رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الله معك هدوء لقانا بالقااعه:119:

كناننه لزوووم التركيز
:hahahahahah::hahahahahah:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

هههههههههه حبيبتي انتي
ولا يهمك احطها لك :71:

بدل فيس الدموع

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الله يعافيك

نزلي حقت العام كلها مع الجواب

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من:
1- التنصير البسيط
2- التنصير المباشر
3- التنصير الغير مباشر

- يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس ..
1- البر والقسط
2- المعاداه والحرابه
3- الجهاد المستمر
4- التكافل


ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:
1- اوائل الدوله العثمانيه
2- اواخر الدوله العثمانيه
3- بداية الاستعمار الاوربي
4- نهاية الحروب الصليبيه


- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

يختي نرفع المعنويااات بدل هالدمووع :cheese:


يالله وين الاسئله تحمست :58545::58545:

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

ابشري


1/ يعرف المستشرق بأنه "من تبحّر في لغات الشرق وآدابه"، هذا تعريف :
تعريف إدوارد سعيد
تعريف المستشرق رودي بارت.
تعريف معجم أكسفورد.
تعريف الأكاديمية الفرنسية.

2-الإجابة التي يشعر الإنسان – أي إنسان – أنها مطلب لديه، هي :
عنصر القيم
عنصر تفسير الوجود
عنصر النظم
عنصر الأخلاق

3- حديث: "يا أيها الناس إنما أنا رحمة مهداة"، يدل على :
مرتكزات العالمية.
عالمية الدعوة.
الروابط البشرية.
خيرية الأمة.
الواجب الثاني ..~
1- علاقة الإسلام بالوطنية:
أ- اختلاف مفاهيمي.
‌ب- تبادل مصالح.
‌ج- طبيعية.
‌د- قوية ذات أبعاد كثيرة.

2- وجود الوعي الديني والأخذ بأسباب الحضارة والمدنية يعد:
‌أ- عائقا أمام التنصير.
‌ب- مسهلا للتنصير.
‌ج- مساعدا للتنصير.
‌د- مقويا للتنصير.

3- يعبر مصطلح العولمة عن تطورين هامين هما:
‌أ- التحديث والتقدم.
‌ب- المعلوماتية والتبادل.
‌ج- التحديث والاعتماد المتبادل.
‌د- الاعتماد والتعاون الحديث.
الواجب الثالث ..
1- إن مفهوم التخلف يتضمن أو يفترض :
نموذجا يجسد التخلف
حلولا جذرية
حالة من الفوضى
نموذجا يجسد التقدم .

2- معوقات النهضة تنقسم إلى :
ذاتية وموضوعية
محلية وعالمية
شاملة وجزئية
داخلية وخارجية


3- لجوء المجتمع الإسلامي إلى التكديس بدل البناء من :
الاقتصادية
المعوقات الخارجية
المعوقات النفسية
المعوقات الاجتماعية

4- في العقيدة نجد الإسلام وسطا بين الخرافيين والماديين والملاحدة والمشركين، وهذا :
من مجالات الوسطية
من معالم الوسطية
من معاني الوسطيةً
من خصائص الوسطية

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

الاقناع الفردي والوعظ العام في الكنائس يعتبر من:
1- التنصير البسيط
2- التنصير المباشر
3- التنصير الغير مباشر

- يقيم الاسلام علاقة المسلم بالمخالف له في الدين من أهل الكتاب وغيرهم على اساس ..
1- البر والقسط
2- المعاداه والحرابه
3- الجهاد المستمر
4- التكافل


ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في:
1- اوائل الدوله العثمانيه
2- اواخر الدوله العثمانيه
3- بداية الاستعمار الاوربي
4- نهاية الحروب الصليبيه


- المستشرق الجدير بهذا اللقب هو الذي :
1- يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
2- لايقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
3- يقبل علوم الشرق
4- ينقل علوم الشرق

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

خلاص تم الحفظ 9 اند 10
بنوته نزلي الاسئله حقت 11 اند 12 بليييييييز

رد: ارحبوووو يالله حيهم على مراجعة القضايا >>هنا<< ولا احد يفتح غيرها
 

مشكوره كنانه

الله يوفقك :106: