![]() |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
بنات اكتشفت اني اذاكر من محتوى خطأ :017:
الله لايهينك روزانتي عطيني المحتوى |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
يلا بقولكم شي من الاشياء :064: فئه المنبوذين هذي فئه من فئات الهنود . وفيه واحد اسمه < مانو < قسم هذه الفئه الى اربع اقسسام 1- البراهما = حكام الدين ويعلمونهم التعاليم الدينيه وكذا 2-الكشاترين = المحاربين والجنود .. 3- الفيسائين = التجار والصناع 4=السودرين = منبوذين زي العبيد والخدم الرقيق وكذا مالهم كلمه ابدن |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
حلو ياسمااااجه ,,
خليني أستوبع :(204): |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
تقسيم الطبقات ع الجسم الانساني الفم ــــ البراهما ــــ لانهم يقولون كلام كويس وطاهر الذراع ـــالكشاترين ـــلانهم اهل حروب واقويا الفخذ ــــالفيسائيين ــــللخدمات واللتى يقدمها التجار القدم ــــالسودريين ـــموطا للنجاسه << يا ويلهم من ربي وهذي التشريعات قاسيه فلا يوجد ابداع ولا طموح ولا تطور ولو فكر احد السودريين الوصول الى مرتبةة البراهما او الكشاترين قاموا بتعذيبه < يقطعون لسانه وقطع اجزاء من جسمه :017: |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
خخخخخ استوبعي :hahahahahah: هذا اللى حسيت انه موهم والا الباقي احسه بديهي وبعد ف شي مهم انتو قلتوه قبل :106: |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
سماااجه عجبني شرحك ,,,
واله رهيبه ,,أستمري فديتك :d5: أنا مشكلتي المحتوى حقي ناقس بس رؤؤس أقلام ,,وهالأشياء جديده علي ,,, يالبى قلبك كملي :d5: |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
تكفين لا تمدحين :mh318: :hahahahahah: |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
من الماخذ ع هذا التفكير لدى الهنود .. <جمود الوضع اي ان الفيسائين لا يكون براهمي ولا العكس .. |* السودريين ــ كانت لهم رده فعل تجاه هذا المجتمع والتقسيمات التي وضعها. مانو . بالتالي تفرعت من ذالك الديانه والفلسفه او الاراء البوذيه وهذي تقريبا رده فعل تجاه نظام مانو الطبقي القاسي والجمود ف المجتمع الهندي فكانت تحاول ان تدعو الى الحريه ، الاخاء ،المساواه ويعتقدون ان الصفه القدسيه التى وضعها مانو ليست وراثيه ولكنه كان هوناك جمود وبالتالي اعتقدوا انها صفه وراثيه ولاديه : ولـكن كل انسان يلتزم بسلوك الدين والديانه البراهميه ممكن ان تكون ضمن السلم الطبقي الهدف الاســـاسي من الفلسفات الهنديه : الحصول على الرهبان او الزهاد او متعبدين التفكير الاجتماعي ف الصين ومصدر التشريع : *ان الهنود والمصريين مرجعيتهم مراجع دينيه .وفلسفه ومذاهب *اما الصين تقوم ع اساس عقلي واخلاقي ــ فهي لم تكن قدسيه ذات روح قددسي لكنها ذات ::: مرجعيه ــ فرديه ــ شخصيه ::: من خلال " كونفرشيوس " ؛؛ معلم الجنس البشري ويعتبرونه افضل من انجبته البشريه < طبعا هذا باعتقاهم ~~ مصدر ارائهم ْ~~ بشريه فرديه |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
نكمل ؛مصادر اراء الصينيون : لا تستمد مادتها الا عن طريق الاخلاق * ووجود الاسره واهتم الصينيون بالاسره حيث يعتمد دستور ((جو )) وهو من اقدم الاثار القانويه والتشريعيه الى تخصيص وزير مسؤول فقط عن الاسره لماذا الاسره ؟ لانها من خلالها تتكون الاخلاق ، بالتالي يكون هناك مواطن او دوله او مدينه صالحه . **وبص .. بلب بكمل موذاكره (( اذا فيه شي غلط قلته والا شي قولو ا لي :000: |
رد: يدا واحدهـ لمذاكره (تاريخ الفكر الأجتماعي ) ,,
~ مؤلفات كونفوشيوس ~ #كتاب المتغيرات عن التنبؤات التي بما يكون عليه المستقبل من خلال السلوك او الاسره # كتاب الاغاني ــــــــ كتاب الربيع والخريف # كتاب التاريخ ـــــــــ كتاب الطقوس والتقاليد من تلاميذه [ منسيوس ] ولديه مولفات ،، عمليه المنتخبات كان يطلق عليه ،، الكونفو شيوسي & ولديه بعض الاراء , مثل ، اللو م ع الحكام عند حدوث الظلم . & ~ نلاحظ ~ ان التفكير الاجتماعي ف مصر وَ الهند وَ الصين يسعي الى تحقيق ما يسمى بالعداله ـــ وهي مطلب كثير من الفلاسفه ~ % كان يعتقد لتيسير الحياه الاجتماعيه لا بد من امرين : 1-دستور تنظيم هذه الملكيه داخل المجتمع 2- اصلاح حال او قوانين الضرائب داخل المجتمع |
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 06:06 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام