![]() |
انطباعكم عن العقيده (دفعة العز )
اختبار ممتاز بالنسبه لي
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاسئلة ماطلعت من الكويزات السابقة
الله يسعده وين ماكان |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يوفقه بحياته ويسهل له دروبه مثل ماسهل علينا
|
رد: انطباعكم عن العقيده
يحب خيار (ب) الله يجزاة خير
|
رد: انطباعكم عن العقيده
صراحهه اختبار يشكر عليهه جدا سهل والله يجزاه خير
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاسئلة سبايسي💥💣
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اسئلة جدا ممتازه الله يعطيك العافيه ويبيض وجه كل من ارسل معلومه تفيدنا وينجحكم كلكم
|
رد: انطباعكم عن العقيده
نص ونص ، ٢٢ سؤال ضامن إجابتهم والله يوفق
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاختبار حلو بس جاب اشياء جديده مو مثل ماقال
|
رد: انطباعكم عن العقيده
قبلة على راس الدكتور
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمد لله الاسئله حلوه
ويارب تخرج |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه الف خير على هالأسئلة
اللي قاري المذكره قرايه بس بيجاوب على اكثر من النص غير اسئلة الاعوام اللي قبل |
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمد لله
الله يوفقه ويجزاه كل خير وييسر له اموره كانت سهله جداً وكان يبغالها تركيز بسيط |
رد: انطباعكم عن العقيده
اختبار سهل
الله يوفقه وين ما راح |
رد: انطباعكم عن العقيده
جزاه الله خير ماقصر مع ان فيه اختلافات عن الاسئلة السابقة واعتقد ماكثر من الاسئلة المباشرة لكن مجملا الحمدلله زين
بس لازم يحصل به كم سؤال نجيب بهن العيد :) |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير الاسئله واضحه ومافيها صعوبه
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاك خير يادكتور صلاح السميح يابوصالح
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاسئلة تتتتتتجججننننن
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاسئلة ممتازة لكن ملاحظة ان فيه سؤال مكرر في نموذج e السؤال 22 والسؤال 33
القوة المدركة في الانسان الذي يملك بها التمييز هي : الجواب العقل |
رد: انطباعكم عن العقيده
الاحكام ياشباب الي بالاختبار
هل الإجابات كلها كفر يخرج من الملة؟ اعتقد ثلاث اسئلة كانت |
رد: انطباعكم عن العقيده
يالبى قلبه الله يوفقه ياااااارب .
|
رد: انطباعكم عن العقيده
مبروووك عليكم الاختبار السهل،،
ماكانت عندي هالمادة مخلصتها بس كنت احاتيكم .. يارب عقبال الصحة واللياقه ويكون ختامها مسك،، الحمدلله وربي فرحانخ لكم كثير من بعد نكبة التقنية.. |
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمد لله فعلا هالدكتور ودك تشغل الموتر وتسافر علشان تحب راسه وتشكره على وضوح الاسئلة وتبسيطها.. مو مثل بعض الدكاتره مسوي اختبار قدرات اسالة ذكاء ولحس مخ خخخخخخخ
ولاننسى بعد نقدم الشكر لكل من عاونا على المذاكرة جزاكم الله خير جميعا |
رد: انطباعكم عن العقيده
إختبار جدا جميل ... وماجاب شي جديد
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير ويسهل دروبه مثل ماسهل علينا
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يوفقك ويسعده في الدارين ويهون عيه كل عسير
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يسعدة ويوفقه مااااااقصر بصراحه الاسأله كلها سهله
وبسيطه ولا هي معقدة |
انطباعكم عن العقيده
ما قصر جزاه الله خير
|
رد: انطباعكم عن العقيده
نزلو الاسئله ياحلوين وحلوها 😁
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير ويسهل امره مثل ماسهلها علينا
شفت يابتاع التقنيه كيف الاسئله تقيس مدى استيعاب الطالب للمادة مو تقيس مدى احترافيته كمبرمج ( مكرر سؤالين بعد فوق ماهي سهله ) |
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمدالله كان الاختبار سهل الله يفرجها عليه ويتممها بالصحه واللياقه شكرا للجميع الي تعبوا في الملخصات والاسئله والكويزات والورش
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يوفقه بحياته ويسهل له دروبه مثل ماسهل علينا
الله يجزاه خير ويكثر من امثاله |
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمد لله اسئلة سهلة ماقصر الدكتور ربي يجزاه الف خير
وبعد فيه سؤالين مكرره يارب يكون ختام الاختبارات بالصحه واللياقه مثل هالاسئلة شكر لجميع من افادنا بملخصات وغيره |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
نموذج ب كمان مكرر نفس السوال هذا |
رد: انطباعكم عن العقيده
اشك ان اسئلتي كانت غيركم
ما عجبني الاختبار:mh12: |
رد: انطباعكم عن العقيده
من آجمل الاختبارات
الله يوفقه ويسعده بحياته |
رد: انطباعكم عن العقيده
النموذج d بعد كرر نفس السؤال
لكن في السؤال رقم 33 ما في اجابة صحيحة |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير ويسهل اموره
ليت يتعلم منه الرمه دكتور التقنيه |
رد: انطباعكم عن العقيده
فيه سوالين غريبه
كان الاجابه غييير جدا عن السوال السوال اللي جوابه ١\ سب النبي صلى الله عليه وسلم ٢/ سب الله ٣/ سب الصحابه ايش الاجابه الصحيحه لهذا السوال:Cry111: |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
وكمان اللي اجابتهم
١/طه حسين ٢/جمال الافغاني ٣/محمد قاسم ٤/ لا شي من ماذكر ايش ااجواب الصحيح:mh12: |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
سب الصحابة رضي الله عنهم |
رد: انطباعكم عن العقيده
حافظه الاجوبه لانها دوختني ماني حافظه الاسئله:41jg:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اجل خطأ علي حطيت
سب النبي صلى الله عليه وسلم |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير وبيض الله وجهه
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمدلله الله يسعده ويرزقه الجنة ، بجد ماقصر الله يعطيه العافيه
/ الثلاث الاسئلة حقت ( كفر يخرج من المله ) وش اجوبتها ؟ انا حطيت كلها كفر :16.jpg: |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يسعده هالدكتور وين ماكان
|
رد: انطباعكم عن العقيده
يالله تفتحه بوجهه وين ماراح وربي يستر عليه دنيا واخر جد ختمها مسك
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
من الواقعين في شرك العلمانية ؟ الجواب / طه حسين |
رد: انطباعكم عن العقيده
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك أسأل الله ان يرزق هذا الدكتور جنة الفردوس الاعلى مع الرسول الامين الاسئلة سهله وجميله وكل شي واضح جدا ماخرج ولا شي من المحتوى واسئلة الاعوام السابقة تقريبا نسخ لصق للاسئلة مع اسئلة من الواجب الله يوفقه ويرزقه استجابة دعواته بالنسبة لنموذج d السؤالين المكررين انا سألت المراقبه قالت لي اي عادي بعض الدكاتره يسوونها يختبرون تركيز الطالب عاد هذا علمها الله اعلم يالله شدو همتكم باقي اخر اختبار اللياقه سهله كأنكم قاعدين تقرون مجلة صحية بالتوفيق للجميع يارب |
رد: انطباعكم عن العقيده
من استحل شي من ماحرم في القران مثل الزنا والخمر
١/ فسق ٢/كفر مخرج من المله ٣/مكره ايش الصحيح انا اخترت كفر |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
للاسف حلية واتمنى اجيب درجة النجاح لاني جبت العيد بالحل مع الاسف لكن الله يسهلها
واعدي درجة النجاح |
رد: انطباعكم عن العقيده
بصراحه يشكر الدكتور على أسالته واللي ذاكر من هالمنتدى بيضمن 40 سؤال تبون الصدق احس بيراضوننا عن اختبار التقنيه الزفت وان شاء الله يفرحوننا بتعويض 10 درجات على الاقل باختبار التقنيه
|
رد: انطباعكم عن العقيده
والسوال اللي ليس من ثمرات الايمان بالقضا والقدر
اخترت جواب( نفي الشر عن الله لكامل رحمته) بشروني كمان صح ولا غلط:lllolll: |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
اسئل الله لنا ولكم التوفيق والنجاح عقبال آخر مادة الصحة واللياقة |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
فيه سؤال مكرر اجابته العقل
|
رد: انطباعكم عن العقيده
سهله الله يسهل عليه بس فيه سؤالين مكرره |
رد: انطباعكم عن العقيده
هناك اجابات متتاليه مع بعض
نمذج a ٤٥٦٧٨كلاها أ هل هذ صحيح |
رد: انطباعكم عن العقيده
نص نص
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
ليش فسق وقبله سؤال نفس صيفته بس بدون مثال اللي هو من استحل امر محرم في القران الكريم هو من نواقض الايمان: ١/اعتقاديه ٢/قوليه ٨٨ هنا بين انه من استحل امر انتقض ايمانه :(107): |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
انتظر :mh12: |
رد: انطباعكم عن العقيده
انا كتب قوليه
|
رد: انطباعكم عن العقيده
السؤالين المكررة هدية منة :27::37:
الله يوفقة و يسهل أمرة مثل ما سهل أمورنا . و أن شاء الله أن ختامها مسك و يسهل أختبار الصحة واللياقة علينا ولا تنسوني من دعائكم وفقنا الله و إياكم لما يحبة ويرضاة :(270): |
رد: انطباعكم عن العقيده
نبي الاسئله
|
رد: انطباعكم عن العقيده
والله الاسئلة نص ونص لك عليها
اسئلة المحاضرة المباشرة ماجاب منها غير ممكن 5 فقط من 33 وبعض الاسئلة مالقيتها في الاعوام الثلاث السابقة لكن الحمد لله ع كل حال |
رد: انطباعكم عن العقيده
هو سهل ومن كثر ماهو سهل لخطبت شوي يعني ليش يحط عمليه اعتقاديه ي خي بلاها هالحركات
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
واحدة من النقاط ليست من ثمار الإيمان بالقدر ؟ الاجابة / لا ينسب الشر إلى الله لكمال رحمته |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
صح |
رد: انطباعكم عن العقيده
متوسط الاختبار وسهل على الي ذاكر عدل
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
اللي حطيته و90%متاكد مخرج من المله |
رد: انطباعكم عن العقيده
كثر خيره هذا الدكتور قبل اربع أيام تتمنى ان تكون سهولة اختبار العقيدة مثل اختبار التقنية
والحين يوم جاب لك سؤال او اثنين أو ستة على الاقل فيها لخبطة قمتوا تنتقدون انتوا تبون أسئلة سهلة ولا صعبة أحمدوا ربكم على الاسئلة ترى باقي 6 مستويات والله تتمنى زي اسئلة العقيدة وما بتحصل |
رد: انطباعكم عن العقيده
سهل الاختبار الله يسهل عليه ويفتحها بوجهه وين مايروح
|
رد: انطباعكم عن العقيده
فيه سؤال متكرر مرتين !!!
س/ القوة المدركة في الانسان الذي يملك بها التمييز ويفهم بها الأشياء ؟؟ ج/ العــقل |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يجزاه خير د. صلاح السميح
كرر كثير من الاسئلة السابقة علاوة على وضوحها الحمدلله كثيرا |
رد: انطباعكم عن العقيده
بالنسبة للاسئلة هذا اسهل اختبار مر علي وكلها موجودة باسئلة الاعوام السابقه ما عدى كم سؤال يمكن 5 او 6 اسئله.
الاجوبه الثلاث كلها كفر بخصوص الآيه اللي جابها : وتحتها ثلاث خيارات سب النبي او الصحابة هذي الايه ماحصلتها بالمحتوى.. وعندي كذا سؤال اللي متأكد من الايجابة يجاااااوب من الناس اللي اشتهرو محمد القادني نجم العين قرة العين جميع ما ذكر وكذالك سؤال الكتاب البيان الاقدس الفرقان انا اخترت البيان ولاني متأكد وكذالك سؤال اللي الف كتاب وجوابه اللي متأكد منه هو نجم الغرب |
رد: انطباعكم عن العقيده
الله يعطيه عافيه الدكتور ماقصر اغلب الاجوبه تجي ورى بعض
الاختبار مجملا جميل الحمد لله 10 اسئله ماني متاكد منها لاكن يسهل الله هانت باقي ماده وحده قسم بالله طلعت المذاكره من خشمي :(9): |
رد: انطباعكم عن العقيده
ش
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
انا مستوى 8 وستواجهون "كائنات" بالكاد تضمنون النجاح بالمادة :007: والمصيبة ان مقرراتهم اسهل المقررات لكن اسئلتهم اشد من الفيزياء والفلسفة في صعوبتها! انتقاد على كم سؤال فيها بعض الصعوبة هذا من الجحود الله يوفقكم ويسهل اموركم |
رد: انطباعكم عن العقيده
لل ذاكر يمدحه والي يضغط بالواتس
يسبه 😂😂 الحمد الله 100% |
رد: انطباعكم عن العقيده
وكذالك فيه سؤال لحس مخي اللي يقول حجية السلف ومن ضمن الاجابات
العقل والفطرة |
رد: انطباعكم عن العقيده
اختباز جميل جدا الله يجزاه الف خير الدكتور الحمدالله يارب
|
رد: انطباعكم عن العقيده
:(204)::(204)::(204)::(204)::(204)::(204):
جزاه الله خير الجزاء .. فيه سؤال مكرر أعتبره هديه منه :biggrin:وفيه الكثير من الأسئلة من سهولتها يحلها اللي يدرس أول أبتدائي اللي ضمنته تقريبا 44 سؤال وباقي الأسئلة تخمين مع نسبة إنها صح تتراوح بين ال93% إلى 0% |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
ياشباب تروا الأسئلة كلها وحدة في جميع النماذج الإختلاف فقط في ترتيبها .. عشان الغش واللي عيونهم تبحلق يمين ويسار :mh12: أستغرب من بعض الردود .. بعضهم يفتكر إن كل نموذج أسألته تختلف عن النموذج الثاني |
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
|
رد: انطباعكم عن العقيده
سؤال اللي فيه الايمووو
الخيارات اللي فيها الملابس والعقيده ومادري ايش انا حطيت الخيار الثاني العقيده صح او خطأ ولاحصلتها بالمذكره |
رد: انطباعكم عن العقيده
ليت كل الاختبارات السابقة ( عقيدة اسلامية ) بدون إستثناء . وفي مقدمتها ( الإنجليزي . وتقنية المعلومات ) :d
الله يجزاه الجنّه . ويختم لي ولكم وكل طالب و طالبه بالتوفيق والسداد ولايضيّع لنا تعب . |
رد: انطباعكم عن العقيده
أولى العزم من الرسل .؟
أنا حطيت أربعة |
رد: انطباعكم عن العقيده
- تصدر من أكبر معبد للبھائیھ مجلة تسمى بـ : أ- نجم العرب ب- نجم الشرق ت- نجم المشرق ث- نجم الغرب - والذي علیھ أكثر أھل العلم أن أولي العزم من الرسل : أ- أربعھ ب- خمسھ ت- ستھ ث- سبعھ - واحده من النقاط التالیھ لیست من العلامات الصغرى لیوم القیامھ : أ- بعثة النبي صلى الله علیھ وسلم وختم النبوه والرسالھ بھ ب- وضع الأحادیث المكذوبھ على رسول الله صلى الله علیھ وسلم ورفض سنتھ ت- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة أھل القبور وتمني الرجل أن یكون مكان المیت من شدة البلاء ث- خروج یأجوج ومأجوج - العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو : أ- ابن تیمیھ ب- ابن القیم ت- ابن عبدالبر ث- لاشئ مماذكر - ھي الایمان الجازم با وما یجب لھ في ألوھیتھ وربوبیتھ وأسماءه وصفاتھ والایمان بملائكتھ وكتبھ ورسلھ والیوم الاخر والقدر خیره وشره ھذا تعریف : أ- العقیده في اللغھ ب- العقیده الاسلامیھ في اللغھ ت- العقیده الاسلامیھ ث- لاشئمماذكر - واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا : أ- عقیده شاملھ ب- عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح ت- عقیده ربانیھ ث- عقیده تتسم بالثبات والدوام - یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على : أ- أربعة أسس ب- خمسة أسس ت- ستة أسس ث- سبعة أسس - " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من : أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده ب- ركاىز الفھم الصحیح للنصوص ت- مظاھر دراسة العقیده ث- خصائص العقیده الاسلامیھ - " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من : أ- خصائص العقیده الاسلامیھ ب- مظاھر دراسة العقیده ت- ركائز الفھم الصحیح للنصوص ث- منھج السلف في الاستدلال على العقیده - الایمان في لغة العرب لھ استعمالان : أ- الأمن والتصدیق ب- الأمن والقوه ت- القوة والتصدیق ث- الخوف والفزع - واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات : أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل ب- أن القول في صفات الله كالقول في ذاتھ ت- أن ما أثبتھ الله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا ث- ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا - قولھ صلى الله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على : أ- أن الإیمان یزید وینقص ب- أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن ت- أن الإیمان یزید ولا ینقص ث- لاشئمماذكرصحیح - والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا : أ- المالك ب- السید المطاع ت- المصلح ث- جمیع مما ذكر صحیح - للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي : أ- الإراده والمشیئھ ب- الكتابھ ت- العلم ث- الخلق - ماھو اسم الكتاب الذي جاء بھ البھاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب " واعتبره كتابا ناسخا لما قبلھ : أ- المقدس ب- الأقدس ت- الفرقان ث- البیان - واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر : أ- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر الله تعالى ب- أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من الله بما قدره من خیر ت- الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن ث- لا ینسب الشر إلى الله لكمال رحمتھ - للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ : أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ ب- موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم ت- اعتقاد انھم افضل الخلق ث- جمیع ما ذكر صحیح - من حقوق النبي صلى الله علیھ وسلم على امتھ : أ- محبتھ صلى الله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق ب- تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى الله علیھ وسلم ت- محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار من الصلاة والسلام علیھ ث- جمیع ماذكر صحیح - واحده من الاتي لیست من ثمار الایمان بالرسل : أ- العلم برحمة الله تعالى وعنایتھ بالعباد حیث ارسل الیھم الرسل لیھدوھم الى صراط الله تعالى ب- الیقین بحسن عاقبة المتقین المطیعین والصابرین كما تبین ذلك من قصص الانبیاء مع اقوامھم وانتصارھم على اعدائھم ت- محبة الرسل علیھم الصلاة والسلام وتعظیمھم واتخاذھم المثل الاعلى والقدوه الحسنھ للمؤمن ث- عموم رسالتھ صلى الله علیھ وسلم للثقلین - یتزامن ظھور عیسى علیھ السلام مع ظھور : أ- المسیح الدجال ب- یأجوج ومأجوج ت- المھدي ث- لاشئمماذكر - استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ الفلبیھ - القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- القولیھ - ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ : أ- القولیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر صاحب ھذا العمل : أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص نتعد لحدوده معتد على عباده ب- شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على المسحور : ت- أ+بصحیحتان ث- لاشئمماذكر - " والسابقون الأولون من المھاجرین والانصار الذین اتبعوھم بإحسان رضي الله عنھم ورضوا عنھ وأعد لھم جنات تجري من تحتھا الانھار خالدین فیھا أبدا ذلك الفوز العظیم " تعتبر ھذه الایھ دلیل على : أ- كفر من سب النبي صلى الله علیھ وسلم ب- كفر سب الصحافھ رضي الله عنھم ت- كفرمنسبالله ث- لاشئمماذكر - یعتبر من استحل محرما ثبت تحریمھ بصحیح القران او صحیح السنھ كالزنا او الخمر : أ- كفرا مخرج من الملھ ب- فسق ت- ابتداع ث- لاشئمماذكر - من اھم ضوابط التكفیر : أ- العلم والعمد ب- العلم والعمل ت- العمد والعمل ث- لاشئمماذكر - من الواقعین في شرك العلمانیھ : أ- طھ حسین ب- قاسم أمین ت- جمال الدین الافغاني ث- لاشئمماذكر - أشھر الاحزاب العلمانیھ القومیھ العربیھ أسسھا : أ- میشیل عفلق وجورج حبش ب- طھ حسین وقاسم امین ت- رفاعھ الطھطاوي وزكي نجیب محمود ث- لاشئمماذكر |
رد: انطباعكم عن العقيده
صراحه اختبار رائع رائع لابعد حد
الف شكر له والله يجعلها في ميزان حسناته شتان بينه وبين اختبار تقنية المعلومات |
رد: انطباعكم عن العقيده
هذي حملتها من الورشه ملف اسألة الاعوام السابقه لاحظت فيها ٣٠ سؤال لكن مع الاسف مو محلوله وخليتها وذاكرت الباقي ،، نبي احد يحلها ياجماعه :(
|
رد: انطباعكم عن العقيده
الاختبار سهل وحلو الله يسعده يارب يجزاه خير :(
|
رد: انطباعكم عن العقيده
اقتباس:
للاسف غلط اولي العزم 5 هم محمد وابراهيم وعيسى موسى ونوح عليه الصلاة والسلام |
رد: انطباعكم عن العقيده
سهل الله يجزاه خير ويسهل له دروبه
بس عندي سؤال اللي هو الاستدلال بتوحيد الالوهيه ايش جوابه اللي يعرفه الله يخليكم يجاوبني الاستدلال بالربوبيه ولا بالاسماء والصفات واتوقع كلها صح بس ماادري |
رد: انطباعكم عن العقيده
- تصدر من أكبر معبد للبھائیھ مجلة تسمى بـ :
أ- نجم العرب ب- نجم الشرق ت- نجم المشرق ث- نجم الغرب - والذي علیھ أكثر أھل العلم أن أولي العزم من الرسل : أ- أربعھ ب- خمسھ ت- ستھ ث- سبعھ - واحده من النقاط التالیھ لیست من العلامات الصغرى لیوم القیامھ : أ- بعثة النبي صلى الله علیھ وسلم وختم النبوه والرسالھ بھ ب- وضع الأحادیث المكذوبھ على رسول الله صلى الله علیھ وسلم ورفض سنتھ ت- كثرة القتل وتمني الموت من شدة البلاء وغبطة أھل القبور وتمني الرجل أن یكون مكان المیت من شدة البلاء ث- خروج یأجوج ومأجوج - العالم الذي یقسم حال السنھ مع القران على ثلاثة وجوه ھو : أ- ابن تیمیھ ب- ابن القیم ت- ابن عبدالبر ث- لاشئ مماذكر - ھي الایمان الجازم با وما یجب لھ في ألوھیتھ وربوبیتھ وأسماءه وصفاتھ والایمان بملائكتھ وكتبھ ورسلھ والیوم الاخر والقدر خیره وشره ھذا تعریف : أ- العقیده في اللغھ ب- العقیده الاسلامیھ في اللغھ ت- العقیده الاسلامیھ ث- لاشئمماذكر - واحده من خصائص العقیده " إن العقیده الاسلامیھ مصدرھا وحي إلھي " ذلك یعني انھا : أ- عقیده شاملھ ب- عقیده تتسم بالوضوح وموافقة العقل الصحیح ت- عقیده ربانیھ ث- عقیده تتسم بالثبات والدوام - یقوم منھج السلف في الاستدلال على العقیده على : أ- أربعة أسس ب- خمسة أسس ت- ستة أسس ث- سبعة أسس - " جمیع النصوص الوارده في المسألھ الواحده " ھي واحده من : أ- منھج السلف في الاستدلال على العقیده ب- ركاىز الفھم الصحیح للنصوص ت- مظاھر دراسة العقیده ث- خصائص العقیده الاسلامیھ - " معرفة اللغھ العربیھ وأسالیب العرب في كلامھم " ھي واحده من : أ- خصائص العقیده الاسلامیھ ب- مظاھر دراسة العقیده ت- ركائز الفھم الصحیح للنصوص ث- منھج السلف في الاستدلال على العقیده - الایمان في لغة العرب لھ استعمالان : أ- الأمن والتصدیق ب- الأمن والقوه ت- القوة والتصدیق ث- الخوف والفزع - واحده من الاتي لیست من القواعد التي وضعھا العلماء للأسماء والصفات : أ- أن الإثبات یكون بلا تكییف أو تمثیل ب- أن القول في صفات الله كالقول في ذاتھ ت- أن ما أثبتھ الله ورسولھ من الصفات فھو أكمل الصفات وأعلاھا ث- ان القول في بعض الصفات لیس كالقول في البعض الاخر اثباتا ونفیا - قولھ صلى الله علیھ وسلم : " لا یزني الزاني حین یزني وھو مؤمن " ھذا الحدیث یدل على : أ- أن الإیمان یزید وینقص ب- أن الإیمان ثابت بقلب المؤمن ت- أن الإیمان یزید ولا ینقص ث- لاشئمماذكرصحیح - والرب في كلام العرب یطلق على معان منھا : أ- المالك ب- السید المطاع ت- المصلح ث- جمیع مما ذكر صحیح - للإیمان بالقدر أربع مراتب كما بین أھل العلم فالمرتبھ الثانیھ ھي : أ- الإراده والمشیئھ ب- الكتابھ ت- العلم ث- الخلق - ماھو اسم الكتاب الذي جاء بھ البھاء " بعد انفراده بخلافة استاذه الباب " واعتبره كتابا ناسخا لما قبلھ : أ- المقدس ب- الأقدس ت- الفرقان ث- البیان - واحده من الاتي لیست من من ثمار الایمان بالقدر : أ- الاعتماد على الله تعالى عند فعل الاسباب بحیث لا یعتمد على السبب نفسھ لأن كل شئ بقدر الله تعالى ب- أن لا یعجب المرء بنفسھ عند حصول مراده لأن حصولھ نعمھ من الله بما قدره من خیر ت- الایمان بالقدر یغرس القناعھ في نفس المؤمن ث- لا ینسب الشر إلى الله لكمال رحمتھ - للأنبیاء والرسل على الامھ حقوق عظیمھ : أ- تصدیقھم جمیعا بما جاءوا بھ ب- موالاتھم جمیعا وحبتھم والحذر من عداوتھم وبغضھم ت- اعتقاد انھم افضل الخلق ث- جمیع ما ذكر صحیح - من حقوق النبي صلى الله علیھ وسلم على امتھ : أ- محبتھ صلى الله علیھ وسلم وتقدیم ھذه المحبھ على النفس وسائر الخلق ب- تجنب الغلو فیھ والحذر من ذلك فإن في ذلك أعظم الأذیھ لھ صلى الله علیھ وسلم ت- محبة أھل بیتھ وزوجاتھ وأصحابھ وموالاتھم جمیعا وعدم تنقص احد منھم أو سبھ او الطعن فیھ ، الاكثار من الصلاة والسلام علیھ ث- جمیع ماذكر صحیح - واحده من الاتي لیست من ثمار الایمان بالرسل : أ- العلم برحمة الله تعالى وعنایتھ بالعباد حیث ارسل الیھم الرسل لیھدوھم الى صراط الله تعالى ب- الیقین بحسن عاقبة المتقین المطیعین والصابرین كما تبین ذلك من قصص الانبیاء مع اقوامھم وانتصارھم على اعدائھم ت- محبة الرسل علیھم الصلاة والسلام وتعظیمھم واتخاذھم المثل الاعلى والقدوه الحسنھ للمؤمن ث- عموم رسالتھ صلى الله علیھ وسلم للثقلین - یتزامن ظھور عیسى علیھ السلام مع ظھور : أ- المسیح الدجال ب- یأجوج ومأجوج ت- المھدي ث- لاشئمماذكر - استحلال امر معلوم من الدین بالضرورة تحریمھ یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - الجحود والتكذیب بشئ من الفرائض والواجبات یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ الفلبیھ - القول بقدم العالم : یعتبر من نواقض الایمان : أ- العملیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- القولیھ - ادعاء علم الغیب كالتنجیم والكھانھ والعرافھ : أ- القولیھ ب- الاعتقادیھ ت- العملیھ الاعتقادیھ ث- العملیھ القلبیھ - عقد ورقى او قراءات وطلاسم یتوصل بھا الساحر الى استخدام الشیاطین فیما یرید بھ ضرر المسحور یعتبر صاحب ھذا العمل : أ- عدوان وفسق لا یكفر فاعلھ لكنھ عاص نتعد لحدوده معتد على عباده ب- شرك یكفر فاعلھ لان فیھ استعانة بالشیاطین بطاعتھم والتقرب الیھم بفعل الكفر وذلك لتسلیطھم على المسحور : ت- أ+بصحیحتان ث- لاشئمماذكر - " والسابقون الأولون من المھاجرین والانصار الذین اتبعوھم بإحسان رضي الله عنھم ورضوا عنھ وأعد لھم جنات تجري من تحتھا الانھار خالدین فیھا أبدا ذلك الفوز العظیم " تعتبر ھذه الایھ دلیل على : أ- كفر من سب النبي صلى الله علیھ وسلم ب- كفر سب الصحافھ رضي الله عنھم ت- كفرمنسبالله ث- لاشئمماذكر - یعتبر من استحل محرما ثبت تحریمھ بصحیح القران او صحیح السنھ كالزنا او الخمر : أ- كفرا مخرج من الملھ ب- فسق ت- ابتداع ث- لاشئمماذكر - من اھم ضوابط التكفیر : أ- العلم والعمد ب- العلم والعمل ت- العمد والعمل ث- لاشئمماذكر - من الواقعین في شرك العلمانیھ : أ- طھ حسین ب- قاسم أمین ت- جمال الدین الافغاني ث- لاشئمماذكر - أشھر الاحزاب العلمانیھ القومیھ العربیھ أسسھا : أ- میشیل عفلق وجورج حبش ب- طھ حسین وقاسم امین ت- رفاعھ الطھطاوي وزكي نجیب محمود ث- لاشئمماذكر المضللة بالاحمر إجاباتي , للعلم لست متأكد :biggrin: :18: |
رد: انطباعكم عن العقيده
جبت العافيه فينا ي رجال حلولك مش ولابد فيها اخطاء
|
All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 10:29 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO 3.6.1 جامعة الملك
الفيصل,جامعة الدمام