رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

مشكور

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

المحاضرة الأولى

س1) في السياق القراني يتصرف معنى الوسطية الى ؟ ( ضمن اسئلة الاختبارات السابقة )
الدين الوسط ، الأمة الوسط ، الرسالة الوسط

س2) قال تعالى ( لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيداً ) هذه الاية دليل على ؟
الأمة الوسط

س3) معنى امة وسط ؟
اي خيار عدول

س4) حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدى الاسلام هي ؟
الوسطية

س5) الوسطية تعني ؟
اعدل الاحوال

س6) يقضد بلفظ الوسط في كلام العرب ؟
الخيار

س7) المسلمون وسط الدين خلافهم غلو النصارى ولا ؟
تقصير اليهود

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

معالم الوسطية وهي (12) معلم :

1- توحيد مصادر المعرفة وهي الجمع بين الوحي والعقل .

2- التلازم بين الظاهر والباطن .

3- الإتباع في الدين والإبداع في امور الدنيا .

4- صحة النقل وصراحة العقل وهو الجمع بين منهجي مدرسة الرأي ومدرسة الأثر .

5- الجمع بين عمارة الحياة والسمو الروحي ويقصد به الإتزان بين متطلبات الجسد والروح .

6- الإجتهاد الصادر من أهله وفي محلة فلا يغلق كلياً ولا يفتح لأحد

7- الثبات في الإهداف ومرونة في الوسائل

8- التوازن في التعامل مع التراث أحتراماً بين التقديس والتبخيس

9- التكامل في بناء الإنسان عقلاً وروحاً وجسداً ووجدناً بصورة متوازنة.

10- قوة المضمون وجمال العرض والأسلوب

11- الجمع بين التهذيب والتأديب ويقصد به البناء الداخلي والسلطان الخارجي.

12- تحرير المرأة من الوافد المستلب ومن التقليد الموروث

مجالات ومطاهر الوسطية (5) عناصر :

1- الاعتقاد
2- العبادات
3- الشعائر
4- الأخلاق
5- التشريع

استخرجت من بين السطور مقولة أبن القيم رحمه الله في التفريق بين التقليد والإتباع فقال : ( إن الإتباع عمل بقول الغير مع الحجة والدليل ، أما التقليد فهو عمل بدون دليل )

___________________________________________

مفهوم العالمية في اللغة : تنسب إلى العالم وفي اللغة تعني / الخلق كله

عالمية الإسلام تعني:
أن رسالة الإسلام غير محددة بعصر ولا جيل ولا مكان فهي تخاطب كل الأمم وكل الأجناس وكل الشعوب وكل الطبقات وهي هداية من رب العباد لكل العباد .

مستندات عالمية الإسلام وهي (5) مستندات:

1- أدلة عالمية الإسلام من القرآن وذكر (بالمقرر ) 7 نصوص من القرآن .
2- دعوة غير العرب من اليهود والنصارى .
3- خطابات القرآن ونداءاته العامة بصيغة ( أيها الناس )
4- التشريعات القرآنية العالمية وما يخص المعاش والمعاد وطبيعة الإنسان التي يتساوى فيها جميع البشر .
5- الإسلام ينبذ أي مقومات للتفرقة بين الناس والدليل مكافحته للنزاعات الإقليمية والطائفية ومقياسه الوحيد (التقوى) .

أدلة عالمية الإسلام من السنة النبوية المطهرة :
احتوت على ثلاث نصوص


مرتكزات عالمية الإسلام وهي (8) مرتكزات:

1- عالمية الدعوة وترتكز على تجسيد وحدة النوع الإنساني وترسيخ مبدأ السواسية .
2- وحدة النوع الإنساني: وترتكز بعدم التمييز بين الشعوب
3- وحدة الطبيعية الإنسانية : وترتكز على الفطرة الواحدة الموجود بالناس جميعاً ومنح الإنسان هوية جديدة وأنها أي الطبيعية الإنسانية كمرتكز لاتقوم على أسس عرقية أو دينية أو لونية بل جعلته مواطن عالمي.
4- مهمة ووظيفة الأمة الإسلامية : حيث يجمعها دين وتكليف واحد وتحمل أمانة الشهادة على الناس يوم القيامة والمهم في هذه الوحدة أنها لم تمحي خصوصيات الشعوب الأخرى .
5- عالمية الخطاب القرآني للفكر الإنساني ودعاة للتأمل والتدبر .
6- عالمية القيم وأنها تتسم بالمرونة في تطبيقها ومن أوجهها ( العدل ، التعاون ، المساوة )
7- عالمية الحلول للمشاكل الإنسانية: حيث داوت( القلق ، اليأس ، الغم ) .
8- عالمية النظام الاجتماعي : وأساسه التكافل

الروابط البشرية :

مفهوم الروابط البشرية : حالة التواصل ( الفطرية والمكتسبة ) بين الأفراد والجماعات ومالها من ( حقوق وواجبات وعلاقات ) .

مبادئ الروابط البشرية :
1- الكرامة الإنسانية
2- العدالة الاجتماعية
3- المساوة بين الناس
4- الحرية
5- الوفاء بالعهود والمواثيق
6-التعاون على البر
7- التسامح مع الأخر

ملاحظة مهمة : بنى الإسلام علاقة المجتمع الإسلامي على أساس( السلم )

أنواع الروابط البشرية (4) أنواع :

1- رابطة وحدة الأصل : ومفهومه أن النفس البشرية مخلوقة من نفس واحدة .
2- رابطة الأسرة والقرابة: وتشير إلى ارتباط الإنسان بأفراد أسرته (فطري) والشيء المهم في هذا الرابط أن رابطة الأسرة والقرابة لا تقدم على رابطة الإيمان بالله سبحانه وتعالى .
3- رابطة الدين: والغاية تحرير البشرية من عبودية الأهواء.
4- رابطة الميثاق : وتتعلق بالعهود والمواثيق ومايلزمها من تقوية واحترام وأساسها ( العدل والإنصاف )

_____________________

ألتقيكم أن شاء الله في معلومات أخرى

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

كفيتِ وفيتِ ،،،،، ويسلمووووو الله يسعدك ،،،،،

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

وبسم الله وعلى بركة الله نبدأ

اخيرا فتح معي قسمنا من امس يفتح كل شي الا مستوى خامس


ونبدأ بسألة مكرره في الاختبار ومن وجهة نظري مهمه




. ظهور النعرات القومية وإحياؤها يعتبر من ؟ *
- آثار الاستعمار ..


. التغريب هو إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة العرب وحضارته ، هذا تعريف التغريب ؟ *
- اصطلاحاً ..


. التأثر بمظاهر الحضارة الغربية ظهر في ؟ *
- أواخر الدولة العثمانية ..


. اتجه التغريب اتجاهاً آخر لنشر أفكاره وحمل الناس على تبني مفاهيمه وذلك عن طريق ؟ *
- إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية ..


. كان من أوائل من اتصل بالإرساليات ؟ *
- نصارى الشام ..

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

ياليت احد يفيدنا بملخص مختصر الناس ماحد يرد وشوله فااتحين تجمع

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

الاجابة الصحيحة
هي نصارى الشام
وللتأكد المحاضرة السابعة
اعتمد وراح تجي ان شاء الله

رد: ★★ مذاكرة جماعية لمادة ( القضايا الثقافية المعاصرة ) ★★
 

الله يعافيك بس مراجعتك وافيه النقاط اللي انا كتبتها مختصره
الله يوفقك ويعطيك على كثر جهدك ويانا بالقسم ..