رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

:d5::d5::d5:ربي يسعـــــدك شدنــي موضوع والله فتحتي نفسي الله يفتح نفسك يااشيخة لآن اللي صدمــني أني سمعت فيه اضاافات فا الملازمة وحذف ومااقدر اطبعها من جديد الله يوووفقك ويوفق الجمـــيــع ....:rose:

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

المحاضرة الثامنة


أخلاق المهنة ومدى الحاجة إلى دراستها

مفهوم المهنة :
المهنه لغة : بكسر الميم وفتحها، والفتح أشهر. وتطلق على بذل النفس في الخدمة والحذق فيها.
وتطلق المهنة في اللغة أيضاً على الحذق والمهارة في العمل أو الحرفة التي يمتهنها صاحبها.

والمهنة في الاصطلاح المعاصر تطلق على : الحرفة التي تشتمل على مجموعة من المعارف العقلية ومجموعة من الممارسات والخبرات
التدريبية، يؤديها الفرد من خلال ممارسته للعمل. أو هي: عمل يحتاج إلى معارف عقلية وخبرة ميدانية. كالطب والهندسة، والتدريس
والمحاسبة.

مرادفات لفظ المهنة :
هناك ألفاظ قريبة في معناها من المهنة وربما التبست بها ، وهي:
الحرفة :
الحرفة لغةً : بالكسر؛ الصنعة أو وسيلة الكسب التي يرتزق منها المرء بصفة مستمرة، من زراعة أو صناعة أو تجارة، وتحتاج إلى تدريب قصير. . وليس لها معنى
اصطلاحي خارج عن المعنى اللغوي. وغالباً ما تستعمل في الأعمال اليدوية سواء كانت بآلة أو بغير آلة.


العمل :
العمل لغةً : يطلق على المهنة، وعلى الفعل.

والفارق بينه وبين المهنة أو الحرفة :

أن العمل قد يكون من الإنسان أو الحيوان والحرفة لا تكون إلا من الإنسان. فالثور الذي يحرث الأرض يعمل، والطائر الذي يبني لنفسه عشاً يعمل، ولكن لا يقال إنه محترف أو ذو مهنة.

- العمل قد يكون ذهنياً، وقد يكون بدنياً، وأما الحرفة فالغالب أنها تطلق على الأعمال اليدوية.
- العمل يستعمل للمرة الواحدة ولأكثر، ولا يحتاج إلى التدريب، بخلاف المهنة أو الحرفة فلا بد فيها من التدريب والاستمرارية.




الصنعة :
الصنعة لغة : ترتيب العمل وإحكامه على النحو الذي تعلمه، وبما يوصل إلى المقصود منه
- فالعمل لا يقتضي العلم بما يعمل له، بخلاف الصنعة فإن.

الفرق بين الصنعة والعمل :

العمل يطلق على ما يصدر من الإنسان أو الحيوان، بينما لا تطلق الصنعة إلا على ما صدر من الإنسان فحسب.
العمل يطلق على ما يكون بقصد وعلم، والصنعة لا تطلق إلا على ما كان بإجادة، وفيه معنى الحرفة.

فالصنعة أخص والعمل أعم. وكل صنعة عمل، وليس كل عملٍ صنعةً.

الوظيفة :

الوظيفة لغةً : ما يقدر من عمل أو طعام أو رزق في زمن معين، وتأتي أيضاً بمعنى الخدمة المعينة.

وفي الاصطلاح المعاصر : تطلق على وحدة من وحدات العمل، تتكون من عدة أنشطة مجتمعة مع بعضها في المضمون والشكل ويمكن أن يقوم بها موظف واحد أو أكثر.
















خصائص المهنة :
للمهنة جملة من الخصائص أهمها :

١- تقديم خدمات أساسية ومفيدة للمجتمع.
٢- حاجتها إلى الإعداد العلمي من خلال برامج ذات أهداف محددة واضحة، ومن جهات علمية معترف بها.
٣- لكل مهنة معارف ومهارات خاصة بها.
٤- لكل مهنة قوانين وآداب تنظم وتحكم العمل بها.
٥-غالباً ما توجد في وقتنا الحالي تجمع للعاملين بالمهنة يتحدث باسمها ويدافع عنها.
٦-لكل مهنة معالمها الواضحة تميزها عن غيرها من المهن.


الحكم الشرعي للمهنة :
- أن الإسلام يحث على العمل، ويرفع من شأنه. كما أن
من يقرأ سيرة النبي صلى الله عليه وسلم العطرة، أو غيره من الأنبيآء يجد أنهم جميعاً قد مارسوا مختلف المهن من تجارة ورعي وزراعة وخياطة وحدادة وغيرها.

تعريف أخلاق المهنة :
تعني أخلاق المهنة تلك التوجيهات النابعة من القيم والمبادئ التي يؤمن بهاا أفراد المجتمع ، والتي ينبغي للشخص أن يتحلى بها أثناء ممارسته للمهنة.

الفرق بين أخلاق المهنة وأنظمتها :
عرفنا آنفاً أخلاق المهنة، وأما أنظمتها فهي تلك القوانين والتشريعات التي تحدد وتنظم عمل الممارسين للمهنة.
أي أن أخلاق المهنة تهتم بما ينبغي فعله، وأما أنظمة المهنة فتهتم بما يجب فعله.
وعليه فإن من يخالف الأخلاق يستحق اللوم والعتاب، وأما من يخالف الأنظمة فإنه يستحق العقوبة أيضاً مضافاً إلى اللوم والعتاب.

مصادرأخلاق المهنة :

- إن مصدر أخلاق المهنة عندنا نحن المسلمين إنما هو ديننا الحنيف .

- وإذا كانت هناك آداب وأخلاقيات للمهنة مستوحاة من الأعراف، أو مما لدى الأمم الأخرى، فإنه لا مانع منها، ما دامت لا تتعارض مع ما جاء به الشرع؛ لأن الشرع قد أذن بذلك.






مدى الحاجة إلى دراسة أخلاق المهنة :

- لكل مهنة أخلاق وآداب عامة تحددها القوانين واللوائح الخاصة بها، ومن خلال مراعاتها تتم المحافظة على المهنة ومكانتها. وكثيراً ما تجمع هذه الآداب والأخلاق في وثيقة واحدة، يطلق عليها ميثاق الشرف المهني.

- ومن المعلوم أن مجموع المهن في المجتمع هي الأداة المنفذة لأهداف وتطلعات أبنائه .

- وتزداد أهمية أخلاق المهنة في عصرنا الحالي، نظراً لاتساع سلطان العلم وما رافقه من تقنيات معاصرة بشكل مذهل، ولتضاعف مجالات العمل أضعافاً كثيرة عن العصور السابقة، وقد رأينا كيف أن العلم استغل استغلالاً سيئاً من قبل بعض المجتمعات، فأصبح وسيلة للإفساد والتدمير والعبث بمصير البشرية والبشر، فمن القنابل النووية إلى الهيدروجينية، إلى الصواريخ العابرة للقارات، إلى غزو الفضاء من خلال الأقمار التجسسية، إلى التلاعب بالجينات الوراثية والاستنساخ ... وهكذا.

- وقد شعر كثيرون من رجال العلم والفكر في العالم بخطورة الأمر، فدعوا إلى وضع ميثاق شرف أخلاقي لكل مهنة، من شأنه أن يحمي سمعتها، ويحافظ عليها من الانحراف والاستغلال.

صفات الميثاق الأخلاق :

لكي يحقق الميثاق الأخلاقي أهدافه يجب أن يتصف بما يلي :

١- أن تكون مواده منسجمة مع قيم المجتمع ومبادئه.
٢- أن تكون مختصرة.
٣- أن تكون سهلة وواضحة.
٤- أن تكون معقولة ومقبولة من الناحية العملية.
٥- أن تكون شاملة.
٦- أن تكون إيجابية.


ندى ..

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

ربي يسعـــــدك شدنــي موضوع والله فتحتي نفسي الله يفتح نفسك يااشيخة لآن اللي صدمــني أني سمعت فيه اضاافات فا الملازمة وحذف ومااقدر اطبعها من جديد الله يوووفقك ويوفق الجمـــيــع ...


حبيبتي أنتي والله لا أرجو منه غير الدعآآآْء لي :icon9: :004:

حلو يلآ كووويس كمملي الله يوفقكك :(204):

ويلآ لاتشغلوني خلوني أخلص بآقي المحآضرآت عشآن اراجع :58545:

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

قولي امين جعل ربي يسهلك ويوفقك يارب مرره شكرا فكيتي ازمه الحين ببدا الاخلاق وبذاكر من تلخيصك الله يقويك يارب ويعطيك العافيه كل الشكر :106:

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

المحاضرة العاشرة

معنى الاستقامة :
الاستقامة لغة : مشتقة من القيام، وتعني الثبات والدوام والملازمة والاستمرار على الشيء، كما أنها تفيد معنى الاعتدال والاستواء.

والاستقامة المهنية في معناها الاصطلاحي : تعني الاعتدال والاستواء في أداء المهنة من جهة، ومن جهة أخرى ملازمة المهنة والوفاء بمصالحها من الطاعة والمشورة والصدق.


شروط الاستقامة المهنية :
1- أن يحرص كل طرف منهما )العامل ورب العمل( على الآخر.
2- مطاوعة الزملاء في العمل
3- طاعة الرؤساء في المهنة.
4- عدم التغيب عن العمل إلا في حالات الضرورة لأن الله تعالى أمر بالوفاء بالعقود، وهو من مقتضى الوفاء بالعقود.
5- الالتزام بمنهج الشورى في الوظائف التي تصنع السياسات المهنية وتضع الخطط، وعدم الاستبداد بالرأي
6- الالتزام بالصدق


التوجيه الفقهي لخلق الاستقامة المهنية:
ما أسلفناه في حديثنا عن الطهارة المهنية من ضرورة توافر الحد الأدنى منها يقال هنا أيضاً وفي كل خصال أخلاق المهنة، فالحد الأدنى لابد منه، وقد نصت القوانين والعقود عليه، فخرج من مجرد خصال أخلاقيات إلى واجبات ملزمة يترتب على الإخلال بها مسؤولية قضائية، غير أن القوانين والعقود لا تستطيع أن تفي بكل خصال الاستقامة المهنية، لأن العقود تستحدث باستمرار والوقائع تتجدد دائماً، فكان الناس بحاجة إلى المزيد من هذا الخلق، بحيث يتحقق المقصد من هذا الخلق.







مظاهر الاستقامة المهنية عند الفقهاء :

1- الغبن في المعاوضات المالية :
والغبن يعني الخديعة ، ويترتب عليه عدم التعادل في التزامات الطرفين حيث يتم استغلال أحدهما للآخر نتيجة لاسترساله وعدم معرفته بأصول المعاملة وقواعدها.

2- التطفيف في المكيال والميزان : ويعني التلاعب بها ببخسها وأكل أموال الآخرين بغير حق وهو ظلم وينافي العدل الذي أمر الله به.

3- الالتزام في المهنة : أجمع الفقهاء على وجوب الالتزام بأداء المهنة على وجهها المعروف في صور المعاوضات، وعدم الإخلال بمتطلباتها

4- الشورى في المهنة : والشورى مراجعة الآخرين من أهل الاختصاص والخبرة لأخذ رأيهم في الموضوع الذي ينظر فيه للعمل بموجبها. وهي من خصال خلق الاستقامة المهنية

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

قولي امين جعل ربي يسهلك ويوفقك يارب مرره شكرا فكيتي ازمه الحين ببدا الاخلاق وبذاكر من تلخيصك الله يقويك يارب ويعطيك العافيه كل الشكر


آممممممممممممممممممممممين ياااارب , والجمميع :004::004:

لاتنسون أن تلخيصي لايغني عن المحتوى < حسيتني دكتور غثيث :icon9:

بس لا والله جد لأنو مآنزلت فيه ولا دليل ولا حديث , وأصلاً مآعرف كيف بتكون طريقتهآ فِ الأختبآر :Looking_anim:

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

المحاضرة الحادية عشر

التعاون المهني

خلق التعاون المهني
تعريف التعاون المهني :
التعاون لغة هو المساعدة، من عاونه وأعانه إذا ساعده. والمعاون هو المساعد. والمعاونة هي: المساعدة.

والتعاون المهني في معناه الاصطلاحي يعني : المساعدة على أدائها

أي المساعدة في إيجاد المهنة بروح الفريق الواحد، وما يستلزمه ذلك من تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر، ثم الارتقاء إلى مراتب التناصح والتنافس.


أي أن على أصحاب المهنة أن يسعوا في واقعهم إلى تحقيق أمرين اثنين هما :

- تسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر بين أطراف المهنة من عاملين وأرباب عمل أو رؤساء.
- الارتقاء إلى درجات التناصح والتنافس باعتبارها ثمرة لتسييد معاني الأخوة والاحترام وسياسة الصبر.


شروط التعاون المهني :
لابد لتحقيق معاني الأخوة والاحترام والصبر والتناصح والتنافس من توافر الشروط التالية :
1- استحضار معنى الأخوة مع زملاء المهنة
2- إنكار الذات والترفع عن الأنانية
3- السماحة في المنهج
4- الصبر على المكاره
5- بذل النصيحة
6- المنافسة الشريفة لصالح المهنة




التوجيه الفقهي لخلق التعاون المهني :

كما أسلفنا في الخصال السابقة (الطهارة المهنية والاستقامة( فإن الحد الأدنى من هذا التعاون أيضاً ضروري وإلزامي بنص القانون أو العقد، والإخلال به يستوجب مسؤولية قضائية، ويبقى ما فوقه مطلوبا من جهة الأخلاق، ويستوجب مسؤولية أخلاقية.

وأيضاً ننبه هنا إلى ما أسلفناه من قبل من أن التعاون المطلوب في كل مهنة بحسب طبيعتها، فالتعاون المطلوب بين المدرسين يختلف عن المطلوب بين الطبيب والمريض، أو طاقم الطائرة... وهكذا.

كما أننا لا شأن لنا بالجوانب الأخرى التي لا تتصل بالمهنة كالتعاون بين أفراد الأسرة أو الجيران ... ونحو ذلك.

مظاهر التعاون المهني عند الفقهاء :
هناك عقود ومهن كثيرة يتجلى فيها مظاهر التعاون المهني ذكرها الفقهاء في مصنفام نكتفي بذكر بعض منها :


الإقالة في العقود :
وتعني نقض العقد وإبطاله برضا الطرفين بناءً على طلبٍ من أحدهما بعد إبرام العقد ولزومه وترتب آثاره.
بذل النصح في بيع الحاضر لباد :
فقد ذكرنا فيما سبق أن النصيحة مطلوبة شرعاً من المسلم لأخيه المسلم
وبيع المضطر على وجهين أحدهما : أن يضطر إلى العقد من طريق الإكراه. والآخر: أن يضطر إلى البيع لدين ركبه، أو مؤونة ترهقه

النهي عن تلقي الركبان :
فقد نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن ذلك حتى يترلوا السوق، وهذا ما يعني الحث على الصبر في تلقي أصحاب المهن حتى تستقر أوضاعهم، و لا يتضرروا من جراء تلقيهم قبل هبوطهم ببضائعهم إلى السوق.

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

المحاضره الثانية عشرة
الأمانه المهنية

تعريف الأمانة المهنية :
الأمانة لغة : عكس الخيانة ، وتفيد الأمن والاطمئنان وعدم الخوف. وتطلق أيضاً على كل ما عهد به إلى الإنسان من حقوق أو
واجبات أو حاجات للآخرين، فيطالب بالحفاظ عليها وإيصالها إلى ذويها سالمة.

والأمانة المهنية تعني في الاصطلاح :

الحفاظ على المهنة بحفظ عهدها وعدم الخيانة فيها. وتتمثل في أصول ثلاثة هي :


1- ما يخص حقيقة المهنة: وذلك بالحفاظ على خصوصية العلاقة بين أطراف المهنة
2- ما يخص التصرف في المهنة: وذلك من خلال الحفاظ على مصالح المهنة الحقيقية
3- ما يخص وسيلة المهنة: سواءٌ في الوصول إليها أو في أدائها


شروط الأمانة المهنية :
الشرط الأول :
أن يحافظ جميع الأطراف على أسرار المهنة مما يعد إفشاؤه نقضاً للعهد.

الشرط الثاني :
أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة الرشد في التصرف من غير إسراف أو استغلال.

الشرط الثالث :
أن يلتزم أصحاب الشأن في المهنة السبل المشروعة التي تحفظ شرف الوسيلة لشرف المقصد ، فلا مجال للكذب ولا للنفاق ولا للغش ولا الغيبة ولا النميمة.

مظاهر الأمانة المهنية عند الفقهاء :

ذكر الفقهاء كثيراً من الأحكام الفقهية ذات العلاقة بخصال الأمانة الخلقية نشير هنا إلى بعض منها :

- استغلال المهنة بالغلول وقبول الهدايا : والمقصود باستغلال المهنة، الانتفاع الشخصي منها بما يعد تهمة، أو مظنة تهمة.
- والغلول يعني أخذ شيء من مال الغنيمة أو غيره من الأموال المشتركة قبل أن يقسم. وسمي غلولاً لأن فاعله يخفيه في متاعه خيانة. وهو ناقض للأمانة.

الغش في المهنة بالتصرية والنجش: الغش في المهنة يعني التدليس في أدائها بما يوهم السلامة، وادعاء كثرة راغبيها لإغراء الآخرين فيها أو
رفع الأجر عليهم.

- والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه التدليس والخداع في المهنة هو التصرية.
- والأصل الفقهي الذي يتأسس عليه الادعاء بكثرة الطالبين للمهنة هو النجش
.
أما التصرية فهي ترك اللبن في ضرع الدابة حتى يزداد فيتوهم الراغب في الشراء أا كثيرة اللبن ، فيقدم على شرائها. ولا خلاف في تحريم هذا العمل.

وأما النجش فهو إبداء الرغبة في شراء سلعة لإغراء غيره، وإغلاء الثمن عليه، من غير أن يكون لديه نية حقيقية في الشراء. وهو حرام أيضاً

السفه في المهنة : ونعني به التبذير في إنفاق المال وإسرافه، وهو ضد الرشد الذي هو إصلاح المال وتنميته والمحافظة عليه.
ولا شك أن النهي عن هذه التصرفات (الغلول والرشوة والتصرية والنجش والإسراف) من شأنها أن تؤسس لخلق الأمانة المهنية

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

المحاضرة الثالثه عشر

المحبة المهنية

تعريف المحبة المهنية :
المحبة تعني الميل والود والإيثار
وللحب أنواع متعددة منها :
• حب عقيدة وإيمان، وهو حب الله ورسوله
• حب فطرة وطبع كحب الولد والمال
• حب تقدير وإعجاب كحب الصالحين وحب أهل الفضل والعلم
• حب مصلحة ومنفعة
• حب شماتة ، وهو حب الشر للأعداء، أو حب الرذائل

وما يتعلق ببحثنا هو النوع الرابع ، أي ؛ الحب المبني على المصلحة والمنفعة.
والمحبة المهنية تعني الميل تجاه المهنة لتحقيق أصول المحبة الثلاثة :

1- التوادد بالدوام ومراعاة آداب الياقة في علاقات المهنة .
2- التراحم بالإحسان إلى زملاء المهنة والمنتفعين منها.
3- التعاطف من خلال الإيثار لمصلحة المهنة.
فهذه الأصل الثلاثة هي جسور المحبة التي تجعل من الجماعة كأا شخص واحد، ومن الشخص الواحد ومهنته شيئاً واحداً.
فإذا تحقق هذا الاتحاد أمكن القول بأن خلق المهنة متحقق.






شروط المحبة المهنية :
تحقق خلق المحبة المهنية إذا توافرت الشروط التالية :

• تقديم المهنة على سائر المصالح الحياتية
• الانتصار للمهنة والدفاع عنها وعن العاملين معه
• إفشاء السلام لنشر المحبة بين الناس وخصوصاً زملاء المهنة الواحدة
• طلاقة الوجه بشكل دائم
• الاعتناء بالنظافة الشخصية، واختيار الزي المناسب لطبيعة المهنة
• إكرام ذوي الهيئات
• إراحة العاملين في المواصلات والمواعيد والإقامة
• الإحسان للآخرين بصورة دائمة
• الإيثار وتقديم مصالح الآخرين

التوجيه الفقهي لخلق المحبة المهنية :
المحبة خلق راقٍ ويمكن تلمسه في المهن الراجحة، والأصل أن الإنسان يختار من المهن ما يحبه ويركن إليه، غير أن كثيراً من الناس اليوم لم
يعودوا يتجهون إلى ما يحبونه من المهن، بل إلى الأكثر دخلاً، مما أثر سلباً على خلق المحبة المهنية.
وما ذكرناه سابقاً في الطهارة المهنية وما بعدها يتكرر هنا ومن ثمَّ فلا داعي لإعادته مرة أخرى. بمعنى أن الحد الأدنى من المحبة المهنية
ضرورية وقد تم التنصيص عليه من خلال القوانين والعقود، فإذاً نحن هنا سنتناول ما وراء ذلك.
كما أن المحبة المهنية تختلف من مهنة إلى أخرى، وكذلك لا شأن لنا بما وراء المهنة .












مظاهر المحبة المهنية :

ذكر الفقهاء كثيراً من الأحكام الفقهية ذات العلاقة بخصال المحبة الخلقية نشير هنا إلى بعض منها :


استئذان المرؤوس من الرئيس في المهنة :

اتفق الفقهاء على أن الاستئذان من الرئيس في المهنة مطلوب، وأن عدم الاستئذان وتجاهل المسؤول نوع من الكبر، ويؤدي إلى التنافر والتباغض

إفشاء السلام ورده :

أجمع الفقهاء على أن إلقاء السلام مندوب إليه شرعاً، وأما رده فواجب
الإحسان إلى زميل المهنة :

والإحسان يتحقق من خلال خلق الإيثار والرحمة

رد: مذآكرتي في الأخلاق الأسلاآمية .. تنفع لِ الشيبآن :)
 

ندىآ ..~:d5::d5:
الخلاصة تبعك خلت المعلومات ترسخ :53:
اكثر من رائعة
متابع معاك وفي انتضار المراجعة :biggrin: