلوكس كلان - النازية - حقيقة أوم العليا - مافيا يكوزا 39- ينسب لها حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح : - كوكلوكس كلان - النازية - حقيقة أوم العليا - مافيا يكوزا 40- قام ............... بعمل حادث المركز التجاري بأكلاهوما عام 1995م الذي راح ضحيته 186مدنيا و400 جريح : - أسامة بن لادن - صموئيل - مافيا يكوزا - تيموثي ماك فاي 41- تعرضت الولايات المتحدة الأمريكية في 11 سبتمبر لحوادث اختطاف طائرات أدت إلى : - تدمير المركز التجاري في نيويورك - هدم جانب من وزارة الدفاع الأمريكية في واشنطن - كلاهما صحيح - لا شيء مما ذكر صحيح 42- تطورت ظاهرة الإرهاب في الوقت الحاضر لتظهر في أشكال مختلفة ومتنوعة مثل : - اختطاف الطائرات - نسف المباني والجسور - تدمير المنشآت الحضارية - كل ما سبق 43- ظاهرة الإرهاب : - لم تسلم منها دولة أو مجتمع - لا ترتبط بدين من الأديان - لا ترتبط بشعب من الشعوب،لا بطبقة اجتماعية معينة - كل ما سبق 44- يحدث غالبا كمسلك تنفيذي لمعتقد خاطئ، أو مسلك انتقامي، أو بسبب وازع عدواني يصدر عن نفس خبيثة ملئت حقدا وكراهية للآخرين وطبعت على حب التدمير والإفساد في الأرض، وغذاها الجهل والفقر والإحباط النفسي : - الإرهاب - الاستشراق - التغريب - كل ما سبق 45- تعرضت الشعوب ......... أكثر من غيرها لحوادث القتل والإبادة الجماعية : - الأمريكية - الإسلامية - الأوربية - اليهودية 46- من أنواع الإرهاب الذي تعرض له المسلمون : - الحروب الصليبية في مصر و الشام - محاكم التفتيش في الأندلس - الحركات الاستعمارية - كل ما سبق 47- تعرض المسلمون في الأندلس لألوان من التعذيب والتنكيل والإبادة الجسدية خلال عامي 1609-1610م عن طريق .............. التي سيقوا إليها في قشتالة وأشبيلية وغرناطة : - محاكم التفتيش - التعزير - الإعدام الجماعي - كل ما سبق 48- من الشعوب الإسلامية التي لازالت تتجر ويلات الإرهاب و الإضطهاد : - فلسطين وكشمير - الفلبين - العراق وأفغانستان - كل ما سبق 49- الإرهاب ........ في الأديان والقوانين : - مقبول - مباح - مرفوض - سنة 50- نبذ ........ التطرف بكل أشكاله وعده نوعا من الظلم : - الإسلام - العلمانية - الاستشراق - كل ما سبق 51- بين الإسلام أن مصير الغالي : - التعزير - الهلاك والانقطاع - الجلد - لا شيء مما ذكر 52- اعتبر الإسلام التطرف العملي نوعا من : - المحاربة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم - الإفساد في الأرض - إثم يستحق فاعله أشد العقوبات وأقساها - كل ما سبق 53- ............. دين يمتلك صيغة وفاق إنساني عالمي، يملكها منهجا، ويملكها سيرة وتاريخا وحضارة : - النصرانية - الهندوسية - الإسلام - البوذية 54- يحقق الإسلام الوفاق الإنساني العالمي من خلال مبادئ عادلة من أهمها : - السماحة - رحابة المبادئ - التعايش السلمي - كل ما سبق 55- التطرف أو الإرهاب ينشأ أو يرتكب لدوافع : - سياسية - اقتصادية - اجتماعية - كل ما سبق 56- قام الإسلام .........دوافع الإرهاب من المهد : - تنمية - علاج - أوجد - السماح 57- سبق ......... جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف : - الإسلام - الدستور الفرنسي - الدستور الهندي - الدستور البريطاني 58- سبق الإسلام جميع الدساتير الحديثة في معالجة ظاهرة التطرف ومكافحة الإرهاب والعنف و ذلك عن طريق : - منع الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان - حرم الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان - شنع الإسلام على الذين يؤذون الناس في أرجاء الأرض - كل ما سبق 59- ........ الإسلام بغي الإنسان على أخيه الإنسان : - أباح - منع - أوجد - كرم 60- ........ الإسلام كل عمل يلحق الظلم بالإنسان : - أباح - حلل - حرم - لا شيء مما ذكر 61- أوجب الإسلام ........... على القتل الخطأ : - الدية - الكفارة - الإعدام - التعزير 62- يقيم الإسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على أساس : - التعامل بالبر والقسط - لاعتراف له بالحقوق المدنية - العيش في ديار المسلمين بأمان - كل ما سبق 63- تعد .......... في مقدمة الدول التي أعلنت حربها على الإرهاب : - أفغانستان - كولومبيا - السعودية - كوبا 64- الاستراتيجية العربية لمكافحة الإرهاب التي أقرها : - الأمم المتحدة - مجلس وزراء الداخلية العرب - رابطة العالم الإسلامي - جامعة الدول العربية 65- الهدف من إقرار الاتفاقية العربية لمكافحة الإرهاب : - تعزيز التعاون لمنع الإرهاب - مكافحة الإرهاب وإزالة أسبابه - التعاون مع الدول والمنظمات الدولية - كل ما سبق 66- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة : - الحرابة والإفساد - القتل - الزنا - الموبقات 67- ألحقت هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية الإرهاب بجريمة الحرابة والإفساد التي توعد الله فاعلها بعقوبة زاجرة و يتمثل ذلك في : - اعتبار قتل الغيلة نوعا من الحرابة - اعتبار التفجير والاختطاف وإشعال الحرائق في الممتلكات العامة والخاصة ، ونسف المساكن والجسور والأنفاق ، وتفجير الطائرات أو خطفها من الحرابة - اعتبار حوادث التفجير التي حدثت في بعض المدن العربية ، وما حصل بسببها من قتل وتدمير وترويع وإصابات لكثير من الناس من المسلمين وغيرهم من الإفساد - كل ما سبق محاضرة 10 68- القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي ربطت الإنسان منذ القدم بجماعته : - الدين - النسب - القومية و العنصرية - كل ما سبق 69- من أشد النزعات التي أثارت الكراهية والبغضاء بين الناس : - الدين - النسب - القومية و العنصرية - كل ما سبق 70- من مساوئ القومية و العنصرية أنها : - أهدرت حقوق الإنسان وصادرت كرامته وحريته - حرمت الإنسان من العلاقات الإنسانية الكريمة القائمة على المساواة - منعت العدل والتعاون - كل ما سبق 71- القومية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 72- القومية في الاصطلاح : - شعور قوي لدى جماعة بالانتماء إلى آصرة القوم أو العنصر، والاعتزاز بها، ينشأ عنه ولاء وارتباط يتحكم في عقول أفراد هذه الجماعة وسلوكهم - الدعوة الى دين النصرانية - الدعوة إلى كل ما هو خير و صلاح - الأصل و الحسب 73- العنصرية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 74- العصبية في اللغة : - الجماعة من الناس - الأصل والحسب - تعصب المرء أو الجماعة للجنس - لا شيء مما سبق 75- لقب الرومان الشعوب الخاضعة لهم بـ : - البرابرة - الإنديز - الهنود الحمر - اليونان 76- يقسمون المجتمع إلى طبقات اجتماعية متفاوتة في الحقوق المدنية : - اليونانيين - الهنود - المصريون - الرومان 77- يقسم المجتمع اليوناني إلى ثلاثة أقسام : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 78- .......... في المجتمع اليوناني لهم جميع الحقوق المدنية : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 79- .......... في المجتمع اليوناني محرومون من الحقوق المدنية : - سكان مدينتي أثينا وإسبارطة - الموالي - الرقيق - كل ما سبق 80- ............. كانوا يعتقدون أنهم وحدهم كاملو الإنسانية ، زودوا بقوى العقل والإرادة على حين خلقت الشعوب الأخرى ناقصة الإنسانية : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 81- رأوا أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 82- كان مبدؤهم يقوم على تقديس الشعب الروماني ، وأن الشعوب الأخرى لا تستحق أن تحكم نفسها بنفسها : - اليونانيين - الرومان - الهنود - الفرس 83- اعتقد الأكاسرة ........... أنه يجري في عروقهم دم إلهي : - اليونانيين - الرومان - الهنود - ملوك الفرس 84- كان المجتمع الفارسي طبقيا يصنف الناس على أساس النسب والحرف : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 85- خضع المجتمع .......... آلاف السنين لنظام اجتماعي لم يعرف التاريخ أشد قسوة منه على الإنسان : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 86- يرتكز المجتمع ........ على قاعدة المحافظة على السلالة : - المصري - الهندي - الفارسي - الروماني 87- قسم المجتمع الهندي إلى .......... طبقات : - ست - أربع - ثلاث - خمس 88- طبقة الكهنة ورجال الدين ، ويعتقد أنهم خلقوا من فم الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 89- الجند ورجال الحرب ، ويعتقد أنهم خلقوا من ساعد الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 90- أهل الصناعة والتجارة والزراعة ، ويعتقد أنهم خلقوا من فخذ الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 91- الطبقة الدنيا ، يعملون في خدمة الطبقات السابقة ، ويعتقد أنهم خلقوا من قدم الإله في المجتمع الهندي : - البراهما - الشودر - الكشتر - الويش 92- وضع النظام القديم في المجتمع الهندي : - الإنجيل - التوراة - القرآن - الكتب الهندوسية 93- زعم ......... أنهم شعب الله المختار وأنهم أبناء الله وأحباؤه يشبهون الملائكة و ما عداهم من البشر حيوانات : - الرومان - اليهود - الإنجليز - الفرس 94- يطلق عليهم اليهود الجوييم : - المتعلمين - النصارى - المسلمين - الأميين 95- الكتاب المقدس في النصرانية رسم صورة عريضة لحدود طاعة ما يعرف بالعبيد لسادتهم واستجلاب رضاهم و هذا يدل على......... له : - النظرة الطبقية - نظرة التسامح - نظرة الترهيب - كل ما سبق 96- النصرانية اصطبغت بصبغة : - الهنود - العجم - الصينيون - الرومان 97- وافق البروتوكول ..........على أن اليهود شعب الله المختار : - 12 - 11 - 13 - 56 98- عرف العرب في الجاهلية فكرة القومية باسم : - الطبقية - العنصرية - القومية - الحيادية 99- ....هي الوحدة السياسية والاجتماعية التي يعيش فيها العرب في الجاهلية : - الدولة - الطبقة - القبيلة أو العشيرة - المنظمة 100- لم تكتمل النفوذ القومية في أوربا إلى بعد : - الحملات الصليبية - الحرب العالمية الأولى - فقدان الكنيسة الكاثولكية نفوذها - لا شيء مما ذكر 101- فقدت الكنيسة الكاثولكية نفوذها على إثر قيام : - حركة مارتن لوثر الإصلاحية - ظهور الكنيسة البروتستانتية المتحررة - كلاهما صحيح - كلاهما خطأ 102- تشكلت فكرة القومية في أوربا على أساس المصالح ............في تشريعها السياسي والاقتصادي والاجتماعي : - الاجتماعية - الدينية - القومية - كل ما ذكر 103- من آثار العنصرية البغيضة : - استعلاء الجنس الأبيض على الأسود - حالة التخلف العلمي والفقر والإهمال - انتشار الأوبئة والأمراض الفتاكة - كل ما سبق 104- العصبية في اللغة : - المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض - اجتمعوا حوله - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه - تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها 105- العصبية في الاصطلاح : - المحاماة والمدافعة عمن يلزمك أمره ، وتلزمه لغرض - اجتمعوا حوله - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه - تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها 106- تقوم على أساس افتراض وجود دم أزرق نبيل، وآخر دم أحمر وضيع، وعلى تقسيم الناس إلى أقسام حسب لون بشرتهم : - عصبية الطبقة - عصبية اللون - عصبية القوم - عصبية العنصر 107- عندما يسود في مجتمع ما منطق احتقار الإنسان على أساس لونه ، ويتم تصنيف أفراده في طبقات متفاوتة فإن ذلك يدل على : - وعي المجتمع - ثقافة المجتمع - جهل المجتمع - لا شيء مما ذكر 108- له كتاب (روح القوانين ) : - شارل - زويمر - شارل دي مونتيسكيو - لورنس العرب 109- (وما شعوب أفريقية إلا جماعات سوداء البشرة ، من أخمص القدم إلى قمة الرأس، ..) القائل : - شارل - زويمر - شارل دي مونتيسكيو - لورنس العرب 110- ........... تقوم على أساس التقارب في المراتب والمنازل : - عصبية اللون - عصبية الطبقة - عصبية المادة - عصبية القوم و العنصر 111- ............. تقوم على أساس تفضيل قومية على غيرها، وعنصر من العناصر البشرية على آخر : - عصبية اللون - عصبية الطبقة - عصبية الأم - عصبية القوم و العنصر 112- .......... قبل الإسلام تفرض لنفسها مرتبة خاصة وحقوقا وتقاليد محددة خلاف سائر العرب: - قريش - الرومان - البربر - كل ما سبق 113- في المجتمع ........ تتفاوت الطبقات على اعتبار النسب والحرف : - الهندي - الصيني - الفارسي - اليوناني 114- تمايزت في الهند الطبقات الأربع للمجتمع في : - النسب - الوظائف - اللون - المسكن 115- ، انقسم المجتمع ............ إلى طبقات من النبلاء و رجال الدين و العامة الذين هم غالب الشعب : - الهندي - الروماني - اليوناني - النيبالي 116- عبر (أرسطو) عن النزعة العنصرية التي حكمت المجتمع اليوناني : - افلاطون - ارسطو - فرنسيس - بطرس الراهب 117- يتفق الفكر الاستعماري مع النزعة العنصرية التي تزعم تفوق الجنس ............ في الصفات العقلية والروحية : - العربي - التركي - الآري - الفينيقي 118- يعتقد الاستعمار أن العرق .......... النبع الأوحد للحضارة، وإلى هذا الجنس ينحدر المفكرون والمخترعون والعلماء الذين حملوا مشعل الحضارة : - العربي - التركي - الآري - الفينيقي 119- من المؤلفات التي دعمت خصوصية العرق الآري : - (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو) - (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان) - (الحضارة الحديثة ) - (لقومية العربية ) 120- قرر في هذا الكتاب أن الجنس السامي دون الجنس الآري : - (عدم المساواة بين الأجناس للكونت جوزيف جوبينو) - (تاريخ اللغات السامية لأرنست رنان) - (الحضارة الحديثة ) - (لقومية العربية ) 121- يقول النبي في حب مكة (ما أطيبك من بلد ، وأحبك إلي، ولولا أن قومي أخرجوني منك ما سكنت غيرك)و في هذا دلالة على : - يرفض الإسلام جميع أنواع العصبيات - لا يرفض الإسلام العصبية القائمة على الحق - يرفض الإسلام العنصرية - يرفض الإسلام التغريب 122- ( تجدون الناس معادن ، فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا ) دلالة على : - لا يتنكر الإسلام الأنساب - يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب - يجعل المقياس بين الناس بالتقوى - 2 و 3 123- (ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) دلالة على : (مهم) - لا يتنكر الإسلام الأنساب - يحرم الإسلام التفاخر بالأنساب - يجعل المقياس بين الناس بالتقوى - 2 و 3 124- العصبية ...........محاماة الإنسان عن قومه إذا كانوا على حق : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 125- العصبية ..........كانت معروفة في الجاهلية، تقوم على الفخر بالأنساب، وعَدِّ مآثر الآباء : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 126- وصف القرآن العصبية المذمومة بـ : - العصبية الأولى - العصبية الجاهلية - حمية الجاهلية - العصبية الممدوحة 127- (خيركم المدافع عن عشيرته ما لم يأثم) (انصر أخاك ظالماً أو مظلوماً) دلالة على العصبية : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 128- (قلت: يا رسول الله ما العصبية؟ قال: أن تعين قومك على الظلم ) ( إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية) دلالة على الحمية : - الآرية - الممدوحة - المذمومة - المتوسطة 129- أبطل الإسلام العصبية المذمومة (التي تساعد على الظلم ) بسبب : - لما فيها من تكبر على الناس - استطالة على الناس بنخوة القبيلة - مساعدة على الظلم - كل ما سبق 130- .........الإسلام العصبية المذمومة : - شرع - أباح - أبطل - أوجد 131- إستبدل الإسلام العصبية المذمومة بـ : - التقوى - عصبية الانتصار للحق والعدل والإخوة في الدين - الإيمان بالله - الإنتصار للظالم 132- جعل الإسلام معيار التفاضل بين الناس بـ : - الجهاد - النسب - العلم النافع - العمل الصالح 133- صارت المكانة المشروعة ......... يرتقي إليها كل من كان أهلا لها من أهل العلم والعمل مهما كان نسبه وعنصره ولونه : - محددة - مشاعة - ممنوعة - لا شيء مما ذكر 134- المساواة بين الأجناس من مآثر : - الإسلام - التغريب - النصرانية - اليهودية 135- له كتاب (الحضارة في الامتحان ) : - Toynbee - زويمر - لويد - صموئيل 136- القائل أن (إن القضاء على الفوارق السلالية والعصبيات الجنسية والدموية من أعظم مآثر الإسلام ومفاخره ) : - Toynbee - زويمر - لويد - صموئيل |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اكيد بنوته حطي ابدي ف اللي قلتي 9 ان 10
وبعدين كملي |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1 مرفق
اقتباس:
تقصد هذي |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
:000:ةبنوته هذي بس تبع 9 و 10 بس؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والا المنهج كله؟:eek: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
انا عندي سؤال الاساله حقت السمستر اللي راح
((مافيها اقوال)) كيف الناس مسوين صجه يقولون كل الاساله اقوال:(107)::(107)::(107): |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اي اساله مهمه نزلوها انا بذاكر بس الاساله
ماقدرت اذاكر من الملزمة :sdfgdsf:حاستني حوس |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يمه واااوه قلبي وش ذا :sm1:
يالله يارب ياكريم انك تسهلها علينا :hahahahahah:<< وانا ع بالي اني مذاكره |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifقضايا ثقافية معاصرة من 1 إلى 5.docx (76.4 كيلوبايت, المشاهدات 379)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifمحاضرة 6.docx (22.9 كيلوبايت, المشاهدات 123) http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifمحاضرة 7.docx (20.2 كيلوبايت, المشاهدات 100) http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifمحاضرة 8.docx (25.6 كيلوبايت, المشاهدات 93) http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gifمحاضرة 9 + 10.docx (42.0 كيلوبايت, المشاهدات 61) اعتذر عن التاخير النت يفصل عندي |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بنت الاسلام
الـ 69 الي جبتيها نفس حقت الحالم ولا غير؟ |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
كنج روح اشرب نسكافية وتعال ارد عليك
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
انتبهو لهذا السؤال
الاستشراق انتشر في اوروبا بصفه نشيطه بعد فترة صلاح الدين ,..... والتصحيح الاصلاح الديني انتبهو يمكن تجي خيارات |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
عطونااا واااجب هذا العااام
مع اسئله العااام الماااضي بسرعه بنت الاسلام |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
وبعد فيه نقطه
اذا جاكم سؤال عن الاستشراق مراحله او اهدافه او وسائله .... عددها كلهم 3 |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اسسسسسسسسسسسسسسئله العااااااااااااااااااام + الواجب
الواجب (1) السؤال 1: إن الثقافة بمجموعها تمثل: 1. - تميزا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأممالأخرى 2. - تغيرا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأمم الأخرى. 3. - تعددا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعات والأممالأخرى. 4. - تخلفا للمجتمع أو الأمة عن المجتمعاتوالأمم الأخرى. السؤال 2 : الروابط البشريةنوعان: 1. - فطريةومتغيرة 2. - فطرية ومكتسبة 3. - طارئةوأصيلة 4. - خاصة وعامة السؤال 3 : القيم الإسلامية عالمية في ذاتها، مرنة في تطبيقها؛لأنها: 1. - استجابة للفطرةالسوية 2. - تمثل حضارة عالمية 3. - موجهة لكلالأزمان 4. - قابلة للتغير والتطور الواجب (2) 1 - سرعة أنتشار الأسلام ودخولالكثيرين فيه : دليل على ؟ عالمية الدعوة - 2 كان للتنصير عاملاً مهماً في؟ كسر كل دعوة للوحدةالأسلامية 3 - ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في؟ أواخر الدولةالعثمانية الواجب (3) -1 أسباب التخلف (التأخر) في العالم الإسلامي نوعان؛ داخليةأساسية 1- وخارجيةأساسية 2- وخارجيةثانوية 3- وداخليةثانوية 4- وخارجيةتابعة 2- تعد القومية والعنصرية من أهم النزعات الاجتماعية التي: 1- ربطتالإنسان منذ القدم بجماعته 2- أحدثت شرخا في البناء الاجتماعي 3- ولدت التنازع بينالناس 4- ظهرت بفعل الفكر الغربي 3 - إن اتخاذ المسلمين موقفا من العولمة فيظل التدافع القائم بين الحضارات يحتاج إلى: 1- قوةاقتصادية 2 - حكمة ووعي 3- جهاد مستمر 4- الحذروالمقاطعة - 4 القومية من القوم، وهم الجماعة من الناس، تجمعهم جامعةيقومون لها. هذا تعريف القومية في: 1- اللغة 2- الاصطلاح 3- فيالاجتماع 4- فيالعرف ================================================== == اسئلةالاحتبار س1- الاديان ذات حضور مؤثر في حياة الانسان: 1- صحيحبالنسبه للاديان كلها 2- صحيح بالنسبه للاسلام فقط 3- صحيح بالنسبه للاديان الكتابيه 4- غير صحيح تماما س2- حدث صراع مرير بين رجال الكنيسه في روما ورجالالعلم التجريبي: 1- في القرون الوسطى 2- في عصور النهضه 3- في القصور القريبه 4- في القرن التاسع عشر س3- تعسف الكنيسه وتسلطها على رجال العلم والفكر يعتبرمن : 1- اسباب الصراع بين الدين والعلم 2- اثار الصراع بين الدينوالعلم 3- نتائج الصراعبين الدين والعلم 4- قواعدالصراع بين الدين والعلم س4- كان التنصير عاملا مهما في : 1- كسر كل دعوه للوحدهالاسلاميه 2- كسر كل بحثعن الاسلام الحقيقي 3- ردعكل جهد للاستقلال 4- تشويهصورة القوميه والوطنيه س5- الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من: 1- التنصير البسيط 2- التنصيرالمباشر 3- التنصير الغيرمباشر 4- التنصير ؟؟؟؟؟مدري س6- الحاجه الىالعلوم الاسلاميه تجاوبا مع الضغط الفكريالذي تتعرض لهالكنيسه؟ 1- هدفا دفاعيا للاستشراق 2- هدفا صليبيا للاستشراق 3- هدفا علميا للاستشراق 4- هدفا قوميا للاستشراق س7- دائرة المعارف الاسلاميه التي كتبها المستشرقونيعتبر من : 1- اشهر وسائل الاستشراق 2- اكثر ماانتجه الاستشراق موضوعيه 3- اخطر اهداف الاستشراق 4- اخطر آثار الاستشراق س8- التذويب الجزئي او الكلي للهويه الثقافيه يعتبرمن... 1- تعريفات العولمه 2- تعريفات العولمه الثقافيه 3- معالم العولمه الثقافيه 4- بواعث العولمهالثقافيه س9- موقفالاسلام من الارهاب انه : 1- طرح للجهاد 2- نوع من الظلم 3- ظاهره حديثه 4- ظاهره معقده س10- يقيم الاسلامعلاقةالمسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس .. 1- البروالقسط 2- المعاداهوالحرابه 3- الجهادالمستمر 4- التكافل س11- احياءالنعرات القوميه يعتبر من : 1- آثار الاستعمار 2- دوافع الاستعمار 3- وسائل الاستعمار 4- طرق الاستعمار س12- اعادة صياغة ثقافة العالم الاسلامي وفق ثقافةالغرب وحضارته هذا تعريف للتغريب : 1- لغة 2- اصطلاحا 3- لغةواصطلاحا 4- ليس تعريفاللتغريب س13- ظهرتبدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في: 1- اوائلالدوله العثمانيه 2- اواخرالدوله العثمانيه 3- بدايةالاستعمار الاوربي 4- نهاية الحروب الصليبيه س14- كانت المرأه هدفا لدعاة التغريب بدعوى: 1- تحريرها 2- ضعفشخصيتها 3- قلةخبرتها 4- لانهادجاجه(-- نوكومنت j س15- اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها : 1- قديمهعلميا 2- قديمهنظريا 3- جديده علمياايضا 4- جديده نظرياايضا س16- ظهور الثورهالتقنيه التي سميت بالثوره الصناعيه الثالثه كان من : 1- اهدافالعولمه 2- دوافعالعولمه 3- نتائجالعولمه 4- آثارالعولمه س17- قيام شركاتكبرى متعددة الجنسيات ومتنوعة النشاطات متميزة بضخامة نشاطتها من .. 1- اهدافالعولمه 2- دوافعالعولمه 3- نتائجالعولمه 4- آثارالعولمه س18- تطمح الىصياغة ثقافه كونيه شامله تغطي جوانب النشاط: 1- العولمهالثقافيه 2- العولمهالشامله 3- العولمهالكونيه 4- العولمهالانسانيه س19- الاستشراق هو : 1- طلب علوم الشرق 2- معرفة علوم الشرق 3- زيارة الشرق 4- السياحه في الشرق س20- القيم الاسلاميه عالميه في ذاتها مرنه في تطبيقهالانها: 1- استجابه للفطره السويه 2- تمثل حضاره عالميه 3- موجهه لكل الازمان 4- قابله للتغير والتطور س21- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي : 1- يقتصرعلى معرفة لغات الشرق فقط 2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط 3- يقبل علوم الشرق 4- ينقل علوم الشرق س22- الاستشراق انتشر في اوربا بصفة نشيطه بعدفتره: 1- عهد الاضطهاد الديني 2- عهد الاصلاح الدين 3- عهد الفتوحات الاسلاميه 4- عهد نبض الوجود س23- من اوئل من اتصل بالارساليات .. 1- العثمانيون 2- نصارى الشام 3- العرب 4- المغاربة س24- تقديم الخبرة و المشورة يعتبر من .. 1- وسائل التغريب المباشرة 2- وسائل التغريب غيرالمباشرة 3- اثار التغريب 4- اهدافالتغريب س25- الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة من مردفات .. 1- العالمية 2- الوسطية 3- العولمة 4- الاستعمار س26- تحويل العالم الى قرية واحدة يتحكم فيها نظام راسمالي و احد ... تعريف .. 1- نظام الراسمالي 2- النظامالعالمي 3- لعولمة 4- الاستعمار س27- الوسطية هي تحقيق لمبدأ .. 1- التوازن 2- الاعتدال 3- الفطرة 4- المرونة س28- تجهيل المسلمين باللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بالقرانالكريم كان من ... 1- اهداف التنصيرية 2- اهدافالتغريب 3- اهداف الاستعمار 4- اهدافالاستشراق س29- تاسيسالمدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من .. 1- وسائل التغريب غير المباشرة 2- و سائل التغريبالمباشرة 3- اهداف التغريب 4- اثارالتغريب س30- تعدالقوميه والعنصريه من اهم النزعات الاجتماعيه التي... ربطت الانسان بجماعته .. س31- الاستعمار لغة .. فرض السيادة على الارضواستغلالها .. س32- اول من نادى بالحروب الصليبية علىالمسلمين .. البابا اوربان الثاني .. س33- استرد المسلمون بيت المقدس بقيادة .. صلاحالدين .. س34- سميت النصرانيه نسبة إلى .. الناصرة في فلسطين .. س35-اخضاع القيم والاخلاق للعصرنة والنسبية من ...اخطار العولمة .. س36-كل مايحقق الخير والصلاح والسلاموالطمأنينة .. من اهداف الحوار .. س37- عدم وضع تعريف للارهاب في الاصطلاح بسبب ... الى هذه الظاهره .. اختلاف نظرة الدول س38-شعور قوي لدى الجماعهبالانتماء الى اصرة القوم تعريف القومية في .. الاصطلاح .. س39-جماعة من الناس تجمعهم جامعة يقومون عليها - القومية في اللغة .. س40-الاعتقاد الجازم المطابق للواقعالناتج عن .. دليل العلم .. س41-تحلل شبكة العلاقاتالاجتماعية من .. المعوقات الاجتماعية .. س42-معايير تحكم حركة الانسان الفكرية .. قيمفكرية .. س43- تدفعصاحبها الى الالتزام بهدي الاسلام .. الوسطية .. س44- تحرير المرأة من ..معالم الوسطية .. س45- جعل الله الاسلام دينا .. وسطا .. س46- (ياايها الناس انما انا رحمة مهداة) دليل على.. عالمية الاسلام .. س47- اهداف الاستعمار ... اربعة اهداف .. س48- مر الاستشراق بمراحل كثيرة .. 3 مراحل .. س49-العدوان الذي يمارسه افراد اوجماعاتاو دول بغيا على الانسان في دينه وعقله ودمه وماله ..تعريف المجمع الفقهي للارهاب .. س50- تميزا للمجتمع عن المجتمعات الاخرى ..الثقافة س51- ارادة الوصول الى الحق من الاصولالتي تضبط .. الحوار .. س52- ان اعظم الادلة على عالمية الاسلام هو .. سرعة انتشاره .. س53- ان مفهوم التخلف يتضمن وجود نموذج .. يجسد التقدم .. س54- الروابط البشريةفطريةومكتسبة .. س55-اسباب التخلفداخليه اساسيةوثانويه خارجيه.. س56- ان اتخاذ المسلمين موقف من العولمه يحتاج الى حكمه ووعي .. س57-احداث ردة فعل بين المسلمين واضاعف ولاءكثير منهم لدينهم كان من ........اثارالتنصير س58- عندما دخل القائد الفرنسي ........الشرق لنا من جديد س59- اتخذ التغريب اتجاه اخر لنشر افكارة وحمل الناس على تبنيمفاهيمه ..........الترويج للفكرالغربي س60- تكريسالتبعية للغرب من .........اثارالتغريب س61- قال عند قبر صلاح الدين(ها قد عدنا يا صلاح الدين) .. الجنرال غوروس62- الوسط في كلام العربالخيار..المقصود بها أن هذه الأمة أمة وسط؛ أيخيار عدول.. س63- تجهيل المسلمين بلغتهم ..منالوسائل الغير مباشرة للتغريب .. س64- الذي قال عند قبر صلاح الدين ها قد عدنا يا صلاح الدين .. غورو .. س65- لكي يكون تعريف الحوارجامعا" ينبغي ان تتوفر فيه عناصر .. أ - مختلفهب - متفقهج - 3د – 4(-- المستوى القديم ومو متأكده منالاجابه س66- الهويه اللغويه تشكل.. 3 - احد عناصر الهويه(-- مو متأكده من الاجاابه2- اول عناصرالهويه1 - نواه الهويه س67- تمدين الشعوب غير الاوربيه يعتبرمن .. أ - ذرائع الاستعمار ب - اهداف الاستعمار ج - اثار الاستعمار د - اسباب الاستعمار س68- يعتبر الارهاب ظاهره .. أ – قديمهب–جديدهج – استعماريهد - حادثه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
مشكوووووووووووووووووره بنت الاسلام
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
مساء الخير:24_asmilies-com:
:mh12: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
السلام عليكم :(269)::(269):
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يابطني بطناه ياكثر الاحمر ..:Looking_anim: :eek: :sm5: يمديه من هالاحمر يحط ميتين سؤال جداد :bawling::sdfgdsf:
:bawling::sm1: :bawling: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
وعليكم السلام
يامساء الانوار :000: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
هدوء وشو احمره :eek::eek:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
الجو مو مريحني ليه خايفين :Looking_anim:
ترا مافي شي يخوف كله سهلات <<ياكذبك دموعك في طرف عينك :Cry111: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اللي تحته خط بملزمة هتان
ماودي اخوفكم بس ماابيكم تعتمدون على الاسئله بس اقرووو الملزمه بتركيز <علمي نفسك :Looking_anim: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يلا كل وآحد يحط سؤآل ونجآوب ععليةة
مآفيةة وقت :000: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
هاجسي نبي نسوي اتفاق :cheese:
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
وانا اراجع بحط لكم الاشياء المهمه او اللي يبي لها تركيز
|
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اشووف قوليها وبعدين :(269)::(269):
ماتنعطي وجههة :hahahahahah: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
بيشو سهالات سهالات :tongue:
ماذاكرت الا6 الصبح وروح مرتفعه :10111: تحاول تهدي نفسها :sm1::sm1: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
1/ يعرف المستشرق بأنه "من تبحّر في لغات الشرق وآدابه"، هذا تعريف : تعريف إدوارد سعيد تعريف المستشرق رودي بارت. تعريفمعجم أكسفورد. تعريف الأكاديمية الفرنسية. 2-الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه، هي : عنصر القيم عنصر تفسير الوجود عنصر النظم عنصر الأخلاق 3- حديث: "يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة"، يدل على : مرتكزات العالمية. عالميه الدعوه . الروابط البشرية. خيرية الأمة. |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
التعارف هو هدف من اهداف ...
التقدم الحوار العولمه العلم :cheese: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يب مي 2
من 6 قايمه بس مدري التوتر لاعب بحسبتي لعب :Cry111: للحين مو قادره اركز ع الاهداف والوسائل ...الخ |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
يعرف المستشرق بأنه "من تبحّر في لغات الشرق وآدابه"، هذا تعريف :
تعريف إدوارد سعيد تعريف المستشرق رودي بارت. تعريفمعجم أكسفورد. تعريف الأكاديمية الفرنسية. 2-الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه، هي : عنصر القيم عنصر تفسير الوجود عنصر النظم عنصر الأخلاق 3- حديث: "يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة"، يدل على : مرتكزات العالمية. عالميه الدعوه . الروابط البشرية. خيرية الأمة |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
كنانه ماعرفت
:Cry111: |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
اليوم لازم يكون فيه تعاون بالقاعه فترة الاختبار مساعدات وكذا يعني :Looking_anim: :Looking_anim:
:mh35: لحد يصدق >>>>>>> ودها احد يوافقها :bawling: من توكل على الله فهو حسبه |
رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
التعارف هو هدف من اهداف ...
التقدم الحوار العولمه العلم :(107): |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 04:53 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام