رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هدوء

الحوار

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

صح عليكم

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يعرف المستشرق بأنه "من تبحّر في لغات الشرق وآدابه"، هذا تعريف :
تعريف إدوارد سعيد
تعريف المستشرق رودي بارت.
تعريفمعجم أكسفورد.
تعريف الأكاديمية الفرنسية.

2-الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه، هي :
عنصر القيم
عنصر تفسير الوجود
عنصر النظم
عنصر الأخلاق

3- حديث: "يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة"، يدل على :
مرتكزات العالمية.
عالميه الدعوه .
الروابط البشرية.
خيرية الأمة

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:Cry111:

ليه الدكتور مركز علي وسائل اهداف اثار

المشكله عجزت احفظها وش اسوي يعني :bawling:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

بنات بالله خلاص نتفق

محد يحط الفيس هذا :Cry111:

وربي خانقتني العبره

افكها بكي الحين

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

بيشو صح برافو :53:

هيوو هذي اسئله الواجب لقبل العام لبيشو :004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يارب نطلع من الاختبار مبسوطين .. عن اذنكم

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هاجسي برافوو منتازه:106: بس اللون فقع عيني :icon120:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

امين يارب
الله معك هدهد :004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

بيشو احب هالفيس


:71::71::71::71:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الله معك هدوء لقانا بالقااعه:119:

كناننه لزوووم التركيز
:hahahahahah::hahahahahah:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هههههههههه حبيبتي انتي
ولا يهمك احطها لك :71:

بدل فيس الدموع

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الله يعافيك

نزلي حقت العام كلها مع الجواب

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من:
1- التنصير البسيط
2- التنصير المباشر
3- التنصير الغير مباشر

- يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس ..
1- البر والقسط
2- المعاداه والحرابه
3- الجهاد المستمر
4- التكافل


ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:
1- اوائل الدوله العثمانيه
2- اواخر الدوله العثمانيه
3- بداية الاستعمار الاوربي
4- نهاية الحروب الصليبيه


- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يختي نرفع المعنويااات بدل هالدمووع :cheese:


يالله وين الاسئله تحمست :58545::58545:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ابشري


1/ يعرف المستشرق بأنه "من تبحّر في لغات الشرق وآدابه"، هذا تعريف :
تعريف إدوارد سعيد
تعريف المستشرق رودي بارت.
تعريف معجم أكسفورد.
تعريف الأكاديمية الفرنسية.

2-الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه، هي :
عنصر القيم
عنصر تفسير الوجود
عنصر النظم
عنصر الأخلاق

3- حديث: "يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة"، يدل على :
مرتكزات العالمية.
عالمية الدعوة.
الروابط البشرية.
خيرية الأمة.
الواجب الثاني ..~
1- علاقة الإسلام بالوطنية:
أ- اختلاف مفاهيمي.
‌ب- تبادل مصالح.
‌ج- طبيعية.
‌د- قوية ذات أبعاد كثيرة.

2- وجود الوعي الديني والأخذ بأسباب الحضارة والمدنية يعد:
‌أ- عائقا أمام التنصير.
‌ب- مسهلا للتنصير.
‌ج- مساعدا للتنصير.
‌د- مقويا للتنصير.

3- يعبر مصطلح العولمة عن تطورين هامين هما:
‌أ- التحديث والتقدم.
‌ب- المعلوماتية والتبادل.
‌ج- التحديث والاعتماد المتبادل.
‌د- الاعتماد والتعاون الحديث.
الواجب الثالث ..
1- إن مفهوم التخلف يتضمن أو يفترض :
نموذجا يجسد التخلف
حلولا جذرية
حالة من الفوضى
نموذجا يجسد التقدم .

2- معوقات النهضة تنقسم إلى :
ذاتية وموضوعية
محلية وعالمية
شاملة وجزئية
داخلية وخارجية


3- لجوء المجتمع الإسلامي إلى التكديس بدل البناء من :
الاقتصادية
المعوقات الخارجية
المعوقات النفسية
المعوقات الاجتماعية

4- في العقيدة نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين والماديين والملاحدة والمشركين، وهذا :
من مجالات الوسطية
من معالم الوسطية
من معاني الوسطيةً
من خصائص الوسطية

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من:
1- التنصير البسيط
2- التنصير المباشر
3- التنصير الغير مباشر

- يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس ..
1- البر والقسط
2- المعاداه والحرابه
3- الجهاد المستمر
4- التكافل


ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:
1- اوائل الدوله العثمانيه
2- اواخر الدوله العثمانيه
3- بداية الاستعمار الاوربي
4- نهاية الحروب الصليبيه


- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

خلاص تم الحفظ 9 اند 10
بنوته نزلي الاسئله حقت 11 اند 12 بليييييييز

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

مشكوره كنانه

الله يوفقك :106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هاجسي بيشووو برافو عليكم :d5:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:71::71::71::71::71:


يالله بيشو

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

من اوئل من اتصل بالارساليات ..
1- العثمانيون
2-نصارى الشام
3- العرب
4- المغاربة
س24- تقديم الخبرة و المشورة يعتبر من ..
1- وسائل التغريب المباشرة
2- وسائلالتغريب الغير مباشر
3- اثار التغريب
4- اهداف التغريب
س25- الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة من مردفات ..
1- العالمية
2- الوسطية
3-العولمة
4- الاستعمار

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

كنااانه :106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

العفووو ولوو بالتوفيق :004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

من اوئل من اتصل بالارساليات ..
1- العثمانيون
2-نصارى الشام
3- العرب
4- المغاربة
س24- تقديم الخبرة و المشورة يعتبر من ..
1- وسائل التغريب المباشرة
2- وسائلالتغريب الغير مباشر
3- اثار التغريب
4- اهداف التغريب
س25- الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة من مردفات ..
1- العالمية
2- الوسطية
3-العولمة
4- الاستعمار

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هاجسي الله يتممها :71:

كنانه :106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

تتوقعون يجيب من آسئلةة آلعآم ولآ :004::004::004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

صباح الخير:24_asmilies-com:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

صباح النور

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

صباح الخير


مهدوووشه نتمنى :tongue:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

شكراا على الوردات الحلووه :biggrin::004:

برافو عليكم ثنيناتكم صح :106::004:

بس ماكانو المراجعه بارده شوي مافي الا احنا :cheese:
37 عضو اللي تحت وش رايكم تقطوون معنا عشان يصير حماس وكذا:33_asmilies-com:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

مهدوشه والله مادري يمكن يجيب كذا سؤال :(107):

بس كلها نفس السمستر الي راح ماعتقد
لان الماده مشتركه مع الاداب :(107):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ابو نايف صح جوابك :106::biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

كنانه الاغلب بمستوانا مو ماخذين الماده :(107):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 38 ( الأعضاء 17 والزوار 21)
‏**Besho0o**, ‏((هــاجسـيs))+, ‏@ابو نايف@, ‏مٌ ـهٌدوشٌهٍ «, ‏اللؤلؤه السوداء+, ‏الطالب الدوسري, ‏ابو ريان سليمي, ‏ابواديب, ‏ايمـــان, ‏يارب تحقق أملي, ‏شوق الاماكن, ‏TOTOكيوت, ‏غالي ومايرخص, ‏هيو, ‏نايف naif, ‏قمر هالكون, ‏كنانه

يب يب مع ان العدد لا بأس فيه :(107):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

187 - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه ، تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها .. التعرف الاصطلاحي لـ :
أ – العنصرية
ب – القومية
ج – القبيلة
د – العصبية

188 – من أنواع العصبية :
أ – عصبية اللون
ب – عصبية الطبقة
ج – عصبية القوم والعنصر
د – جميع ما ذكر

194 – أنواع العصبية في نظر الإسلام :
أ – عصبية ممدوحة
ب – عصبية مذمومة
ج – عصبية فطرية
د – (أ+ب)
183 - الويش إحدى طبقات المجتمع الهندي حيث كان يعتقد –في نظرهم- أنهم خلقوا من :
أ – فم الإله
ب – ساعد الإله
ج – فخذ الإله
د – قدم الإله

181 – مجتمع يرون أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا ، وأنهم أعظمهم مدنية وثقافة ، وكانوا يلقبون الشعوب الخاضعة لهم بالبرابرة وهم :
أ – اليونان
ب – الرومان
ج – الفرس
د – الهند

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يآرب يجيب نفسسسهـآ

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

مو متآكده طبعآ

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

187 - رابطة استعلاء تقوم على التعصب الطبقي والعنصري والتمايز بين الناس على أساس اللون أو النسب أو الثروة أو الجاه ، تؤدي إلى إهدار كرامة المخالف والزراية به وسلبه حقوقه الإنسانية أو بعضها .. التعرف الاصطلاحي لـ :
أ – العنصرية
ب – القومية
ج – القبيلة
د – العصبية

188 – من أنواع العصبية :
أ – عصبية اللون
ب – عصبية الطبقة
ج – عصبية القوم والعنصر
د – جميع ما ذكر

194 – أنواع العصبية في نظر الإسلام :
أ – عصبية ممدوحة
ب – عصبية مذمومة
ج – عصبية فطرية
د – (أ+ب)
183 - الويش إحدى طبقات المجتمع الهندي حيث كان يعتقد –في نظرهم- أنهم خلقوا من :
أ – فم الإله
ب – ساعد الإله
ج – فخذ الإله
د – قدم الإله

181 – مجتمع يرون أنهم أرقى أهل الأرض عنصرا ، وأنهم أعظمهم مدنية وثقافة ، وكانوا يلقبون الشعوب الخاضعة لهم بالبرابرة وهم :
أ – اليونان
ب – الرومان
ج – الفرس
د – الهند

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

اااهاااه مشان هيك .. مدري ليه يتخوفون اذا قالو صعبه وماياخذون الماده احس بالعكس الاسئله تجي سهله دائما اذا اشتكو من الماده وخير دليل بناء والصحه :58545:

مدري كذا احساسي يقولي الامتحان بيكون سهل :biggrin::cheese:<< يعجبوني ابو ضروس

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

استنتاج من الموخيخي انشالله صح:biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

بيشو وهاجسي صح :53:
مهدوشه عندك غلط الجواب فخذ الاله << ماتنلامين تلخبط :icon120:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

امين الله يسمع منك

صحيح مثل البناء قالوا لاتخذونه
ا واخذتها وكان احلى اختبار

ان شاء الله يكون سهل
لان بصراحه تعبنا وحنا ندرسها طويله ومعلوماتها كثيره :sm5:

:biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يااارب يسمع منك ربي :060:

ويطلع سهل

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

كنانه :106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ابو نايف اخر سوالين غلط
عندك الرومان _ فخذ الاله :biggrin:
المره الثانيه استعمل المخ وخل المخيخ يستريح :cheese:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

خايفه :Cry111:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هنا مقارنه

اهداف الاستعمار ...هدف صليبي -----> هدف سياسي -----> هدف اقتصادي -----> هدف عدائي
بواعث التنصير ......حقد صليبي -----> باعث سياسي -----> باعث ديني

حاول تحفظونها على المنظومه هذي

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

لا ان شاء الله كلكم باذن الله تحلون مزبووط وتجيبون a+ يارب :004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

السسسلام عليكم ..

لو سمحتووا ممكن اسئله العـام للقضايا محلوله ومرتبة .. :(269):

لاني دورت ومالقيت شي ..

يعطيكم العافيه ..

:106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

اسئله الساحر بس من 1 الى 10 ولا فيه غيرها؟؟


وبعدين ليه ماقلتوا لي ان المحاضره 14 محذووفه:Cry111::Cry111:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يارب تحقق املي

حنا اتفقنا مانحط فيس الدموع :sm4:

حطي هذا الفيس :biggrin:

والله يعطيك تفائل

كلنا خايفين والي يقولك عادي يكذب ع نفسه
انتي ادرسي وسوي الي عليك
وان شاء الله بتعرفين تحلين

بس لاتحطين فيس الدموع :71:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رجاء بدون تحلطم ونفسيات متوتره :017::017:

خلونا كذا حلوووين :71::71:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

أبغا حل الصحيح للأسئله:(269): التاليه


س1 ؟ لكي يكون يكون تعريف الحوار جامعا" ينبغي ان تتوفر فيه عناصر :
أ ) مختلفه
ب ) متفقه
ج ) 3
د ) 4
س2 : الهويه اللغويه تشكل :

أ ) احد عناصر الهويه
ب ) اول عناصر الهويه
ج ) نواه الهويه
د ) مدري وش كتب الدكتور ...
س 3 :تمدين الشعوب غير الاوربيه يعتبر من :
أ ) ذرائع الاستعمار
ب ) اهداف الاستعمار
ج ) اثار الاستعمار
د ) اسباب الاستعمار ..
س 4 : ينطوي على عدد من الوقائع والدلالات المنغمسه بالتطرف والعنف ونشر الذعر والقتل هذا تعريف الارهاب :
أ ) مفهوم غربي
ب) مفهوم حديث
ج ) مفهوم اسلامي
د) مفهوم سياسي

س5 :يعتبر الارهاب ظاهره ؟

أ) قديمه
ب) جديده
ج ) استعماريه
د) حادثه
س6 : الوصول بالانسان الى مرحله العدميه وفي النهايه يصبح اسير لكل ما يعرض عليه يعتبر ؟
أ ) من الاثار الفكريه للعولمه .
ب )من الاثار الاقتصاديه .
ج ) من الاثار الاجتماعيه والخلقيه ..
د ) من الاثار السياسيه ..

