ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

- إدارة أعمال 2 (https://vb.ckfu.org/f306)

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

خيو هتان تفضل ذي اللي كنا نراجعها قبل

آسألة العقيدة رقم1

http://www.quizyourfriends.com/take-...339145177&a=1&

آسألة العقيدة رقم2

http://www.quizyourfriends.com/take-...357053420&a=1&

آسألة العقيدة رقم3

http://www.quizyourfriends.com/take-...416248444&a=1&

آسألة العقيدة رقم4

http://www.quizyourfriends.com/take-...433257102&a=1&

آسألة العقيدة رقم5

http://www.quizyourfriends.com/take-...451578876&a=1&

آسألة العقيدة رقم6

http://www.quizyourfriends.com/take-...510487059&a=1&

آسألة العقيدة رقم7

http://www.quizyourfriends.com/take-...522568686&a=1&

آسألة العقيدة رقم8

http://www.quizyourfriends.com/take-...546591851&a=1&

آسألة العقيدة رقم9

http://www.quizyourfriends.com/take-...602143531&a=1&

آسألة العقيدة رقم10

http://www.quizyourfriends.com/take-...622291317&a=1&

آسألة العقيدة رقم11

http://www.quizyourfriends.com/take-...639535397&a=1&

آسألة العقيدة رقم12

http://www.quizyourfriends.com/take-...702263290&a=1&

آسألة العقيدة رقم13

http://www.quizyourfriends.com/take-...723529799&a=1

وهذي اللي منزلتها ام عمر

♥♥ ░~ هدية ~ كويزات لمادة ( العقيدة الإسلامية والمذاهب المعاصرة) ░♥♥ ‏

وهذي اللي منزلتها اموره

العقيده الاسلاميه والمذاهب المعاصره ( الجزء الاول ):14:

وبالتوفيق يارب :16:

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

الف شكررر يالورده وربي ماتقصرين جزاكي الله الف خيرر

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

بحط اسئلة واعتذر على التأخير بسبب ظرف لي

نهى 1 تسلمين يابعدي

يالله نبدء

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

تفضلي هنادي:34:

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.
س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي خالد (المشاركة 8914547)

:16:

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.
س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي خالد (المشاركة 8914547)

:16:

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

هتان الاول جميع ماسبق

والثاني الفقرة الثانيه

الثالثه فقرة أ

رد: بإشراف هنادي خالد مراجعة العقيدة هنا

اقتباس:

مشعلي
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.
س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

الاول صح والثالث خطأ

اقتباس:

الورة الخجولة
س1: الْعَقِيْدَة لغةً عقد واعتقد بمعنى:
أ‌- اشتد.
ب‌- صلب
ت‌- استحكم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها العام هو:
أ‌- الإيمان الجازم بالله i، وما يجب له في رُبُوْبِيَّتِهِ، وَأُلُوْهِيَّتِهِ، وأسمائه وصفاته.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.
س3: التَعْرِيْفُ الاصطلاحي للعَقِيْدَة بمفهومها الخاص هو:
أ‌- هي الإيمان الجازم، والحكم القاطع، الذي لا يتطرَّق إليه شَكٌ لدى المُعْتَقِد.
ب‌- معنى الْعَقِيْدَة بقطع النَّظر عن كونها صحيحة أو فاسدة
ت‌- تَعْرِيْفُ الْعَقِيْدَة الصحيحة.
ث‌- لا شيء مما سبق.

الثاني د