|
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
اقتباس:
الحمدلله :love080: |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
البيت اللذي يدل على التجارب السابقعه للعرب في الحرب هو:
أ- وما الحرب إلا ماعلمتم وذقتم .. وماهو عنها بالحديث المرجم ب- متى تبعثوها تبعثوها ذميمه .. وتضر إذآ ضريتموها فتضرم ت- فتعرككم عرك الرحى بثفالها .. وتلقح كشافاّ ثم تنتج فتتئم ث- فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم .. كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم هذا السؤال هذي اجابته وانا متاكده :(204): ارجعوا للملزمه تشوفونه بشرح البيت بما معناه انكم تعرفون الحروب لما لكم فيها من تجارب سابقه وليست حديث غيب عليكم |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
اقتباس:
اذا على غصن البان فمكتوب في الملزمه أنه وصفه بصفات أنثويه منها رشيق القوام ومن كذا أستنتجت أنها دقة الخصر واذا على صفات الخليج بعد استنتجت ان الشعر النبطي ذوق خاص فيه دون غيرهم وممكن يكون عام واذا على بيت وقفل فاختلف فيه العلما بس الأكيد البيت الأول :biggrin: يعني كل اخطائي أستنتاجيه ممكن صح وممكن خطأ والأهم ان المعدل أمتياز ان شاء الله :(204): |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
هذي اجاباتي ومادري الصح من الخطاء منها
صاحب قصيدة بانت سعاد هو: أ- ب- كعب بن زهير أ- معنى قول زهير: فتغلغل لكم ما لا تغل لأهلها .. قرى بالعراق من قفيز ودرهم أ- ث- الحرب تجلب عليكم ويلات كثيره السحيل في قول زهير يعني: يميناّ لنعم السيدان وجدتما .. على كل حال من سحيل ومبرم أ- ت- الحبل المفتول فتلاّ خفيفاّ أ- البيت اللذي يدل على التجارب السابقعه للعرب في الحرب هو: أ- ث- فتنتج لكم غلمان أشأم كلهم .. كأحمر عاد ثم ترضع فتفطم أ- في قول زهير: متى تبعثوها تبعثوها ذميمه .. وتضر إذا ضريتموها فتضرم في الشطر الثاني تشبيه للحرب بـ أ- الناقه الولود الانتقال من ضمير الغائ الى ضمير المتكلم يسمى: أ- ت- التفاتا أ- في قول زهير: تداركتما عبساّ وذيبان بعدما .. تفانو ودقو بينهم عطر منشم عبارة : ودقو بينهم عطر منشم كنايه عن : أ- ب- طول الحرب وشؤمها قائل بيت الشعر التالي : تخط فيها العوالي ليس تنفذها .. كأن كل سنان فوقها قلم أ- ب- المتنبي الشاعر اللذي انعكست طبيعته المتشائمه في شعره هو: أ- ت- ابن الرومي أ- الشاعر اللذي ثار على المقدمات الطلليه واستبدل بها وصف الخكره هو : أ- ب- ابو نواس يختلف شعر عدي بن زيد في رقته وسلاسته عن شعر زهير في جزالته وقوته وذالك بسبب تأثير: أ- ت- البيئه يعجب أهل الخليج بالشعر النبطي ويستمتعون به .هذا يسمى الذوق أ- العام الذوق اللذي يدرك الجمال ويتذوقه ويبين مواطنه هو ذوق أ- ث- ايجابي سميت القصائد اللتي كان يعتني بها اصحابها ولايخرجونها للناس إلا بعد عام كامل بـ : أ- ب- الحوليات يعد أبو تمام من الشعراء الذين غلب على شعرهم: أ- عمق المعاني |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
في الشطر الثاني تشبيه للحرب بـ
أ- الناقه الولود الناااااااااار |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
معاني التذوق الأدبي:
أ- ملكة او حاسه فنيه يتمتع بها اصحاب الفطر السليمه ب- الفهم الدقيق المتكامل لعناصر النص الأدبي ت- استجابة وجدانيه تحسن الحكم على النص الأبي بعد فهمه ث- جميع ماذكر حوليه, صاغها فكر أقرّ له .. بالمعجزات قبيل الإنس والخبل يصف البارودي في هذا البيت: أ- قصيدته ب واحده مما يلي ليست من العوامل المؤثره في اختلاف الذوق: أ- ث- العمر |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
معنى (النبل) في قول الشاعر:
وقوس حاجبها من كل ناحيه .. ونبل مقلتها ترمي به كبدي وخصرها ناحل مثلي على كفل..مرجرج قد حكى الاحزان في الخلد أ- السهم ينسب البيتان السابقان لـ: أ- أ+ب شبه الشاعرخصر المحبوبه في البيت الثاني من النص السابق بـ : أ- جسمه يمثل الشاعر محمود سامي البارودي: أ- حركة إحياء الشعر العربي امتازت خطبة حجة الوداع بـ : أ- قصر الجمل واحد ممن يلي من شعراء النقائض: أ- الاخطل تعالج المقامات عادة اجتماعيه شاعت في العصر العباسي, هي: أ- الكديه جاء في المقامه" حتى ورم كيسنا فضه وتبراّ وامتلأ رحلنا أقطاّ وتمراّ .. حتى حل الأجل المضروب, واستنجز الوعد المكذوب" معنى الأقط: أ- اللبن المجفف |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
اقتباس:
اما الذوق في الخليج فهو ذوق عام وان شاء الله معدلك امتياز يارب :(204): |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
معنى غريبة الإبل في قول الحجاج السابق:
أ- الناقه الغريبه جعل الحجاج نفسه في قوله السابق: أ- عقوبه لهم افاد الحجاج في قوله السابق من مصادر التراث اللغوي المتمثل في : أ- الامثال العربيه يتحدث امل دنقل في هذا النص عن: أ- باقة الورد نستنتج من خلال النص السابق ان الشاعركان يحس بـ: أ- دنو أجله قائل البيتين: وهذه الهمم اللاتي متى خطبت .. تعثرت خلفها الأشعار والخطب صافحت يابن عماد الدين ذروتها .. براحة للمساعي دونها تعب أ- ابن القيسراني تأثر الشاعر في النص السابق بالشاعر العباسي: أ- ابي تمام من خصائص الشعر الحر عدم الإلتزام بـ : أ- البحر العروضي يبرز في الايات السابقه : أ- التأكيد اللفظي ب- الأسلوب الإنشائي ت- أسلوب النداء ث- جميع ماذكر الأيآت السابقه جزء من سورة تعالج قضيه كبرى هي: أ- وحدانية الله وردت هذه الوصايا على لسان أ- لقمان يعتمد فن الوصايا على : أ- العقل والعاطفه قال صلى الله عليه وسلم :" استوصو بالنساء خيراّ فإنهن عون عندكم " معنى عوان: أ- أسيرات |
رد: نموذج إختبآر التذوق هنآ
أ- القفل الأول
تسمى ثلاثة الأسطر الأولى مع القفل5- أ- بيتاّ 1- معنى الجوى في قوله " بات من يهوى من فرط الجوى" أ- شدة الوجد من العشق 2- قول ابن زهر " ودمع يكف" يعني أ- جريان الدموع 3- ظهر فن المقامات على يد : أ- بديع الزمان الهمذاني 4- في قول الفرزدق : ولو غيرنا نبهت تلتمس القرى.. رماك بسهم او شباة سنان معنى شباة سنين : أ- حد الرمح 5- تعود الكافي في (رماك) في البيت السابق على: أ- الذئب 6- في قول الحجاج " فوجهني اليكم ورماكم بي .. لأعصبنكم عصب السلمه . ولأضربنكم ضرب غريبة الإبل " السلمه هي أ- نوع من الشجر معنى غريبة الإبل في قول الحجاج السابق: أ- الناقه الغريبه جعل الحجاج نفسه في قوله السابق: أ- عقوبه لهم افاد الحجاج في قوله السابق من مصادر التراث اللغوي المتمثل في : أ- الامثال العربيه يتحدث امل دنقل في هذا النص عن: أ- باقة الورد |
| All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 01:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. جامعة الملك الفيصل,جامعة الدمام