:41jg:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

تفضلي بالمرفقات:106:

المحاضره 14 اساسا مراجعه ولا :Looking_anim:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ايمان من قال محذوووفه ولا مومحذوووفه تراها مراجعه للماده

بس بشكل نقاط سريع بس :(269)::(269):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

أقتراح بسيط بيشوووو:58545:

سوي روم حق الي بيبكي وينوح ومتشائم:biggrin:

وعلامة الروم فيس دمووع ههههه ياكرهي للأستسلام والخضوع وعدم تحدي الذات:lllolll:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

بنت الاسلام وش ذا الاسئله الي نزلتيها من وين جت
هي اسئله الاختبار ولا وش !؟ :bawling:
http://www.ckfu.org/vb/6501498-post67.html

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

س1 ؟ لكي يكون يكون تعريف الحوار جامعا" ينبغي ان تتوفر فيه عناصر :
أ ) مختلفه
ب ) متفقه
ج ) 3
د ) 4
س2 : الهويه اللغويه تشكل :

أ ) احد عناصر الهويه
ب ) اول عناصر الهويه
ج ) نواه الهويه
د ) مدري وش كتب الدكتور ...
س 3 :تمدين الشعوب غير الاوربيه يعتبر من :
أ ) ذرائع الاستعمار
ب ) اهداف الاستعمار
ج ) اثار الاستعمار
د ) اسباب الاستعمار ..
س 4 : ينطوي على عدد من الوقائع والدلالات المنغمسه بالتطرف والعنف ونشر الذعر والقتل هذا تعريف الارهاب :
أ ) مفهوم غربي
ب) مفهوم حديث
ج ) مفهوم اسلامي
د) مفهوم سياسي

س5 :يعتبر الارهاب ظاهره ؟

أ) قديمه
ب) جديده
ج ) استعماريه
د) حادثه
س6 : الوصول بالانسان الى مرحله العدميه وفي النهايه يصبح اسير لكل ما يعرض عليه يعتبر ؟
أ ) من الاثار الفكريه للعولمه .
ب )من الاثار الاقتصاديه .
ج ) من الاثار الاجتماعيه والخلقيه ..
د ) من الاثار السياسيه .

حليت اللي متاكده منها بس بدون :41jg:


:cheese::cheese:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

المعنوايات فووووووووووووووووووووووووووووووووق:biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هذآ اللي آعرفه :000:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هاجسي وش ذاللون ماشووووووووف:017:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

حبيت الاقتراح :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

طيب انت في اي روم بتدخل :58545:

عفيه عليك:d5:
ان شاء الله دوم وانت في تحدي مع الذات

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

للتركييييز :hahahahahah::hahahahahah:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

طططططيب بيشو الله يوفقنا جميعا

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::Cry111::C ry111:

ملل والله

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

امين قلبي
هونيها وهدي نفسك
وان شاء الله بتتيسر:106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:sdfgdsf:

فيس الدموع ممنوع اليوم :sm4:

نبي الفيس هذا:biggrin:

كلن ياخذ نصيبه
اذكروا الله
والاختبار ان شا ءالله سهل

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:sdfgdsf::sdfgdsf:



بيشو تصررفي معاهم الكل يدخل :000::017::sm5::icon9:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

قلبي يرقع رقع :004::004::004:

:119:<<<< للتسليك

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هيو لا يوقف لا يوقف
الاسئله لاتوقف لا توقف

تفاءلو الحياه حلوه والدنيا بخير:wink:
اهم شي الصحه والعافيه
لاتحزنو ولا شي ترى الدعوه ما تسوى
انتو وكلو امركم لله فمن توكل على الله فهو حسبه
:53:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

وش اسوي ماينلامون

بس لازم نهدي الوضع ونروقهم

وهم الله يصلحهم مامسكوها غير قبل الاختبار ليه ؟؟

ياجماعه الي مايمديه الوقت يخلص

راجعوا اسئله الساحر بإذن الله
درجة النجاح فالكم يارب:106:

بس روقوا شوي واذاكروا الله ولاتتوترون

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ممكن طلب ثاني :(269):

ابي كويزات لأسئله الساحر .. :41jg:

:biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

وين كنانه اسئلتها منتازه:biggrin:

بيشو هاجسي بس تجاوبون عطونا أسئله:53:

كملو انا متابع لكم الله يحفظكم يارب

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

والله مختمتها قبل وكنك يابو زيد ماغزيت

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

طيب لاتدف :sm5:

- كان أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين (البابا أوربان الثاني) الذي تولى كرسي البابوية سنة 1088م ، ومهد لهذه الحروب ، وحشد لها الجموع من رجال الدين والساسة والعامة ، وأجج نارها في أصقاع أوروبا ، وقد امتدت ما يقرب من تسعة قرون منذ الحملة الصليبية الأولى على العالم الإسلامي التي قادها بطرس الراهب سنة (491هـ ـ 1097م) , تندرج ضمن:
أ – تاريخ الاستعمار
ب – أهداف الاستعمار
ج – آثار الاستعمار
د – وسائل الاستعمار

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ان شاء الله عندي احسااس بكتون سهللللللله :biggrin:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

متفائله مره انه بيجيب اسئلة العام دام قلبي

طقط طقط طقط :004::004::004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هاجسي استلمي المهمه عني :004:

برب :106:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

عندي احساس بيجيب جزاء من حق العام :33_asmilies-com:

بس اذا جاب من حق العام تصلنو وتدعون الي :(269):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

أ – تاريخ الاستعمار
:(269):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

- كان أول من نادى بالحروب الصليبية على المسلمين (البابا أوربان الثاني) الذي تولى كرسي البابوية سنة 1088م ، ومهد لهذه الحروب ، وحشد لها الجموع من رجال الدين والساسة والعامة ، وأجج نارها في أصقاع أوروبا ، وقد امتدت ما يقرب من تسعة قرون منذ الحملة الصليبية الأولى على العالم الإسلامي التي قادها بطرس الراهب سنة (491هـ ـ 1097م) , تندرج ضمن:
أ – تاريخ الاستعمار
ب – أهداف الاستعمار
ج – آثار الاستعمار
د – وسائل الاستعمار

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

وين راايحه :(284):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:000:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

تاريخ الاستعمار بيشو
بنوته بليز هبيلنا مثل الاسئله تبع المحاضره 9 و 10
وربي لدعيلك جت والا ما جت:119:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

صح عليك :53:

هههههههههههههه بروح السوق :hahahahahah:

امي تبيني شويات وراجعه :004:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

اذا تبيك الوالده حق الغداء لو سمحتي حسبيني معك.:33_asmilies-com:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

سؤال
اتخذ التغريب اتجاه اخر لنشر افكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه

الترويج للفكر الغربي او انشاء مدارس الارساليات التنصيريه

الاجابه الثانيه هي اللي موجوده بالملزمه

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

انشاء المدارس >> غير مباشره


تاسيس مدارس >> مباشره

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

:hahahahahah::hahahahahah:



وانا والله بعد طالعه :cheese:

ماحد يهرب بس مراجعه انفرااديه >>:(269):

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

سحايب ابها مابعد تستوي لو انها استوت

كان جبتها والله من غير ماتطلبين

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

وسائل التنصير ..... التنصير المباشر + وسائل التنصير المساعده

وسائل التغريب..... المباشره + غير المباشره

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

__تعبير سياسي يعني شعور الناس بالانتماء جميعا الى امة واحدةويشمل هذا الشعور الاحساس بالولاء للامهوالاعتزازبثقافتها وتاريخها وفي العديد من الحالات الرغبه في الاستقلال الوطني
أ-التغريبب-القوميهج- العولمه د-التنصير


اول شخص يحله اله تقسم

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الوسطيه الاسلاميه كامنه في

الاعتقاد اذا قال ((نجد الاسلام وسطا بين الخرافيين والماديين))
الشعائر والعبادات((وسطا بين الاديان والنحل التي الغت الجانب الرباني))
الاخلاق ((وسطا بين المثاليين والواقعيين))
التشريع ((وسطا بين التحليل والتشريع))
احفظوها كذا احس بتجي :53: